趙樹元 蘇新春

【關(guān)鍵詞】語文教育，語文知識，語文能力，語文素養(yǎng)

葉圣陶、呂叔湘、張志公、陸儉明等語文大家曾多次表達(dá)對中小學(xué)語文學(xué)習(xí)情況和教學(xué)效果的擔(dān)憂。呂叔湘先生曾在《人民日報(bào)》撰文對長期以來語文教學(xué)耗時多、成效少的“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)狀深表擔(dān)憂。［1］四十年過去了，陸儉明再次提出“那么如今我們國民整體的語文能力如何？還是不容樂觀，亟待提升。大家普遍感到，目前小學(xué)、中學(xué)的語文教育離國家對語言、語言能力的要求相去甚遠(yuǎn)”。［2］

中小學(xué)語文教學(xué)效果不理想這一老問題與如何正確處理語文知識和語文能力、語文素養(yǎng)之間的關(guān)系，是當(dāng)前亟須正視和解決的問題。

一、語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文知識的淡化

“課程大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）是一門課程的綱領(lǐng)性文件，‘綱舉目張，對它在課程中的地位與作用怎么強(qiáng)調(diào)都不為過，特別是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)、教學(xué)要求、教材編纂等問題，更是重中之重?！保?］

《20 世紀(jì)中國中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編（語文卷）》客觀清晰地顯示出語文自設(shè)科百余年來，語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文知識時有淡化的現(xiàn)象。［4］筆者對歷來各版小學(xué)、中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“語文知識”“語文能力”“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在重視語文素養(yǎng)的同時，呈現(xiàn)出對“語文知識”淡化、弱化的趨勢。［5］語文知識本應(yīng)起到基礎(chǔ)性、核心性的重要作用。如果我們不去正面解決這一問題，不去全面、系統(tǒng)地處理其中諸多因素之間的相互關(guān)系、相互作用與轉(zhuǎn)化機(jī)制，只是一味地強(qiáng)調(diào)“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”［6］，會在教學(xué)中影響對它進(jìn)行科學(xué)、客觀的研究和合理的處理。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)起著“綱舉目張”的作用，是教材編寫、教學(xué)展開、考試評價(jià)的重要依據(jù)和指導(dǎo)性文件，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該對語文知識的基礎(chǔ)地位與基本作用有清晰的說明。

二、語文教學(xué)活動對語文知識的弱化

長期以來，語文教學(xué)活動過程中存在弱化系統(tǒng)學(xué)習(xí)語文知識的現(xiàn)象，特別是涉及語法、句法等基礎(chǔ)語言知識方面的教學(xué)。語文教學(xué)更多地側(cè)重人文性的熏陶和感染，在一定程度上影響了學(xué)生對語文知識的認(rèn)識、學(xué)習(xí)和掌握。張傳宗指出，“在語文教學(xué)的實(shí)際操作中，造成效率不高的原因是多方面的，主要是由于脫離語言文字架空的東西太多了”。在教讀課文、做課文練習(xí)、指導(dǎo)作文等情況時，不講語言文字的架空情況太多。［7］張枚指出，“隨著課程改革的不斷深入，當(dāng)前，語文知識已逐漸地淡出了語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)的語文知識在語文課程中的地位和價(jià)值受到了最為嚴(yán)厲的質(zhì)疑”。［8］宋志紅提出，“在實(shí)際的語文教學(xué)中，許多教師認(rèn)為，系統(tǒng)完整地講授語法和修辭既耗費(fèi)課時又枯燥乏味，常常低效無用，反而加大了教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。因此，索性回避不講”。［9］溫儒敏回顧新課改以來的經(jīng)歷時，總結(jié)道：“當(dāng)時提出工具性與人文性結(jié)合，想突出人文性，是有針對性的，希望改變教學(xué)中過分注重應(yīng)試操練的傾向。但是十多年課改下來，發(fā)現(xiàn)這樣來定位語文課程性質(zhì)，比較空泛，容易只是往人文性傾斜，掏空語文課程的核心，把語文課上成一般的思想修養(yǎng)課”。［10］唐蓉提到，“一時間，在一線的初中語文課堂上，語文知識教學(xué)成了可有可無的部分，無效熱鬧充斥語文課堂，語文課失去了語文味，語文知識遭到放逐，語文知識教學(xué)淡化現(xiàn)象十分嚴(yán)重”。［11］鄭逸農(nóng)指出，“實(shí)施新課改以來，各種版本的語文教材大多以人文理念來編寫，重人文、輕語言，從教材首頁‘致同學(xué)的話，到目錄中各個單元的名稱，再到每個單元甚至每篇課文的導(dǎo)語，都體現(xiàn)了人文至上的特點(diǎn)”。［12］此外，鄭璐、吳潔等人也表達(dá)了對當(dāng)前中小學(xué)弱化語文知識、語言知識教學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

