趙俊嶺

摘? ?要：中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化內(nèi)涵。根據(jù)小學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解現(xiàn)狀和能力基礎(chǔ)，從藝術(shù)教育的角度探究中國傳統(tǒng)節(jié)日文化作為課程資源的特點(diǎn)和原則，精選教學(xué)內(nèi)容，以“大觀念”為核心，進(jìn)行單元化課程設(shè)計(jì)，開展主題式美術(shù)綜合教學(xué)活動，可以有效地促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，發(fā)展藝術(shù)核心素養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，提高民族凝聚力和文化自信。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；中國傳統(tǒng)節(jié)日文化；大觀念；大單元；主題式學(xué)習(xí)

中圖分類號：G623.75? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1009-010X（2023）19/22-0062-04

文化影響著一個(gè)人的思想觀念、價(jià)值判斷、思維方式和行為模式。中華民族有著悠久的歷史，孕育了博大精深的文化。其中春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等節(jié)日是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化重要的代表內(nèi)容之一。但在文化全球化的今天，各種文化沖突與融合交替上演，中國傳統(tǒng)文化既面臨著機(jī)遇也面臨著挑戰(zhàn)，傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興大任。在小學(xué)階段，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根在他們心中，從而更好地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，具有非常重要的價(jià)值。

為此，我們提出以美術(shù)為載體，開展以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的綜合教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日文化中的藝術(shù)元素，理解生活和自然、文化之間的關(guān)系，學(xué)會用美術(shù)的語言和形式表達(dá)自己對傳統(tǒng)節(jié)日文化理解和思想。

一、從藝術(shù)教育的角度探究中國傳統(tǒng)節(jié)日文化作為課程資源的特點(diǎn)

（一）人文性與思想性的統(tǒng)一

人文性是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的一個(gè)重要特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化歷史悠久，數(shù)量眾多，僅民族就有50多個(gè)，還有各地方和民族的特色節(jié)日。它們是先人在與自然長期交融中積淀凝聚，并結(jié)合自身信仰、觀念、藝術(shù)等基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是先人在追求天人和諧的產(chǎn)物。而思想性是人文性的核心。這些人文活動的背后，是中華民族情感、知識、智慧、倫理規(guī)范的凝聚，是中華民族對自然和人的價(jià)值追求。比如元宵節(jié)吃湯圓、中秋吃月餅等表達(dá)了人們希望生活團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧美好的愿望。端午節(jié)家家門口掛艾草、重陽節(jié)遍插茱萸既是驅(qū)惡辟邪又顯尚美的意愿，還有春節(jié)、中秋節(jié)合家團(tuán)聚，重陽節(jié)的敬老孝親都體現(xiàn)了對長輩的關(guān)心、孝道和希望和睦的理想等。

（二）綜合性與融合性相統(tǒng)一

綜合是指把分析過的對象或現(xiàn)象的各個(gè)部分、各屬性聯(lián)合成一個(gè)統(tǒng)一的整體?；蛘邔⒉煌N類、不同性質(zhì)的事物組合在一起。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容豐富，包含故事傳說、詩詞歌賦、飲食文化、服飾文化、節(jié)日儀式文化、人與人、人與自然的和諧等。每一個(gè)節(jié)日都是各種文化的整合體，具有綜合性特點(diǎn)。同時(shí)，各種文化相互連貫、和諧統(tǒng)一，融合成一個(gè)有機(jī)的整體。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)”“綜合性的內(nèi)容更有利于開展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動，進(jìn)行跨學(xué)科、綜合性學(xué)習(xí)；有利于學(xué)生整體理解與把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生舉一反三、融會貫通，加強(qiáng)知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)化。并將知識學(xué)習(xí)與價(jià)值教育有機(jī)融合，發(fā)揮每一個(gè)教學(xué)活動多方面的育人價(jià)值?！边@也是新課標(biāo)對綜合學(xué)習(xí)提出的明確要求。

