尤春蘭

摘要：教材歸根結(jié)底是“學(xué)材”。用好道德與法治教材，有效開展教學(xué)活動，需要教師立足學(xué)生實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究興趣，實現(xiàn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。在道德與法治教學(xué)過程中，教師要切合學(xué)生實際，創(chuàng)造性地使用教材，實現(xiàn)班本化教學(xué)。文章結(jié)合教學(xué)實踐，具體闡述道德與法治班本化教學(xué)的實踐意義，探討道德與法治班本化教學(xué)策略，以促進班本化教學(xué)發(fā)展，提高道德與法治教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，落實立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；班本化教學(xué)；教學(xué)效率；教學(xué)質(zhì)量；立德樹人

中圖分類號：G623.15文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2022）18-0087-03

統(tǒng)編版道德與法治教材所設(shè)計的學(xué)習(xí)活動以預(yù)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為基礎(chǔ)。然而，受多種因素的影響，不同地方學(xué)生的成長發(fā)展存在差異，各個地區(qū)、學(xué)校和班級的教學(xué)情況也存在差異。正如統(tǒng)編版道德與法治教材主編章樂教授所說，教材中的案例具有典型性，但是無法滿足各個地區(qū)、各個學(xué)校、各個班級以及各個學(xué)生的實際情況。他建議教師在利用教材組織教學(xué)活動時，從學(xué)生的實際情況入手，優(yōu)化教材內(nèi)容，使教材向“學(xué)材”轉(zhuǎn)變，最大限度地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，引導(dǎo)學(xué)生有效地探究學(xué)習(xí)，真正落實立德樹人的根本任務(wù)?；诖耍P者在實施道德與法治教學(xué)時，對教材進行班本化設(shè)計，應(yīng)用多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生遷移經(jīng)驗，與教學(xué)內(nèi)容互動，由淺入深地理解教學(xué)內(nèi)容。目前，大部分道德與法治教師對道德與法治班本化教學(xué)了解不多?；诖?，筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，具體闡述道德與法治班本化教學(xué)的實踐意義，探討班本化教學(xué)策略，以引發(fā)其他教師的重視，同時為他們提供借鑒。

一、道德與法治班本化教學(xué)的實踐意義

所謂的道德與法治班本化教學(xué)是以班級學(xué)生實際情況為基礎(chǔ)，以學(xué)生動態(tài)發(fā)展為要點挖掘出的基于教材而又高于教材的教學(xué)資源，并圍繞教學(xué)資源探索出的符合學(xué)情的教學(xué)活動。其具有如下實踐意義。

1.體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)理念

學(xué)生是參與道德與法治教學(xué)的主體。學(xué)生的發(fā)展是教師開展道德與法治教學(xué)活動的出發(fā)點和落腳點。班本化教學(xué)體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育理念，將學(xué)生的發(fā)展需求作為開發(fā)教學(xué)資源的基礎(chǔ)，便于使挖掘出的教學(xué)資源滿足學(xué)生的發(fā)展需求，使學(xué)生“跳一跳”就能“摘到桃子”。以學(xué)生為本，需要教師在實際教學(xué)過程中，通過具體的教學(xué)行為予以踐行和落實。第一，課堂教學(xué)的主動權(quán)要交給學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，也是教師開展一系列教學(xué)工作的核心。因此，教師應(yīng)當為學(xué)生提供更好的服務(wù)，可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)意愿安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。第二，課堂教學(xué)在體現(xiàn)學(xué)生主體性的同時，需要教師發(fā)揮主導(dǎo)性作用。學(xué)生在課堂上的主體性作用并不意味著整個課堂完全掌握在他們手中，因為他們自身的專業(yè)知識不足以駕馭課程學(xué)習(xí)，需要教師主導(dǎo)，以幫助他們始終在正常的學(xué)習(xí)軌道上，不會出現(xiàn)偏離。

2.增強教學(xué)內(nèi)容有效性

教學(xué)內(nèi)容是教師開展教學(xué)活動的載體。在傳統(tǒng)教學(xué)活動的實施過程中，教師往往會直接將教材中的內(nèi)容作為教學(xué)載體。如此開展的教學(xué)活動，與學(xué)生實際情況存在脫離現(xiàn)象，影響學(xué)習(xí)效果。班本化教學(xué)打破教材的限制，以教材主題為中心，由教師立足學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際選擇相關(guān)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生生活，便于學(xué)生遷移生活經(jīng)驗，有效地與教學(xué)內(nèi)容互動，提高學(xué)習(xí)效果，增強教學(xué)內(nèi)容的有效性。

