歐運(yùn)波
摘 要:語(yǔ)文情感是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分,并且是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要條件。由此看來(lái),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的情感就顯得尤為重要,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的情感,語(yǔ)文教師需苦練內(nèi)功、轉(zhuǎn)變觀念、鼓勵(lì)評(píng)價(jià)、包容學(xué)生。另外,從課堂的方面來(lái)講,還要讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上沒(méi)有疲勞感,并且在語(yǔ)文課堂上能獲得成就感。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文素養(yǎng) 轉(zhuǎn)變觀念 鼓勵(lì)評(píng)價(jià) 節(jié)奏 成就感
學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括語(yǔ)文情感、語(yǔ)文習(xí)慣、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文技能、語(yǔ)文知識(shí)等內(nèi)容。如果要對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行排序的話,排在第一的應(yīng)該是語(yǔ)文情感,學(xué)生喜歡不喜歡語(yǔ)文,熱愛(ài)不熱愛(ài)語(yǔ)文,癡迷不癡迷語(yǔ)文,是衡量學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)高低的首要標(biāo)志。語(yǔ)文情感是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分,并且是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要條件。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有感情了,就會(huì)積極地進(jìn)行語(yǔ)文積累,主動(dòng)地去建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí),進(jìn)而形成良好的語(yǔ)文習(xí)慣,掌握應(yīng)有的語(yǔ)文技能。
由此可見(jiàn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的感情是學(xué)生語(yǔ)文習(xí)慣、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文技能、語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ),是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功的重要條件,有利于語(yǔ)文教學(xué)效率的提高,怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文情感呢?筆者認(rèn)為有以下三條途徑:
一、要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師的感情
孟子的學(xué)生樂(lè)克正在《樂(lè)記》中說(shuō):“夫然,唯安其學(xué)而親其師,樂(lè)其友而信其道,是以雖離師輔也不返也?!币馑际钦f(shuō)只有這樣才能安心學(xué)習(xí),親近師長(zhǎng),樂(lè)于與同學(xué)交朋友,并深信所學(xué)之道,盡管離開(kāi)師長(zhǎng)的輔導(dǎo)也不會(huì)違背所學(xué)的道理。這里提出一個(gè)重要的教育原則:親其師,信其道。只有對(duì)老師是親近的是有感情的,才會(huì)相信老師所傳授的道,學(xué)生喜歡那位老師,就會(huì)特別喜歡他所教的學(xué)科,這種愛(ài)屋及烏的心理在學(xué)生中是普遍存在的,喜歡某位教師,不僅喜歡教師所教的學(xué)科而且教師的批評(píng)學(xué)生也樂(lè)意接受。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教師的感情,語(yǔ)文教師首先要苦練內(nèi)功,廣泛閱讀教育理論和學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。語(yǔ)文教師最后拼的就是底蘊(yùn),而底蘊(yùn)是書(shū)堆出來(lái)的。底蘊(yùn)是語(yǔ)文教師的安身立命之本,也是獲取學(xué)生認(rèn)同進(jìn)而產(chǎn)生感情的前提條件。其次要更新理念,使自己的課堂彌漫民主、自由的空氣。讓學(xué)生在一種輕松、舒暢的氛圍中學(xué)習(xí),各抒己見(jiàn),暢所欲言。贊可夫就認(rèn)為,要努力使課堂充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛,使師生在課堂上能自由呼吸,民主自由課堂的核心是心靈的自由,這是真正的自由。具有了這種自由。學(xué)生在課堂上就不會(huì)怕什么,不會(huì)顧及不當(dāng)言論的后果,勇于發(fā)表自己的意見(jiàn),自由地展開(kāi)討論爭(zhēng)鳴,真正使語(yǔ)文課堂成為放飛心靈的場(chǎng)所。第三,語(yǔ)文教師在課堂上應(yīng)以鼓勵(lì)評(píng)價(jià)為主,善于包容學(xué)生的錯(cuò)誤,新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào):“對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的日常表現(xiàn),應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)等積極的評(píng)價(jià)為主,采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ),從正面加以引導(dǎo)?!?[1]贊美之于人心猶如陽(yáng)光之于萬(wàn)物,語(yǔ)文教師在課堂上應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng),善于傾聽(tīng),捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)及時(shí)表?yè)P(yáng),這樣學(xué)生會(huì)獲得一種如沐春風(fēng)的感覺(jué),另外,語(yǔ)文教師應(yīng)該有博大的胸懷,海納百川,有容為大,包容那些富有個(gè)性的學(xué)生,包容那些曾經(jīng)傷害過(guò)教師的學(xué)生,尊重學(xué)生的多元解讀,包容與你不相同的觀點(diǎn),包容學(xué)生的錯(cuò)誤,日本有句名言:學(xué)校是什么,學(xué)校就是學(xué)生犯錯(cuò)的地方。做到這些,學(xué)生才會(huì)打心眼里認(rèn)可教師,才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生感情。