（三）活動性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

實(shí)踐可以促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，而通過活動可以更好地進(jìn)行思想品德教育。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化形成本身就具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。它們是中華民族的先人們數(shù)千年來在對大自然的地理、生物、天文、氣候、季節(jié)，以及人與人之間關(guān)系的積極探索和實(shí)踐中總結(jié)出來的。同時(shí)，每個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念從來都不是簡單地說教，而是隱含在一個(gè)一個(gè)的活動之中，通過活動傳遞和滲透。比如春節(jié)從年前的傳統(tǒng)活動安排“二十三，祭灶官；二十四，掃房子……”的順口溜中我們感受到的全部是一個(gè)個(gè)具體的活動。

二、精選中國傳統(tǒng)節(jié)日文化課程資源的原則

（一）與時(shí)俱進(jìn)，辯證對待

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化存在著大量的精華，既有對自然和先祖的敬畏，對未知世界的求解，對生活的渴望，也有對親情、道義、心靈、社會、智慧的尊重和價(jià)值追求。比如春節(jié)給長輩拜年和走訪親戚就是對親情和眷戀；元宵節(jié)賞燈表現(xiàn)了人們對知識的尊重和美好生活的向往；七夕節(jié)牛郎織女的傳說反映了人們對愛情的堅(jiān)貞不渝和浪漫追求；重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)體現(xiàn)了人們對自然的科學(xué)認(rèn)知和對老人健康長壽的祝福。同時(shí)，由于時(shí)代的變遷和社會的發(fā)展，我們還要學(xué)會科學(xué)辯證地來看待一些習(xí)俗活動。比如春節(jié)民間對灶王爺?shù)墓┓?，?shí)際上是“懲惡揚(yáng)善”的寓意；清明時(shí)節(jié)小孩要帶“五毒（蟾蜍、蛇、蝎子、蜘蛛、蜈蚣）”紅兜肚，既包含著科普的內(nèi)涵，也承擔(dān)著向民眾普及常見有毒動物知識的功能。還有一些節(jié)日文化資源要學(xué)會與時(shí)俱進(jìn)地看待，比如清明時(shí)節(jié)上墳燒紙的習(xí)俗，可以改為鮮花祭拜等。

（二）生活性原則

許多中國傳統(tǒng)節(jié)日文化和人們的生活有著緊密的聯(lián)系，比如端午節(jié)開始進(jìn)入到炎夏暑熱，各種疾病容易產(chǎn)生，因此端午節(jié)的穿“五毒”衣、喝雄黃酒、掛艾草等習(xí)俗主要以驅(qū)邪避瘟、除惡祛毒為主；而到了金秋時(shí)節(jié)，人們則懷著豐收的喜悅，團(tuán)聚賞月、飲酒登高等，這也顯示了先人的智慧和張弛有度的自然生活節(jié)律，并成為維系中國社會人際關(guān)系的重要感情紐帶。我們在選擇課程資源時(shí)既要繼承這些傳統(tǒng)習(xí)俗，又要在這些傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上和學(xué)生的現(xiàn)代生活聯(lián)系起來，這樣才能更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化。比如：春節(jié)的貼春聯(lián)活動，可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地測量要貼春聯(lián)門框的尺度，創(chuàng)作、書寫、張貼春聯(lián)等一系列活動，將跨學(xué)科學(xué)習(xí)和生活融合在一起，以真實(shí)的任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受春節(jié)文化的豐富內(nèi)涵。

（三）創(chuàng)新性原則

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。因此，在選擇教學(xué)資源時(shí)要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇適合發(fā)展學(xué)生想象和創(chuàng)新思維能力的內(nèi)容。比如元宵節(jié)開展有創(chuàng)意的花燈制作活動；中秋節(jié)圍繞月餅展開創(chuàng)意實(shí)踐活動等等。讓學(xué)生在濃厚的節(jié)日文化氛圍中鍛煉出充滿奇思妙想的頭腦和靈巧的雙手，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