3.推動學(xué)生有效體驗生活

道德與法治課程標準提出生活教育理念，要求教師在實施教學(xué)活動的過程中，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，使學(xué)生通過經(jīng)歷生活現(xiàn)象，建構(gòu)道德認知，自主地將道德認知應(yīng)用于現(xiàn)實生活，踐行道德行為，提高生活參與效果，這也是充分貫徹道德與法治課程知識最終指導(dǎo)實際生活這一理念的重要形式。由此可見，推動學(xué)生體驗生活是開展道德與法治教學(xué)的主要目的。班本化教學(xué)將實際生活作為主要的教學(xué)內(nèi)容，符合學(xué)生的生活經(jīng)歷，使學(xué)生能在課堂學(xué)習(xí)的前提下，自主地遷移生活經(jīng)驗，學(xué)會在生活中應(yīng)用所學(xué)，踐行道德行為，從而實現(xiàn)個人生活方式的優(yōu)化以及自身對生活中相關(guān)問題和現(xiàn)象產(chǎn)生更為科學(xué)的理解與認知。

4.優(yōu)化課程教學(xué)活動

課堂教學(xué)活動是教學(xué)內(nèi)容的具體體現(xiàn)。一般情況下，教師會依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計、創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動。教材內(nèi)容與學(xué)生實際相脫離時，創(chuàng)設(shè)出的教學(xué)活動也會脫離學(xué)生實際，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。班本化教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生實際，在實施教學(xué)活動的過程中，教師會圍繞學(xué)生學(xué)情和具體教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)活動符合學(xué)生發(fā)展情況，尤其是學(xué)生在體驗教學(xué)活動的過程中，能切實發(fā)揮主觀能動性，與教學(xué)內(nèi)容互動，增強課堂活動的活力，提高課堂教學(xué)效果。

二、道德與法治班本化教學(xué)的實踐策略

班本化教學(xué)在道德與法治教學(xué)中有著極高的應(yīng)用價值。在組織道德與法治教學(xué)時，教師不僅要重視班本化教學(xué)，還要應(yīng)用多樣的方法開展班本化教學(xué)活動，使學(xué)生通過體驗多樣活動，發(fā)揮自主性，理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉學(xué)習(xí)能力，從而實現(xiàn)班本化教學(xué)的預(yù)期目標。

1.精心建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容

道德與法治班本化教學(xué)是以學(xué)生為基礎(chǔ)的教學(xué)活動。在組織教學(xué)活動的過程中，教師要以學(xué)生為基礎(chǔ)選擇、建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的實際情況，能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進行針對性的探究，實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的深入理解。

以“我們當?shù)氐娘L(fēng)俗”一課為例，教材中盡管為我們展現(xiàn)了各種各樣的風(fēng)俗，但這些風(fēng)俗與學(xué)生生活的地域風(fēng)俗存在差異。針對這種情況，教師在組織教學(xué)活動之前，可讓學(xué)生自由組建小組對他們感興趣的家鄉(xiāng)風(fēng)俗進行調(diào)查。學(xué)生在小組長的組織下整理匯總表格、圖片資料或視頻資料，展現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)俗，如“端午節(jié)五里橋捉鴨”“安海嗦啰嗹”“中秋節(jié)燒塔仔”“攻炮城”等。這樣，在課堂交流時，學(xué)生都有話可說，有感而發(fā)，能增強熱愛家鄉(xiāng)的情感。如此建構(gòu)出的教學(xué)內(nèi)容，不僅能聯(lián)系學(xué)生的實際生活，符合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)需求，便于學(xué)生有效地進行探究，還能豐富教學(xué)資源，便于教師在課堂上有針對性地創(chuàng)設(shè)活動，推動課堂教學(xué)的有效開展，帶給學(xué)生更深刻的情感體驗。

2.創(chuàng)設(shè)多樣教學(xué)活動

（1）創(chuàng)設(shè)情境活動，激發(fā)興趣。道德與法治與生活有著密切聯(lián)系。班本化教學(xué)的實現(xiàn)，是以學(xué)生遷移生活經(jīng)驗為主的活動。學(xué)生遷移生活經(jīng)驗是以濃厚的學(xué)習(xí)興趣為保障的。當學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的時候，會排斥課堂活動，機械地應(yīng)對學(xué)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，情境是學(xué)生產(chǎn)生積極情感的載體。因此，在組織道德與法治班本化教學(xué)過程中，教師要立足教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活經(jīng)歷，創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生在熟悉的生活場景的作用下，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，同時自主地遷移生活經(jīng)驗，對所學(xué)進行探究。以“安全記心上”為例，在體驗生活的過程中，學(xué)生需要與各種各樣的生活現(xiàn)象進行互動，感知安全現(xiàn)象和危險現(xiàn)象。為此，在組織導(dǎo)入活動時，教師可利用繪本《大衛(wèi)，不可以》創(chuàng)設(shè)生活情境。該繪本中的場景與學(xué)生的生活實際相似，展現(xiàn)了一些不安全的現(xiàn)象。在體驗情境的過程中，學(xué)生會展現(xiàn)出積極的情感。這時，教師提出問題：大衛(wèi)的這些做法是安全的嗎？如果媽媽不及時地制止他，會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果呢？我們遇到這些情況，要如何做呢？在問題的驅(qū)動下，學(xué)生展開探究，遷移了生活經(jīng)驗，與“安全”進行了初步互動，打好了深入探究新知的基礎(chǔ)。

