作者簡(jiǎn)介：李木香（1990～），女，漢族，福建邵武人，福建省邵武第六中學(xué)，研究方向：課堂教學(xué)。

摘 要：文章主要以核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，首先對(duì)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)概念、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)重要性及教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析；其次從“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境教學(xué)，深化核心素養(yǎng)內(nèi)容”“創(chuàng)設(shè)信息教學(xué)情境，強(qiáng)化自我責(zé)任意識(shí)”“創(chuàng)建角色教學(xué)情境，深化家庭責(zé)任意識(shí)”“緊貼實(shí)際生活發(fā)展，創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境”“優(yōu)化情境教學(xué)評(píng)價(jià)，有效提升教學(xué)質(zhì)量”等幾個(gè)方面深入說(shuō)明并探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)背景；初中生；道德與法治；情境創(chuàng)設(shè)；教學(xué)對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2023）22-0142-05

道德與法治課程作為初中主要課程之一，在學(xué)生健康成長(zhǎng)中有不可或缺的作用，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)目標(biāo)，在道德與法治課堂中注重生本理念，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，為構(gòu)建初中高效課堂提供支持。對(duì)初中學(xué)生而言，要想加深學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，有必要為學(xué)生創(chuàng)新教學(xué)方式。情境創(chuàng)設(shè)這一方式不僅深化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的投入程度，也為學(xué)生營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立意識(shí)，更好地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、分析、解決，真正在情境學(xué)習(xí)中理解和掌握知識(shí)，更好地運(yùn)用到生活實(shí)踐中，促使學(xué)生取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)概念

針對(duì)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)而言，主要是在課堂中為學(xué)生設(shè)計(jì)特定情境，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展情景暗示，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生一定的情感，不僅增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，也對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)提升起到一定的促進(jìn)作用。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是一種全新的教學(xué)方式，其中并沒(méi)有設(shè)定規(guī)范的流程和標(biāo)準(zhǔn)，教師可以融入不同教學(xué)方式，構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍的基礎(chǔ)上提升學(xué)習(xí)熱情，將教材內(nèi)容變得更加形象化，促使學(xué)生真正將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，沒(méi)有固定時(shí)間限制，教師可以結(jié)合任務(wù)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，課前、課中、課后開(kāi)展有關(guān)教學(xué)情境，為教學(xué)過(guò)程增加趣味性。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)這一方式，和傳統(tǒng)教學(xué)之間進(jìn)行比較，情境創(chuàng)設(shè)對(duì)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)、教師本身的教學(xué)能力有更高的要求，可以轉(zhuǎn)變學(xué)生以往被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到情境中提升自我學(xué)習(xí)能力，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)過(guò)程中起到重要價(jià)值。

隨著課程的深化，教師對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力、素養(yǎng)的共同發(fā)展十分重視，初中道德與法治課程作為有效途徑之一，進(jìn)一步應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)這一方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展，更好地滿足新時(shí)代國(guó)家對(duì)人才的需求。同時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)成為學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式之一，教師充分發(fā)揮這種教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)，有利于學(xué)生思想政治意識(shí)、良好道德品質(zhì)的提升。

二、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)重要性

（一）促進(jìn)道德與法治學(xué)科發(fā)展

在社會(huì)不斷發(fā)展這一背景下，教育發(fā)展也呈現(xiàn)越來(lái)越好的趨勢(shì)，特別是素質(zhì)教育發(fā)展過(guò)程中，“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為教學(xué)熱點(diǎn)詞匯，通過(guò)強(qiáng)化道德與法治學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)提升起到一定的促進(jìn)作用。尤其對(duì)初中學(xué)生而言，不僅理解能力還不夠，自主學(xué)習(xí)能力也不強(qiáng)。教師有必要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)強(qiáng)化核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方面發(fā)展。初中學(xué)生處于價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵階段，教師注重對(duì)學(xué)生思想、學(xué)習(xí)意識(shí)的引導(dǎo)，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中潛藏的德育元素，進(jìn)一步塑造學(xué)生的思想，致力于對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，有利于學(xué)生形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）促進(jìn)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)