三、基于藝術(shù)核心素養(yǎng)，開展主題式教學(xué)活動

核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而主題式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生、學(xué)習(xí)任務(wù)為主要中心，強(qiáng)調(diào)單科或者跨學(xué)科之間，選定某一主題去探究的教學(xué)模式。它遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)了知識的實(shí)用性、線索的清晰性以及情節(jié)的真實(shí)性和整體性，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。開展以中國傳統(tǒng)節(jié)日為主題的教學(xué)，有利于培育學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。

（一）圍繞大觀念，開展大單元教學(xué)設(shè)計(jì)

“大觀念”作為以抽象的意義描述的方式呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)對核心概念本質(zhì)的理解，而不是具體的事實(shí)或技能，是對事實(shí)性知識或技能的抽象與提煉，是具體知識背后的概括性含義。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著多學(xué)科內(nèi)容，以“大觀念”為統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行單元化課程設(shè)計(jì)，有利于學(xué)生跨學(xué)科融會貫通，系統(tǒng)、完整、深入地進(jìn)行綜合性美術(shù)活動。

（二）以真實(shí)的問題情境，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

“注重培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境中綜合運(yùn)用知識解決問題的能力。開展跨學(xué)科主題教學(xué)，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能”結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的特點(diǎn)，我們在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，可以圍繞主題大觀念，統(tǒng)整相關(guān)學(xué)科，以真實(shí)的任務(wù)作為問題情景，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識的遷移，提高學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。

比如筆者在進(jìn)行端午節(jié)這一主題的美術(shù)大單元教學(xué)時(shí)，確定的大觀念是生命的價(jià)值，三個(gè)小主題的“大觀念”分別是浩然正氣——屈原、水畔傳奇——賽龍舟、人與自然——驅(qū)邪；學(xué)科大觀念分別是色彩、線條、形狀、空間、圖案、多樣性等，通過三個(gè)主題開展學(xué)習(xí)。

首先是“浩然正氣——屈原”主題的學(xué)習(xí)。課前讓學(xué)生以小組為單位，收集與端午節(jié)有關(guān)的內(nèi)容。并設(shè)置這樣一個(gè)問題：屈原的正氣體現(xiàn)在哪里？如何以不同的形式制作以屈原為主題的手抄報(bào)？”引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式探究并分享，同學(xué)們認(rèn)識了手抄報(bào)的結(jié)構(gòu)組成，并從色彩、線條、形狀、空間、圖案、變化與統(tǒng)一等美術(shù)的語言和形式上，探究設(shè)計(jì)一張美觀、有創(chuàng)意的手抄報(bào)應(yīng)該注意的問題，如標(biāo)題的大小、位置、裝飾變化等。最后各小組合作共同完成了制作一張手抄報(bào)的任務(wù)。創(chuàng)意運(yùn)用“學(xué)科大觀念”，完成了知識的遷移。

本課結(jié)束之前筆者設(shè)置了這樣幾個(gè)問題：人們在端午節(jié)紀(jì)念屈原說明了什么？你對“愛國”這個(gè)詞如何理解？引導(dǎo)學(xué)生探究端午節(jié)的人文內(nèi)涵，對“屈原的浩然正氣”這個(gè)大觀念有了深刻的理解。整節(jié)課從課前相關(guān)資料信息的收集與整理，再到課上的交流、分享、創(chuàng)意實(shí)踐，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐能力。接下來兩個(gè)“小觀念”的主題式學(xué)習(xí)，完成了端午節(jié)主題單元的“大觀念”認(rèn)識，圓滿實(shí)現(xiàn)本單元目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］李元欣.美術(shù)學(xué)科中“大概念”的提煉之法［J］.美術(shù)教育研究，2020，（17）：156～157.

［3］張純穎.傳統(tǒng)節(jié)日是豐厚的教育資源［J］.少年兒童研究，2017，（12）.

【責(zé)任編輯 王? ?悅】

本文系河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究2021年度一般課題“以中國傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題的小學(xué)美術(shù)綜合教學(xué)研究”（課題編號：JCJYC211507036）研究成果。