二、隨時(shí)體驗(yàn)成就感
要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感,就要讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上隨時(shí)體驗(yàn)到成就感。從心理學(xué)的角度來(lái)講,成就感體驗(yàn)多了,就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文自我效能感,班杜拉認(rèn)為,個(gè)體從事某項(xiàng)活動(dòng)的動(dòng)機(jī),在很大程度上與個(gè)體對(duì)自己從事該項(xiàng)活動(dòng)勝任與否的判斷有關(guān),他把這種個(gè)體對(duì)自己是否能勝任某種任務(wù)的判斷和知覺(jué)稱為“自我能效感”。[2]語(yǔ)文的自我效能感增強(qiáng),就會(huì)極大的激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率,最終提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
要讓學(xué)生體驗(yàn)到成就感就需要語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)情來(lái)設(shè)定教學(xué)目標(biāo),教學(xué)目標(biāo)太高,學(xué)生多次跳起來(lái)都達(dá)不到,必將挫傷學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感;目標(biāo)定得過(guò)低,學(xué)生不用跳就能達(dá)到,也會(huì)挫傷學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生會(huì)感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)太簡(jiǎn)單,因而產(chǎn)生無(wú)所謂的感情,不愿參加到語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)中,或者在課堂上表現(xiàn)為不愿聽(tīng)、不想做,因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為已經(jīng)懂了,沒(méi)有再聽(tīng)的必要。這種方式也不利于語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。正確的做法是利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)。維果斯基認(rèn)為,學(xué)生有兩種發(fā)展水平,一種是現(xiàn)有水平,一種是即將達(dá)到的水平,兩種水平之間的區(qū)域就是最近發(fā)展區(qū)域,所以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,應(yīng)該在學(xué)生現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上確定,不能過(guò)高,也不能過(guò)低,最好的狀態(tài)是通過(guò)一定的努力就達(dá)到;就像摘蘋(píng)果一樣,學(xué)生跳一跳就能摘到。
另外,要讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文課堂的成就感,語(yǔ)文教師在問(wèn)題的設(shè)置上,一定要有層次感,讓不同層次的學(xué)生都能解決適合自己的問(wèn)題,進(jìn)而都獲得成就感。某位教師在《小石潭記》教學(xué)設(shè)計(jì)中,設(shè)置了這樣的問(wèn)題:文中描寫(xiě)了哪些景物?描寫(xiě)了景物的什么特點(diǎn)?滲透了作者什么樣的感情?這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)有淺有深,有難有易,照顧了不同層次的學(xué)生,使不同層次的學(xué)生在問(wèn)題的解決過(guò)程中都能獲得成就感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力理,它可促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于世的。
三、讓學(xué)生在課堂上無(wú)疲勞感
從心理學(xué)的角度來(lái)看,學(xué)生的注意分為有意注意和無(wú)意注意。有意注意又叫隨意注意是人所特有的一種心理現(xiàn)象,它是有目的的,需要付出一定意志努力的注意,有意注意集中的時(shí)間不會(huì)超過(guò)20分鐘。無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的,不需要意志努力,不由自主地對(duì)一定事物所產(chǎn)生的注意。有意注意和無(wú)意注意在語(yǔ)文課堂教學(xué)中都有很大的作用,有意注意和無(wú)意注意理論指導(dǎo)下的課堂節(jié)奏應(yīng)該是按照“松——緊——松——緊”的節(jié)奏進(jìn)行的,剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)應(yīng)以無(wú)意注意引入,引入后要以有意注意進(jìn)行教學(xué),但有意注意集中的時(shí)間不會(huì)超過(guò)20分鐘,20分鐘皮后學(xué)生就會(huì)感到疲勞,這時(shí)就需要無(wú)意注意的調(diào)劑,調(diào)劑的目的是讓學(xué)生放松,放松后又需有意注意的參與,這種有意注意和無(wú)意注意的交叉進(jìn)行,有利于優(yōu)化課堂節(jié)奏,使學(xué)生不致疲勞,只有學(xué)生在課堂上不感覺(jué)疲勞,才會(huì)有興趣學(xué)語(yǔ)文,有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,才會(huì)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生感情。
總之,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的感情,從語(yǔ)文教師的方面來(lái)講,需困練內(nèi)功、轉(zhuǎn)變觀念、鼓勵(lì)評(píng)價(jià)、包容學(xué)生。另外,從課堂的方面來(lái)講,還要讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上沒(méi)有疲勞感,并且在語(yǔ)文課堂上能獲得成就感。
參考文獻(xiàn)
[1] 中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M]北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.
[2]李梅 陳明立.中學(xué)教育心理學(xué)[M]南京:南京大學(xué)出版社,2014.