教育改革深化過(guò)程中，學(xué)校更注重人才的培養(yǎng)，通過(guò)初中道德與法治課程的優(yōu)化，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的形成，促使學(xué)生形成健康的生活態(tài)度和方式。初中階段培養(yǎng)學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才，在核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下為學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生之所以接受教育，目的在于自我發(fā)展需求性和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步性，站在這一角度進(jìn)行分析，開(kāi)展道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生的能力、品格發(fā)展有益處，引導(dǎo)學(xué)生建立道德觀念，以此作為基礎(chǔ)引入情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)中的感受傳達(dá)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)可性，鼓勵(lì)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，進(jìn)一步在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的重要價(jià)值。

（三）有利于激發(fā)學(xué)生情感投入

在道德與法治課堂中引入情境創(chuàng)設(shè)這一方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情起到一定的促進(jìn)作用。初中道德與法治教材中選擇的內(nèi)容，一部分與學(xué)生的日常生活關(guān)聯(lián)緊密，教師從這一方面入手，不僅能夠緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)情緒，還能豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生與教材內(nèi)容之間產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，促使學(xué)生帶著豐富的情感和態(tài)度完成深入學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中融入更多情感，可以理解教材內(nèi)容中的深層含義，協(xié)助教師高效完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，通過(guò)教學(xué)情境氛圍為學(xué)生構(gòu)建深度學(xué)習(xí)課堂，有效改善學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)這一方式可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中提煉知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)一步反映學(xué)生處于的生活狀態(tài)，拉近學(xué)生成長(zhǎng)軌跡和生活經(jīng)歷之間的重合之處，鼓勵(lì)學(xué)生分享生活經(jīng)驗(yàn)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，不僅通過(guò)道德與法治課程教學(xué)落實(shí)核心素養(yǎng)教學(xué)要求，也為道德與法治課堂的穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、初中道德與法治課程情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）情境創(chuàng)設(shè)資源與實(shí)際理解不符

一些教師所引入的教學(xué)情境，可能直接下載于網(wǎng)絡(luò)，缺乏對(duì)內(nèi)容的篩選，造成內(nèi)容具有明顯的地域性和制作個(gè)人特點(diǎn)，這與教學(xué)真實(shí)氛圍不相符，和學(xué)生的生活存在距離，難以促使學(xué)生從根本上進(jìn)行理解。例如，在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)自己”內(nèi)容時(shí)，教師通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)豐富教學(xué)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)選擇了一些國(guó)外學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的方式，與國(guó)內(nèi)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)有一定區(qū)別，學(xué)生在理解中存在難度，因此，教師雖然為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，但沒(méi)有凸顯學(xué)生的主體性，缺乏情境創(chuàng)設(shè)的真實(shí)性，無(wú)法通過(guò)視頻內(nèi)容為學(xué)生構(gòu)建促進(jìn)學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)情境。

（二）情境體現(xiàn)過(guò)于形式化

新課程教學(xué)理念注重學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度的共同發(fā)展，但一些教師更加關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提升，忽視學(xué)生核心素養(yǎng)、品質(zhì)的提升。其所開(kāi)展的情境教學(xué)為知識(shí)灌輸提供支持，盲目結(jié)合與教學(xué)無(wú)關(guān)的情境，為創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)情境。這種教學(xué)方式雖然能夠短時(shí)間吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但無(wú)法促使學(xué)生真正掌握內(nèi)容本質(zhì)，也無(wú)法促使學(xué)生在情境中獲取真實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。道德與法治課程是強(qiáng)化學(xué)生道德品質(zhì)的一個(gè)途徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感目標(biāo)的提升，但一些教師受到應(yīng)試思想影響，缺乏對(duì)學(xué)生能力與思維的培養(yǎng)，只關(guān)注對(duì)教材內(nèi)容的講述，缺乏對(duì)內(nèi)容、教案的設(shè)計(jì)，更沒(méi)有促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)《參與民主生活》內(nèi)容時(shí)，若教師單一地通過(guò)宣講方式完成教學(xué)，或者運(yùn)用幾幅圖完成教學(xué)，所呈現(xiàn)的知識(shí)存在抽象性，知識(shí)的灌輸難以讓學(xué)生進(jìn)行掌握。針對(duì)這一情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生明確情境學(xué)習(xí)的目標(biāo)，在精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)能力教學(xué)目標(biāo)，才能真正凸顯情境教學(xué)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升的價(jià)值。