三、重視語文知識，提高語文能力，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

中小學(xué)語文教師和學(xué)生都必須重視語文知識的學(xué)習(xí)和積累，扎扎實(shí)實(shí)地筑牢語文知識根基，如此方能提高學(xué)生的語文能力，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

隨著教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，人們對語文學(xué)科的認(rèn)識逐漸明晰，課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生學(xué)習(xí)語言和語文知識、掌握語文能力的要求也越來越具體和細(xì)化?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）提出，“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過積極的語言實(shí)踐，積累語言經(jīng)驗(yàn)，體會語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力；同時，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺的審美意識，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解和認(rèn)識，全面提升核心素養(yǎng)”［13］。在這段文字中，“語言”一詞一共出現(xiàn)了6 次，突出表現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對“語言”知識的重視程度。重視語言、語文知識教學(xué)，培養(yǎng)語文能力，在我國的語文教育中是有傳統(tǒng)的。

葉圣陶認(rèn)為，語文是現(xiàn)代中國人社會生活實(shí)踐必需的工具，“語就是口頭語言，文就是書面語言”“語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達(dá)思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具”。［14］張志公曾呼吁，“現(xiàn)在是應(yīng)該充分重視語言文字工作、重視語文能力培養(yǎng)和提高的時候了。當(dāng)今的社會是信息社會，人們的交往、交流比任何時候都要頻繁，各方面的競爭也日益激烈。社會的競爭、國家的競爭，首先是信息的競爭……人們傳遞信息的手段也越來越豐富，但不管有多少手段，最根本、最有效、最重要的還是語言文字”［15］，并提出“衡量語文教學(xué)質(zhì)量的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，就是能否有效地提高學(xué)生的實(shí)實(shí)在在的運(yùn)用語文的能力”［16］。張傳宗明確提出，“加強(qiáng)語言教學(xué)才能為語文課開辟一條正確的教學(xué)路子，糾正目前教學(xué)中存在的忽視語言教學(xué)的種種弊病。這是從根本上提高教學(xué)效率的必要條件”。［17］李宇明認(rèn)為，“語文教育的內(nèi)容應(yīng)該包括三個方面：語言文字，語言文字的運(yùn)用，語言文字及其運(yùn)用所負(fù)載的文化內(nèi)容（包括文學(xué)等）”［18］，強(qiáng)調(diào)了語言文字的重要性。陸儉明認(rèn)為，“語文教育的根本任務(wù)就是使學(xué)生掌握好書面語，培養(yǎng)全面綜合的語文能力；這也可以說是語文教育的主要目標(biāo)。語文課程定位就該定在這里”。［19］李宇明指出，“語文教育的任務(wù)就是培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生（包括其他受教育者）的語文能力”。［20］顧之川在談及劉國正先生的思想時，提到他（劉國正）認(rèn)為“語文能力培養(yǎng)要靠訓(xùn)練……應(yīng)始終堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生正確理解和熟練運(yùn)用祖國語言文字的能力”。［21］于漪指出，“課堂教學(xué)要處理好知識、能力、智力三者的關(guān)系。講述任何語文知識都要著眼于學(xué)生語文能力、自學(xué)能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)學(xué)生語文能力的過程中引導(dǎo)學(xué)生正確地理解知識，掌握知識”。［22］蘇新春指出，“語文知識指的是為了有助于提高學(xué)生對母語語言文字能力的培養(yǎng)，需要納入教學(xué)環(huán)節(jié)的有關(guān)語言結(jié)構(gòu)與語言應(yīng)用規(guī)律與特點(diǎn)的語言文字知識，包括文字、詞匯、語音、語法、修辭、邏輯、寫作等方面的內(nèi)容……語文知識可以是成系統(tǒng)的完整的語文知識，也可以是在教材與教學(xué)中的某個部分某個環(huán)節(jié)中以個別、零散形式存在的語文知識”。［23］蘇勇認(rèn)為，“語文的魅力首先來自語言，語文學(xué)習(xí)的前提是語言學(xué)習(xí)”。［24］

