［摘 要］以素養(yǎng)為導向的高中歷史教學設計，一是要進行教學分析，依據(jù)新課標和教材明確教學方向，確保教學內容的深度、廣度與學生的認知水平相匹配；二是要突出教學過程的發(fā)展性，依托豐富的史料創(chuàng)設情境，引導學生在情境中進行問題探究，培養(yǎng)學生的歷史思維和解決問題的能力，實現(xiàn)學生學科核心素養(yǎng)的動態(tài)生成。

［關鍵詞］核心素養(yǎng)；歷史教學；情境創(chuàng)設；問題探究

［中圖分類號］ " "G633.51 " " " " " "［文獻標識碼］ " "A " " " " "［文章編號］ " "1674-6058（2024）22-0067-04

“立德樹人”是黨和國家教育的根本任務，學科核心素養(yǎng)是“學科育人價值的集中體現(xiàn)”，因此要發(fā)揮學科育人價值、落實立德樹人根本任務就必然要發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。備課是上好課的前提和基礎，教學設計是備課的中心環(huán)節(jié)和主要內容，故而，以素養(yǎng)為導向的教學設計顯得尤為重要。本文以“中華文明的起源與早期國家”一課為例，具體探討以素養(yǎng)為導向的高中歷史教學設計策略。

一、教學分析：依標據(jù)本明確教學方向

“中華文明的起源與早期國家”是《中外歷史綱要（上）》的第1課，展示了我國從原始社會走向早期國家的基本過程。從教材結構來看，“石器時代的古人類和文化遺存”一目介紹了石器時代中國境內有代表性的人類遺址及文化遺存，體現(xiàn)了中華文明起源多元一體、中原核心的發(fā)展特征?！皬牟柯涞絿摇币约啊吧毯臀髦堋眱赡?，借由古史傳說、考古實物和文獻記載，展示了私有制、階級和國家產(chǎn)生的歷程，描述了早期國家的治理及基本特征。

結合《普通高中歷史課程標準（2017年版2022年修訂）》中的要求“通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征”，我們不難看出本課內容與考古學關聯(lián)甚密，在教學中可通過考古文化遺存、甲骨文、青銅銘文等多重史料創(chuàng)設情境，在史料探究中滲透核心素養(yǎng)。

基于以上分析，筆者將本課的教學重點確定為“石器時代中國境內有代表性的文化遺存與中華文明起源的關系”，將本課的教學難點確定為“早期國家的治理及特征”，將教學目標設計為以下四點。

（1）通過識讀《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》和《中國新石器時代文化遺存分布圖》，知道“中國是遠古人類的重要起源地，具有百萬年的人類史”“中華文明是在漫長歷史時期中孕育的”“中華文明是迄今為止依舊存在的古老文明”。

（2）通過解讀陶寺遺址、牛河梁遺址、凌家灘遺址出土的各色玉器的基本信息，了解到早期中國各文明區(qū)域間存在較廣泛的文化交流，認識中華文明起源上呈現(xiàn)出多元一體的發(fā)展特征。

（3）通過解讀《陜西西安臨潼姜寨聚落遺址復原圖》《紅山文化牛河梁遺址的祭壇、積石?！贰读间竟懦浅菈Ψ植挤秶疽鈭D》，認識到新石器晚期私有制產(chǎn)生、階級分化是生產(chǎn)力進步的結果，理解“文明的標志”和“國家建立”，認識到夏朝進入階級社會、中國進入文明時代是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果。

（4）通過解讀甲骨文和青銅銘文，了解早期國家的治理方式與基本特征，認識到夏商周時期中國早期國家處于奴隸社會，社會等級森嚴，神權與王權、政治與血緣結合，最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)中央集權，中華文明處于初步發(fā)展階段。

二、教學過程：依托史料創(chuàng)設情境開展問題探究

由于核心素養(yǎng)生成于問題解決的過程，而歷史又是過去的事件和活動，了解、認識歷史需要借助具體的歷史情境，故而，指向核心素養(yǎng)的歷史教學應重視情境的創(chuàng)設，注重培養(yǎng)學生在具體情境中分析、解決歷史問題的能力。在情境創(chuàng)設過程中，教師要注意對歷史教材資源的深挖與利用，明確編者提供史料的潛在目的，靈活運用教材典型史料創(chuàng)設歷史情境，強化學生對歷史的深層次認識和理解。下面筆者以五個情境為例進行探究。

【情境1】元謀人門齒與中國早期人類。

【導入】出示西方關于人類起源的夏娃理論，引導學生結合教材中元謀人門齒化石的實物圖，從門齒的鏟形特征出發(fā)，思考我們的祖先是否來自非洲。

體質人類學研究表明，在距今4.5萬年前后東亞地區(qū)的現(xiàn)代人中，有鏟形門齒的占比高達80%，沿襲了藍田人、北京直立人時代已經(jīng)形成的特點；而非洲的古人類中，鏟形門齒的占比還不到10%。故而，通過夏娃理論和元謀人門齒化石進行設疑，創(chuàng)設問題情境，既能激發(fā)學生思考，又能從價值立意的角度引導學生認識到中華大地也是人類起源的重要地區(qū)之一。