（三）情境教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏合理性

針對(duì)初中道德與法治教學(xué)而言，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面存在一定問(wèn)題，部分教師針對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多的是關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，不重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升。在對(duì)初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容講解中，要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力發(fā)展，從三維目標(biāo)角度入手才能體現(xiàn)綜合性。同時(shí)，教師通過(guò)考試對(duì)情境教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，難以給出針對(duì)性建議，單純的對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)，不關(guān)注學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)行為，無(wú)法對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)行檢測(cè)。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于這種教學(xué)評(píng)價(jià)中，不僅會(huì)造成學(xué)生對(duì)知識(shí)難以消化，而且缺乏學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)，不利于學(xué)生進(jìn)行反思，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中占據(jù)的主體地位，消減了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。所以，應(yīng)改變傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方式，呈現(xiàn)多元化的評(píng)價(jià)方式，為初中道德與法治課程的情境化教學(xué)作出反饋，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

四、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略

（一）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境教學(xué)，深化核心素養(yǎng)內(nèi)容

在初中道德與法治課堂教學(xué)中，引入創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境這一方式，可以深化學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的理解，教師可以在情境教學(xué)中融入個(gè)性化問(wèn)題，為學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在問(wèn)題分析、問(wèn)題解決中形成獨(dú)立意識(shí)，構(gòu)建學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，有利于學(xué)生敢于探究、質(zhì)疑精神的形成，真正凸顯道德與法治課程教學(xué)的有效性。例如，在學(xué)習(xí)《少年有夢(mèng)》內(nèi)容時(shí)，教師可以對(duì)教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生播放《中國(guó)夢(mèng)》這一歌曲，其中的歌詞“中國(guó)夢(mèng)啊文明夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)啊和諧夢(mèng)……”在不同方面闡述中國(guó)夢(mèng)的力量，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自信的建立起到支持作用。通過(guò)這一教學(xué)過(guò)程，將問(wèn)題和情境融合，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)完歌曲后表達(dá)自己的感受，舉例講述自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。再如，學(xué)習(xí)《做守法的公民》內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容做好預(yù)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生講述內(nèi)容中的事件是否屬于違法行為，有學(xué)生提出：“網(wǎng)絡(luò)中散布糧食價(jià)格大跌謠言，引發(fā)群眾恐慌，群眾紛紛賣(mài)糧，是否屬于違法行為？”還有學(xué)生提出：“有人覺(jué)得撥打110好玩，于是發(fā)生反復(fù)撥打的行為，這種行為是否屬于觸犯法律？”教師為學(xué)生構(gòu)建問(wèn)題情境引發(fā)學(xué)生深入思考，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合不同案例表達(dá)觀點(diǎn)，促使學(xué)生從問(wèn)題本質(zhì)方面掌握知識(shí)。學(xué)生在問(wèn)題的驅(qū)使下更加積極思考和學(xué)習(xí)，為學(xué)生帶來(lái)不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在問(wèn)題分析中進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，共同尋找問(wèn)題解決的最佳辦法，對(duì)學(xué)生的心靈、情感、思維實(shí)現(xiàn)啟發(fā)效果。

（二）創(chuàng)設(shè)信息教學(xué)情境，強(qiáng)化自我責(zé)任意識(shí)

責(zé)任規(guī)范在社會(huì)中對(duì)人們的言行舉止進(jìn)行規(guī)范，引導(dǎo)每一個(gè)人承擔(dān)著一定義務(wù)，通過(guò)對(duì)初中道德與法治知識(shí)深化，通過(guò)情境教學(xué)創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在情境中進(jìn)行反思和體驗(yàn)。其中自我意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)知自我，是學(xué)生健康成長(zhǎng)中不可缺少的一部分，學(xué)生即使具備扎實(shí)的知識(shí)和超高的技能，若缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也無(wú)法朝著綜合方面進(jìn)行發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《做負(fù)責(zé)任的人》內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握責(zé)任從自我負(fù)責(zé)開(kāi)始，在教學(xué)情境中深化自我責(zé)任思想，促使學(xué)生可以對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，進(jìn)一步明白自己承擔(dān)的責(zé)任。課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)信息技術(shù)為學(xué)生建立教學(xué)情境，呈現(xiàn)不同小孩的圖片，孩子天真的樣子吸引學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生思考：“在你長(zhǎng)大之后，是否需要大人的尊重呢？尊重的前提條件是什么？”教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出責(zé)任這一內(nèi)容。當(dāng)處于幼小階段，因?yàn)樗枷牒托袨槿狈Κ?dú)立性，可以不承擔(dān)責(zé)任，但隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生逐漸開(kāi)始承擔(dān)責(zé)任，可以對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)也凸顯學(xué)生逐漸成熟。教師通過(guò)信息技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)教學(xué)情境內(nèi)容：“一位15歲的學(xué)生，在騎自行車(chē)過(guò)程因?yàn)椴恍⌒淖采贤Ｔ诼愤叺囊惠v寶馬車(chē)，車(chē)主不在車(chē)內(nèi)，學(xué)生著急上學(xué)，于是拿出筆和紙留下字句：不小心撞到您的車(chē)，十分抱歉，我會(huì)承擔(dān)這份責(zé)任?！避?chē)主在看完紙條之后，被其敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袼袆?dòng)，堅(jiān)持不要賠償。學(xué)生在看完這一故事之后，可以結(jié)合自己的想法講一講這位學(xué)生是一個(gè)怎樣的人。學(xué)生在相互溝通中對(duì)責(zé)任一詞進(jìn)行定義，也讓學(xué)生意識(shí)到責(zé)任在成長(zhǎng)中的重要性，任何時(shí)候都要懂得承擔(dān)責(zé)任，為自己的行為負(fù)責(zé)。

