謝梓楓

摘 要：柯達(dá)伊教學(xué)體系自二十世紀(jì)八十年代傳入中國(guó)后受到廣泛應(yīng)用，并在我國(guó)音樂(lè)基礎(chǔ)教育中越來(lái)越得到重視。文章通過(guò)探討柯達(dá)伊教學(xué)理論的特點(diǎn)及分析我國(guó)小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)狀，淺談柯達(dá)伊教學(xué)體系在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)課堂中運(yùn)用的可行性。

關(guān)鍵詞：柯達(dá)伊教學(xué)法;小學(xué)音樂(lè);歌唱教學(xué)

柯達(dá)伊教學(xué)體系是世界三大音樂(lè)教學(xué)體系之一，得到世界上許多國(guó)家的學(xué)校音樂(lè)教育者的廣泛認(rèn)可。該體系由匈牙利著名作曲家、哲學(xué)家和音樂(lè)教育家佐爾坦·柯達(dá)伊提出，他把一生的精力都奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂(lè)教育?？逻_(dá)伊提出了寶貴的音樂(lè)教育理念指引方向，即“音樂(lè)應(yīng)該屬于每一個(gè)人”。深入了解柯達(dá)伊教學(xué)體系，學(xué)習(xí)該體系的教學(xué)法，并在日常音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行有選擇性地使用，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)效果，在一定程度上加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)于深化素質(zhì)教育有一定影響。

一、柯達(dá)伊教學(xué)體系的特點(diǎn)

（一）歌唱是教學(xué)的核心及主要手段

柯達(dá)伊說(shuō)：“如果我們經(jīng)常唱歌，將會(huì)深刻體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的幸福感。通過(guò)我們自我的音樂(lè)活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)理解旋律的脈動(dòng)、節(jié)奏和基調(diào)。這種幸福感會(huì)激勵(lì)學(xué)習(xí)樂(lè)器，欣賞其他音樂(lè)?！彼J(rèn)為，音樂(lè)之根本在于歌唱?！叭寺暋边@個(gè)樂(lè)器是每個(gè)人生而就有的，而且十分優(yōu)美，因此能最大程度上使音樂(lè)屬于每個(gè)人。

歌唱是柯達(dá)伊教學(xué)體系理念的關(guān)鍵與核心，該理念認(rèn)為唱歌是音樂(lè)表達(dá)的有力手段。同時(shí)，歌唱應(yīng)先于器樂(lè)教學(xué)，歌唱是最基本的音樂(lè)技能，相當(dāng)于文學(xué)中的“閱讀”能力，學(xué)好這項(xiàng)基本能力后，才能進(jìn)行更有難度的器樂(lè)學(xué)習(xí)。

（二）民族音樂(lè)是音樂(lè)教學(xué)中的重要教學(xué)內(nèi)容

柯達(dá)伊說(shuō)：“每個(gè)國(guó)家的作品，如果是原創(chuàng)的，都是基于其人民的歌曲創(chuàng)作的。這就是為什么民歌必須被不斷演唱、觀察和研究的原因。”他認(rèn)為，民間歌謠和歌曲中最好地保留了本民族的語(yǔ)言和音樂(lè)傳統(tǒng)，民族音樂(lè)是人民的音樂(lè)。傳播民族音樂(lè)文化，努力使它成為全體人民的財(cái)富，它就會(huì)成為有助于教育乃至振奮民族意志和精神的巨大財(cái)富。

數(shù)百年來(lái)，歌謠在匈牙利的兒童音樂(lè)教育中具有重要作用，一直是最適合兒童歌唱和游戲的素材。因此，兒童的音樂(lè)教育必須從本國(guó)語(yǔ)言的韻律、音調(diào)入手。“音樂(lè)母語(yǔ)”就包括有語(yǔ)言、歌謠、兒歌、詩(shī)詞等多方面內(nèi)容。在音樂(lè)基礎(chǔ)教育中，應(yīng)當(dāng)利用民族語(yǔ)言，利用兒童最熟悉的母語(yǔ)來(lái)感知和理解音樂(lè)中的各項(xiàng)能力。在培養(yǎng)節(jié)奏感、節(jié)奏記憶、多聲部配合等方面，可以始自歌謠，讓兒童在熟悉的知識(shí)中學(xué)習(xí)新知識(shí)。