【情境2】打制、磨制石器與石器時代的劃分及文明的標志。

核心素養(yǎng)的形成是一個連續(xù)的過程，教師在教學設計中要注意初高中內容的銜接。經(jīng)過初中階段的學習，學生對石器時代已經(jīng)具有初步認知，因此教師在教學這部分內容時主要是從新舊石器時代的劃分及社會生活特征入手，引導學生以時間軸的形式對相關知識進行梳理。有學生整理出如圖1的時間軸。

【過渡】在新石器時代晚期，隨著生產(chǎn)力的進步和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人類社會逐漸由原始走向文明，那什么是“文明”呢？

材料1 " "在世界范圍內，關于文明的定義有上百種之多，具體到社會發(fā)展史角度，就是指人類社會何時進入到國家形態(tài)。

——《中華文明探源工程成果集萃》

學生閱讀材料，結合高中思想政治教材必修1第一課第二框“原始社會的解體和階級社會的演進”（適當滲透跨學科思維）的內容思考文明的概念，知道國家的出現(xiàn)（階級、公共權力）是文明形成的重要標志。

【情境3】石器時代中國人類遺址及文化遺存分布與中華文明起源的特征。

材料2 " "《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》（略）和《中國新石器時代文化遺存分布圖》（略）。

【學生活動】觀察《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》和《中國新石器時代文化遺存分布圖》，嘗試解釋中國早期人類活動及文化遺存的分布特征：從時空視角認識中國早期原始社會人類活動及文化區(qū)域的分布特征，了解重要文化區(qū)域的生產(chǎn)生活方式，從源頭上了解、認識中華文化。

材料3 " "山西襄汾陶寺遺址出土的各色玉器（圖2、圖3、圖4）。

材料4 " "在遼寧西部的牛河梁遺址群……墓內隨葬玉龍、玉鳥、玉龜、玉人、玉璧等玉器。在長江下游的安徽含山凌家灘遺址……一座大墓中有300多件隨葬品，其中有玉龍、玉龜、玉鳥和玉人等，墓葬中還隨葬幾十件玉石鉞。兩地的權貴墓葬都隨葬玉器，且玉器的種類也非常相似，甚至玉人手臂并攏舉于胸前的姿勢都完全相同……

——王巍《百年考古 "成就輝煌》

【學生活動】觀察山西襄汾陶寺遺址出土的玉器，思考它們分別來自哪里（浙江良渚、山東大汶口、遼河流域紅山），為什么會同時出現(xiàn)在陶寺遺址，這說明了什么。思考為什么遼寧西部的牛河梁遺址和長江下游的安徽含山凌家灘遺址都隨葬玉器，且玉器的種類和形式也非常相似。

借助考古成果，引導學生通過解讀史料，認識中華文明早期形成階段不同區(qū)域間存在著較廣泛的文化交流，結合《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》及《中國新石器時代文化遺存分布圖》，理解中華文明多元一體的發(fā)展特征，厚植家國情懷。

【情境4】文化遺存與私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系。

【學生活動】觀察教材中姜寨聚落遺址、牛河梁遺址及良渚古城城墻遺址的相關圖片，思考不同的文化遺址反映了怎樣的歷史信息。（借助文化遺址圖片創(chuàng)設歷史情境，在史料解讀中培養(yǎng)史料實證、歷史解釋素養(yǎng)）

姜寨聚落遺址中各個墓葬的隨葬品不多，差別也不大，反映了貧富分化尚未產(chǎn)生；牛河梁遺址的積石冢以祭壇為中心，規(guī)模宏大，為部落或部族共同祭祀天地神和祖先的地方，不同積石冢大小不一，社會等級分化，權力神圣化；良渚古城城墻遺址中的宮城、王城、外郭結構，反映了權貴階層、統(tǒng)治者的存在，具有早期區(qū)域性國家的特征。結合聯(lián)合國教科文組織的評價，實證中華文明有5000多年的歷史。

【過渡】結合上述內容，思考從姜寨聚落遺址到良渚古城城墻遺址，隨著歷史的推移，為什么男尊女卑、貧富分化的現(xiàn)象愈發(fā)明顯，嘗試探究貧富分化和不平等現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

材料5 " "原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生之初，不耕不鋤，處于“刀耕火種”的階段，由于不需要太多的體力勞動……隨著生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，特別是石鏟、石鋤等農(nóng)耕工具的發(fā)明，原始農(nóng)業(yè)由“刀耕火種”階段向鋤耕農(nóng)業(yè)發(fā)展，即在農(nóng)業(yè)播種到收獲的過程中，出現(xiàn)了中耕的環(huán)節(jié)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要更多的體力勞動，男子體能的優(yōu)勢使其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用日益突出。