（三）創(chuàng)建角色教學(xué)情境，深化家庭責(zé)任意識(shí)

社會(huì)是由多個(gè)家庭共同構(gòu)成，學(xué)生作為家庭成員的一位，只有讓學(xué)生真正意識(shí)到對(duì)自己、對(duì)家庭所承擔(dān)的責(zé)任，才能在社會(huì)中發(fā)揮更大的價(jià)值。如今，一些學(xué)生存在家庭責(zé)任意識(shí)淡薄這一問(wèn)題，如，不懂得感恩父母、家庭觀念不強(qiáng)，缺乏自我身份認(rèn)知等。很多學(xué)生在家庭中是獨(dú)生子女，獲得父母、長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，造成一些學(xué)生認(rèn)為這些關(guān)愛(ài)都是理所應(yīng)當(dāng)，缺乏感恩之情。針對(duì)這一情況，在初中道德與法治教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，為學(xué)生的綜合發(fā)展提供支持。例如，在學(xué)習(xí)《關(guān)愛(ài)他人》內(nèi)容時(shí)，可以為學(xué)生播放活動(dòng)情境內(nèi)容《快樂(lè)星球之小爸爸大兒子》視頻，視頻中父子發(fā)生的爭(zhēng)吵，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：“是做大人難，還是做小孩難？”通過(guò)這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己思考，在生活中是否也與家人發(fā)生過(guò)矛盾，是否可以與父母之間角色互換進(jìn)行思考？之后教師將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，針對(duì)“我和父母換角色”這一活動(dòng)，融入教學(xué)實(shí)例、個(gè)人演講、小品等方式，結(jié)合內(nèi)容完成情境創(chuàng)設(shè)，促使學(xué)生在角色情境中感受父母在生活中的不易，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤行為，對(duì)父母形成感恩之心。學(xué)生在構(gòu)建的角色情境中，細(xì)細(xì)品味身邊存在的關(guān)愛(ài)，真正從本質(zhì)理解感恩的真正含義。鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中用心去感受，對(duì)學(xué)生的全面健康發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