（2）組織交流活動，加深理解。理解道德與法治基礎(chǔ)內(nèi)容，是學(xué)生在參與課堂教學(xué)活動過程中需要完成的主要任務(wù)。班本化教學(xué)的開展離不開師生互動和生生互動。生生互動是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的具體體現(xiàn)，便于學(xué)生發(fā)揮自主性，實現(xiàn)對所學(xué)內(nèi)容的理解，同時鍛煉自主學(xué)習(xí)能力。小組合作交流是學(xué)生進行生生互動的主要方式。在組織班本化教學(xué)活動中，教師要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容提出問題，驅(qū)動學(xué)生自主交流、探究，通過碰撞思維，實現(xiàn)對所學(xué)內(nèi)容的理解。以“做學(xué)習(xí)的主人”一課為例，在參與學(xué)習(xí)活動的過程中，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，積累了學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在組織課堂教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生走進合作學(xué)習(xí)小組，交流各自的情況，取長補短，真正做學(xué)習(xí)的主人。通過交流，學(xué)生不但可以加深對所學(xué)知識的理解，還鍛煉了交流能力、語言表達能力。

（3）巧妙設(shè)計練習(xí)，培養(yǎng)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)新知后，不一定能做到馬上內(nèi)化。為此，教師可通過巧妙設(shè)計練習(xí)讓學(xué)生更好地把所學(xué)知識運用于實際生活，做到學(xué)以致用。以“周末巧安排”一課為例，在教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在幫助小寶解決困惑的過程中掌握巧妙安排周末活動的方法。在學(xué)生對周末活動如何安排有了進一步的認識后，教師要讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況制訂一份屬于自己的周末計劃。又如，以“四通八達的交通”一課為例，教師可激活學(xué)生的親身體驗，讓學(xué)生感受交通不斷發(fā)展給人們生活帶來的種種變化，了解各種交通方式在生活中占有的重要位置，并和家人一起設(shè)計一份近期出行攻略。這樣，能讓學(xué)生將課堂所學(xué)運用于生活，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

3.拓寬課堂教學(xué)空間

我國著名教育家陶行知先生在生活教育理念中要求教師要以生活為源泉，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時以生活為歸途，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)，提升學(xué)習(xí)效果。班本化教學(xué)通過具有班級特色的課堂教學(xué)，能促進學(xué)生的個性發(fā)展。學(xué)生體驗生活，是實現(xiàn)進一步發(fā)展的主要途徑。因此，在開展道德與法治班本化教學(xué)過程中，教師要立足學(xué)生的學(xué)習(xí)所得，拓展課堂教學(xué)空間，將學(xué)生帶入廣闊的生活天地中，使學(xué)生在體驗生活的過程中，加深理解，應(yīng)用所學(xué)，指導(dǎo)生活。

以“合理消費”一課為例，在體驗生活的過程中，學(xué)生每天會進行消費，是消費主體。在參與課堂教學(xué)的過程中，學(xué)生能意識到自己在消費觀念和消費方式等方面存在的不足，并深刻認識到合理消費的重要性?；诖?，在組織課堂教學(xué)活動之后，教師可鼓勵學(xué)生聯(lián)系自身的生活情況，應(yīng)用所學(xué)，制訂消費計劃，并按照計劃體驗生活，以拓展課堂教學(xué)空間，讓學(xué)生在日常消費實踐中慢慢學(xué)會如何做到合理消費。在學(xué)習(xí)“周末巧安排”一課后，教師可讓學(xué)生擬定一張評價單，通過自己評價和家長評價，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成周末巧安排的習(xí)慣，讓每個周末都過得充實、精彩，從而達成教、學(xué)、評的一致性。在評價中，學(xué)生自我反思，自我提升，從而達到知行合一的目的。

總之，在實施道德與法治教學(xué)的過程中，教師要把握課程改革要求，立足學(xué)科特點，以學(xué)生為基礎(chǔ)，結(jié)合實際情況，挖掘適宜的教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)實踐活動。要切實發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生與符合自身情況的教學(xué)內(nèi)容互動，實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的理解，鍛煉學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果，積累生活經(jīng)驗，促進思想道德素質(zhì)和法治素質(zhì)的形成，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學(xué)生成長成才打下堅實基礎(chǔ)。

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Exploration of Class-based Teaching of Morality and Rule of Law

You Chunlan

（Neikeng Central Primary School， Jinjiang City， Fujian Province， Jinjiang 362268， China）

Abstract： In the final analysis， teaching materials are "learning materials". To make good use of moral and legal teaching materials and effectively carry out teaching activities， teachers need to be based on students reality， stimulate students interest in learning and exploration， realize students understanding of teaching content and improve students learning effect. In the teaching process of morality and rule of law， teachers should adapt to the reality of students， creatively use teaching materials and realize class-based teaching. Combined with teaching practice， this paper expounds the practical significance of class-based teaching of morality and rule of law， and discusses the strategies of class-based teaching of morality and rule of law， so as to promote the development of class-based teaching， improve the efficiency and quality of morality and rule of law teaching， and implement the fundamental task of foster character and civic virtue.

Key words： morality and rule of law； class-based teaching； teaching efficiency； teaching quality； foster character and civic virtue