——韓香花《史前至夏商時期中原地區(qū)手工業(yè)研究》

【教師活動】引導學生從男女分工變化的原因入手，認識到生產(chǎn)力的發(fā)展使男性逐漸替代女性成為主要的生活資料謀取者，男性社會地位的上升與其在生產(chǎn)中的作用緊密相關，理解父權逐漸取代母權，男尊女卑和社會貧富分化現(xiàn)象出現(xiàn)的根源為生產(chǎn)力的發(fā)展。在這一過程中滲透唯物史觀。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會生活由采集漁獵向原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)轉變，勞動產(chǎn)品有了一定剩余，私有觀念也就產(chǎn)生了。因為男性在原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中體能優(yōu)勢明顯，所以在生產(chǎn)過程中獲得大部分生活資料，社會地位提升，母系社會由此逐漸轉為父系社會。而隨著私有觀念的產(chǎn)生和私有范圍的不斷擴大，各氏族部落的爭奪更加激烈。這時候為了自衛(wèi)，也為了增強部落實力，各部落紛紛結盟，形成部落聯(lián)盟，中國歷史由此進入“萬邦時代”。

材料6 " "《陶寺遺址平面示意圖》（圖5）。

【學生活動】嘗試解讀《陶寺遺址平面示意圖》所蘊含的歷史信息。

專家推測陶寺遺址可能就是堯的都城，遺址內部“宮城”“王族墓地”“普通居民區(qū)”區(qū)劃明顯，階級分化突出，擁有文明起源及形成的要素和標志，具備國家的初始形態(tài)。實證這一時期王權、國家形態(tài)及文明進一步發(fā)展。

財富刺激人們的貪欲，戰(zhàn)爭使部落首領的權力不斷擴大，其地位和作用也隨之增長，到了禹的時候，禹傳位于他的兒子啟，“世襲制”代替了“禪讓制”，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?。在?jīng)濟財富轉變?yōu)樗接泻螅螜嗔σ沧罱K完成了從公有向私有的轉換。統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具——國家已經(jīng)形成，部落聯(lián)盟進入早期國家階段。

材料7 " "關于啟的繼位，古書中有不同記載。《史記·夏本紀》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人） 讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！?/p>

——《中外歷史綱要（上）》

【思考】為什么關于啟的繼位，史書會呈現(xiàn)不同的說法？

迄今為止，夏朝的實證史料仍然缺乏，關于啟的繼位目前還不能確定孰是孰非，后世史書記載帶有一定的主觀性。（通過教材中的“學思之窗”欄目，引導學生認識同一歷史事件在不同史書中的記載可能各不相同，加深對歷史記載復雜性、多樣性的理解，培養(yǎng)辯證分析史料的能力）

【情境5】甲骨文、青銅銘文中的早期國家。

材料8 " "壬寅卜，貞：“自今至于甲辰，子商翦基方?！比梢?，貞：“自今至于甲辰，子商弗其翦基方?！?/p>

——《殷墟文字丙編》第302號拓片

【學生活動】解讀甲骨文內容，思考這一時期的政治生活有著怎樣的歷史色彩。（借助甲骨文卜辭實物，了解占卜是這一時期重要的政治決策方式，認識到早期國家政治王權帶有濃厚的神秘色彩）

材料9 " "受民受疆土。

——《大盂鼎銘文》

兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。

——《荀子·儒效篇》

【學生活動】閱讀材料9并結合教材中的《西周分封示意圖》，思考西周為鞏固統(tǒng)治和完善權力分配制度采取了什么措施，有何特征。

通過解讀史料，了解西周分封制的目的、對象和內容，知道分封制下同姓封國居多的基本史實，認識到分封制與血緣關系密切相關，宗法制的實質就是在原始父權家長制基礎上發(fā)展起來的一種宗主家族制度，其核心目的在于解決統(tǒng)治階級內部權力和財產(chǎn)的分配問題，理解中國早期國家政治與血緣緊密相連、權力尚未實現(xiàn)高度集中。

綜上，以素養(yǎng)為導向的歷史教學設計要嚴格依標據(jù)本，充分考慮課程的育人價值，綜合利用多種史料構建歷史情境，以問題為引領，引導學生在具體的情境中探究歷史問題、發(fā)展關鍵能力，以此落實立德樹人根本任務。

［ " 參 " 考 " 文 " 獻 " ］

［1］ "中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［2］ "王巍.百年考古 成就輝煌［J］.新華文摘，2022（2）：150-155.

［3］ "韓香花.史前至夏商時期中原地區(qū)手工業(yè)研究［D］. 鄭州：鄭州大學，2011.

［4］ "王少蓮.上好高中歷史課：中外歷史綱要（上）［M］.杭州：浙江教育出版社，2019.

［5］ "馮瑛，黃開紅.統(tǒng)編高中歷史教材“中華文明的起源與早期國家”教學設計［J］.歷史教學（上半月刊），2020（3）：11-19.

［6］ "趙煜.時空視域下的文明律動：“中華文明的起源與早期國家”教學設計［J］.歷史教學（上半月刊），2022（9）：59-66.

（責任編輯 袁 妮）