（四）緊貼實(shí)際生活發(fā)展，創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境

初中道德與法治課程教學(xué)中運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)，致力于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，為學(xué)生帶來(lái)豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)帶入情境，聯(lián)系生活實(shí)際更好地內(nèi)化知識(shí)，促使學(xué)生形成正確的道德素養(yǎng)。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，并非是在生活中隨意獲取素材，而是選取可以與道德與法治教材內(nèi)容相融合的元素，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)起到一定的教育意義。例如，在學(xué)習(xí)《守護(hù)生命》內(nèi)容時(shí)，教師通過(guò)信息技術(shù)的便捷性，針對(duì)初中的500名學(xué)生日常生活習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生無(wú)法保證充足的睡眠，教師聯(lián)系生活實(shí)踐為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，深入分析學(xué)生晚睡的真實(shí)原因，為學(xué)生講述長(zhǎng)時(shí)間晚睡對(duì)身體產(chǎn)生的害處。學(xué)生在生活化情境與生活實(shí)踐的銜接中，能夠獲取情感認(rèn)知，對(duì)自己的不規(guī)律生活進(jìn)行反思，意識(shí)到生命的可貴之處。同時(shí)，教師也可以為學(xué)生引入時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活情境。初中學(xué)生缺乏豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自身閱讀也不足，具備較強(qiáng)的好奇心，難以正確對(duì)周?chē)?、信息?lái)源做出清楚劃分。教師可以抓住這一特點(diǎn)組織學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)進(jìn)行討論，學(xué)生在情境中掌握分辨是非的能力，進(jìn)一步彌補(bǔ)生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)個(gè)人知識(shí)層面進(jìn)行提升，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生開(kāi)展的德育教學(xué)目標(biāo)。例如，在學(xué)習(xí)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》內(nèi)容時(shí)，從網(wǎng)絡(luò)中收集豐富的熱點(diǎn)事件，利用信息技術(shù)為學(xué)生展示，一些學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)將更多的時(shí)間花費(fèi)在打游戲、聊天、看視頻等方面，組織學(xué)生針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)和弊端”進(jìn)行討論，讓學(xué)生從多個(gè)方面了解網(wǎng)絡(luò)的危害。學(xué)生通過(guò)視頻和生活情境學(xué)習(xí)，不僅可以對(duì)科學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生正確認(rèn)知，也強(qiáng)化自身的底線，正確辨別網(wǎng)絡(luò)信息，樹(shù)立正確價(jià)值觀念。

（五）優(yōu)化情境教學(xué)評(píng)價(jià)，有效提升教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)高效教學(xué)的一個(gè)方式，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)，情境教學(xué)評(píng)價(jià)中凸顯學(xué)生這一核心因素，注重學(xué)生在知識(shí)、情感方面的共同發(fā)展。例如，針對(duì)學(xué)生對(duì)環(huán)保知識(shí)是否掌握，是否樹(shù)立正確的環(huán)保意識(shí)，單一地通過(guò)選擇題、問(wèn)答題，無(wú)法檢測(cè)學(xué)生的真實(shí)情況，但通過(guò)學(xué)生在班級(jí)中的值日工作、書(shū)桌整理、垃圾情況等，可以進(jìn)一步檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。對(duì)學(xué)生進(jìn)行的道德教育評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元化的，教師在完成情境教學(xué)之后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，也要注重學(xué)生實(shí)踐能力的形成，深化學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，只有這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面性評(píng)價(jià)。除此之外，也要通過(guò)學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等方式鼓勵(lì)學(xué)生，各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果內(nèi)化都起到促進(jìn)作用。初中道德與法治課程評(píng)價(jià)中，不僅要關(guān)注學(xué)生的綜合性評(píng)價(jià)，也要給予學(xué)生即時(shí)性評(píng)價(jià)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和進(jìn)步，給予即時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，針對(duì)學(xué)生的不足也要正確指引。只有教師的評(píng)價(jià)具有針對(duì)性，才能落實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、道德素養(yǎng)，有效提升道德與法治的教學(xué)實(shí)效。即時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)有利于拉近教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性。例如，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行鼓勵(lì)，特別是針對(duì)一些學(xué)習(xí)興趣不高的學(xué)生，教師的鼓勵(lì)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。另外，教師也要注重學(xué)生的身心健康全面發(fā)展，保證發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的德育引導(dǎo)是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，不能秉持一蹴而就的思想，學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體，在思想和行為方面處于不斷進(jìn)步的階段，作為教師花費(fèi)更多的時(shí)間關(guān)注學(xué)生，收集學(xué)生平時(shí)作業(yè)、檢測(cè)成績(jī)等，為學(xué)生建立針對(duì)性學(xué)習(xí)檔案，落實(shí)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的發(fā)展性評(píng)價(jià)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)優(yōu)化教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生更加主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與到情境教學(xué)過(guò)程中，不僅深化學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的深入理解，也充分發(fā)揮知識(shí)內(nèi)容中潛藏的道德因素，為學(xué)生的核心素養(yǎng)提升奠定基礎(chǔ)。作為一名優(yōu)秀的教師，有必要做好內(nèi)容的全面性掌握，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，詳細(xì)深入地解析內(nèi)容，通過(guò)內(nèi)容講述引導(dǎo)學(xué)生秉持正確的態(tài)度面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，并且在初中道德與法治課程中深化學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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