（三）使用首調(diào)唱名法培養(yǎng)全面的音樂(lè)能力

首調(diào)唱名法中“do”的位置是移動(dòng)變化的，但各調(diào)式音級(jí)卻有著不變的唱名。這些唱名在音階中都有一個(gè)名字，表明了調(diào)式音級(jí)的功能和特性。它可以利用音階中的特性來(lái)使學(xué)生對(duì)音調(diào)形成一種典型的、穩(wěn)定的心理反應(yīng)，能夠長(zhǎng)久地記憶下來(lái)，促進(jìn)音樂(lè)感知和音樂(lè)思維的形成。在早期兒童音樂(lè)教育的普遍性上更具有優(yōu)勢(shì)，在這方面又能體現(xiàn)出柯達(dá)伊對(duì)于“音樂(lè)應(yīng)該屬于每一個(gè)人”的重要思想。

首調(diào)唱名法包括五個(gè)方面的內(nèi)容：首調(diào)唱名唱法、節(jié)奏讀法、字母譜、手勢(shì)運(yùn)用和固定唱名法。

首調(diào)唱名法即利用音級(jí)字母“d、r、m、f、s、l、t”，幫助學(xué)生快速地掌握讀譜的方法;節(jié)奏讀法即把十二種基本節(jié)奏配上固定的讀法，使學(xué)生能很好地掌握各種節(jié)奏，同時(shí)采用法國(guó)視唱練耳中所用的相似的音節(jié)系統(tǒng)，并用符干記譜，用特定的音節(jié)來(lái)代替特定的時(shí)值;字母譜即利用音級(jí)字母的豎寫(xiě)，幫助學(xué)生理解音級(jí)的高低及順序關(guān)系，有助于很好地掌握音準(zhǔn)。手勢(shì)即柯?tīng)栁氖謩?shì)，每個(gè)音高有固定的手勢(shì)，手勢(shì)對(duì)于音準(zhǔn)的掌握、轉(zhuǎn)調(diào)的訓(xùn)練和多聲部的訓(xùn)練有著重要作用。

二、柯達(dá)伊教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)課堂中的運(yùn)用實(shí)踐

（一）歌唱教學(xué)作為基礎(chǔ)能力，引導(dǎo)發(fā)展各項(xiàng)音樂(lè)能力

在日常的音樂(lè)課堂中，應(yīng)當(dāng)重視每節(jié)歌唱課的教授，在歌唱課中形成準(zhǔn)確歌唱的概念，傳授基本的音樂(lè)技能，讓學(xué)生在歌唱中感受音樂(lè)要素，提高音樂(lè)素養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力、多聲部合作能力和音樂(lè)創(chuàng)新能力。

基于柯達(dá)伊的教學(xué)理念，在小學(xué)音樂(lè)課上給學(xué)生歌唱什么內(nèi)容比較合適呢？在我國(guó)不同的地區(qū)使用不同版本教材，而不同的版本對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的教授順序和重點(diǎn)都不一樣，而大部分教材內(nèi)容都是使用簡(jiǎn)譜形式。在音樂(lè)課堂上不能一味地照搬柯達(dá)伊教學(xué)體系里的教學(xué)方法，而應(yīng)有選擇性地借鑒使用。柯達(dá)伊重視民族音樂(lè)，而我國(guó)的民族音樂(lè)也是非常輝煌燦爛。因此，我們應(yīng)重視教材中所有民族音樂(lè)的曲目，如五聲調(diào)式。選擇五聲調(diào)式作為歌唱的起點(diǎn)，不僅能更好地發(fā)展演唱七聲調(diào)式的能力，還能很好地發(fā)揚(yáng)傳承本國(guó)的文化傳統(tǒng)。