諸多學(xué)者都深刻感受到語文教學(xué)過程中必須重視語言文字知識的基礎(chǔ)性和重要性。中小學(xué)一線教學(xué)只有在語文知識和語言知識教學(xué)的問題上統(tǒng)一認(rèn)識，并旗幟鮮明地教學(xué)語言文字知識，才能從根本上解決當(dāng)前語文教學(xué)效果差的問題，才能逐步提高學(xué)生的語文能力。實(shí)際上，一套語文教材總是由字、詞、句、段、篇、章構(gòu)成，以及伴隨其中的語法、修辭等知識，如果忽視了最基礎(chǔ)的語文知識要素的教學(xué)，空談能力和素養(yǎng)，只能是無源之水、無本之木。教師在教學(xué)過程中，從課文知識講解到課后習(xí)題、作文練習(xí)、考試訓(xùn)練、演講比賽等，都須有意識地強(qiáng)化語言知識練習(xí)和語文知識學(xué)習(xí)。

四、語文知識與語文能力、語文素養(yǎng)相輔相成

關(guān)于語文知識和語文能力及素養(yǎng)的關(guān)系，雒進(jìn)才認(rèn)為，語文知識向語文能力的轉(zhuǎn)化，是語文教學(xué)研究領(lǐng)域中一直未能解決好的一個問題。［25］在素質(zhì)教育中，既要注重學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)，又要注重學(xué)生語文能力的培養(yǎng)。我們有理由相信，語文素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。溫儒敏認(rèn)為，“語文素養(yǎng)”是指中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。［26］陸儉明提出，“國家語言能力的基礎(chǔ)是國民個人的語言能力、全民整體的語文素養(yǎng)與能力，所以不斷提升國民個人的語言能力已成為關(guān)涉國家安全的語言戰(zhàn)略實(shí)施中語言文字的基礎(chǔ)性建設(shè)”。［27］蘇新春指出，“語文課中最實(shí)的內(nèi)容就是語文知識，它是知識往能力、能力往素質(zhì)轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)與起點(diǎn)。語文知識實(shí)了，語文能力與語文素養(yǎng)就有了依托；語文素養(yǎng)高了，人文素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化與積累就有了更好的條件與載體……只有當(dāng)語文知識這一塊做實(shí)了，能力訓(xùn)練與素養(yǎng)培育才能成為有源之水、有本之木；如果這一塊沒有落到實(shí)處，不僅語文素養(yǎng)難以落實(shí)，還很可能將語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)混而同之，甚至等而代之”［28］，明確指明了語文知識對語文素養(yǎng)的決定性作用。以上學(xué)者談及了語文知識、能力、素養(yǎng)的表里與轉(zhuǎn)化關(guān)系，并將個人語言能力上升到關(guān)涉國家語言戰(zhàn)略的高度。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對“核心素養(yǎng)”是這樣表述的：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。”［29］關(guān)于核心素養(yǎng)的四個方面（文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造）之間的關(guān)系，新課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣評價(jià)的：“核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。語言是重要的交際工具和思維工具，語言發(fā)展的過程也是思維發(fā)展的過程，二者相互促進(jìn)。語言文字及作品是重要的審美對象，語言學(xué)習(xí)與運(yùn)用也是培養(yǎng)審美能力和提升審美品位的重要途徑。語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過程。在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體語言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)?！保?0］

新課程標(biāo)準(zhǔn)對核心素養(yǎng)內(nèi)涵和外延的介紹，強(qiáng)調(diào)了語言文字和語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用與重要地位，這與我們強(qiáng)調(diào)中小學(xué)應(yīng)重視語言知識教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語文能力，進(jìn)而提高語文核心素養(yǎng)相一致。事實(shí)上，語文知識與語文能力、語文素養(yǎng)相輔相成、水乳交融，語文知識和語文能力最終會體現(xiàn)為語文素養(yǎng)，不能撇開語文知識談?wù)Z文能力，也不能撇開語文能力談?wù)Z文素養(yǎng)。蘇新春、趙樹元在回顧語文教育發(fā)展沿革的基礎(chǔ)上，提出“語文教育的變革與進(jìn)化應(yīng)追求‘完善而不是‘替代”“語文教育展現(xiàn)出從對語文知識的追求到對語文能力的追求，再到對語文素養(yǎng)的追求，是很值得肯定的……”，并提出“放棄語文知識的教學(xué)則肯定是放棄了一條能夠自覺、有效、快速提高語文素養(yǎng)的途徑。割裂‘語文知識與‘語文素養(yǎng)之間的有機(jī)聯(lián)系，顯然是不科學(xué)也是不合理的”。［31］語文知識在語文教學(xué)中的地位與作用，值得更多的人來關(guān)注與研討。