（二）積極使用民族語(yǔ)言中的資源

柯達(dá)伊認(rèn)為，民間歌謠和歌曲中很好地保留了本民族的語(yǔ)言和音樂(lè)傳統(tǒng)，兒童的音樂(lè)教育必須從本國(guó)語(yǔ)言的韻律、音調(diào)入手。我國(guó)是詩(shī)歌之國(guó)，流傳著極為輝煌的詩(shī)歌文化。兒歌、童謠是兒童最初接受的精神食糧，也是我們民族文化富有光彩的組成部分。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中不僅應(yīng)該充滿(mǎn)詩(shī)意，而且應(yīng)該借助詩(shī)詞、語(yǔ)言參與基本音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以降低訓(xùn)練的枯燥感，提高學(xué)生的興趣和教學(xué)實(shí)效。

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，低年級(jí)學(xué)生的歌唱在音域、音準(zhǔn)上存在一定局限，而詩(shī)詞的朗讀則可以在難度、長(zhǎng)度上大大地超出歌唱的局限。童謠和歌曲一樣，也有節(jié)拍、重音和節(jié)奏，有聲調(diào)的輕重、快慢、高低的變化，也可以設(shè)計(jì)動(dòng)作、組織游戲。在小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)節(jié)奏，培養(yǎng)節(jié)奏感、節(jié)奏記憶、多聲部配合等方面實(shí)踐中，運(yùn)用兒歌和童謠中的資源大大提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）巧用首調(diào)唱名法

首調(diào)唱名法包含多個(gè)內(nèi)容，方法的使用應(yīng)當(dāng)根據(jù)課堂的需要進(jìn)行靈活地設(shè)計(jì)與使用。比如在歌唱課中，教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)音或音程的音準(zhǔn)概念，教師便可運(yùn)用柯?tīng)栁氖謩?shì)或字母譜幫助學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容。節(jié)奏的學(xué)習(xí)則可以充分運(yùn)用節(jié)奏讀法，在教材中，基本的節(jié)奏型也配有相應(yīng)的讀法，與柯達(dá)伊讀法相似，但如果依教材照教，內(nèi)容依舊欠缺形象及趣味。而當(dāng)筆者把節(jié)奏讀法與童謠結(jié)合教授時(shí)，發(fā)現(xiàn)不僅能增加內(nèi)容的趣味性，還大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課堂中結(jié)合我國(guó)的語(yǔ)言活動(dòng)、節(jié)奏的多種基本要素都可以得到很好的體驗(yàn)和鍛煉。甚至比較復(fù)雜的十六分音符時(shí)值、切分節(jié)奏，兒童都可以很好地掌握，而且練習(xí)起來(lái)饒有興趣。因此，教學(xué)中可以借助和語(yǔ)言的巧妙結(jié)合，設(shè)計(jì)各種節(jié)奏短句，讓學(xué)生做回聲式模仿，鍛煉節(jié)奏記憶。

三、結(jié)語(yǔ)

柯達(dá)伊教學(xué)體系對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)新事物，不同國(guó)家的文化底蘊(yùn)不同，國(guó)情不同，絕不能一味地照搬沿用。這就要求一線(xiàn)的音樂(lè)教育者要先進(jìn)行深入了解學(xué)習(xí)，掌握更多關(guān)于教學(xué)體系的一手資料，繼而吸收其能為我們自身所用的成分，加入自身的思考進(jìn)行實(shí)踐，再形成最適合我們的本土化音樂(lè)教學(xué)體系。匈牙利民歌和我國(guó)民歌具有許多相同的地方，柯達(dá)伊教學(xué)體系對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常具有參考意義?？逻_(dá)伊對(duì)于本國(guó)民族音樂(lè)與傳統(tǒng)文化的傳承精神，非常值得我們學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)與傳承歷史文化是永恒不變的主題，民族音樂(lè)能從古流傳至今必定有其存在的道理。其次，柯達(dá)伊教學(xué)體系非常注重教學(xué)的順序性及合理性，對(duì)于不同年齡段的學(xué)生應(yīng)該使用不同的教法，教學(xué)內(nèi)容層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。同時(shí)對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)能力也有相當(dāng)高的要求，比如多聲部合作能力、視唱能力、分析作品和創(chuàng)造能力，因此，教師也應(yīng)當(dāng)不斷地提升自己的各項(xiàng)能力，這樣才能更好把知識(shí)傳授給學(xué)生。

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