歐運波

摘 要：語文情感是語文素養(yǎng)的重要組成部分，并且是提高語文素養(yǎng)的重要條件。由此看來，培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)科的情感就顯得尤為重要，培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)科的情感，語文教師需苦練內(nèi)功、轉(zhuǎn)變觀念、鼓勵評價、包容學(xué)生。另外，從課堂的方面來講，還要讓學(xué)生在語文課堂上沒有疲勞感，并且在語文課堂上能獲得成就感。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng) 轉(zhuǎn)變觀念 鼓勵評價 節(jié)奏 成就感

學(xué)生的語文素養(yǎng)包括語文情感、語文習(xí)慣、語文積累、語文技能、語文知識等內(nèi)容。如果要對語文素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行排序的話，排在第一的應(yīng)該是語文情感，學(xué)生喜歡不喜歡語文，熱愛不熱愛語文，癡迷不癡迷語文，是衡量學(xué)生語文素養(yǎng)高低的首要標(biāo)志。語文情感是語文素養(yǎng)的重要組成部分，并且是提高語文素養(yǎng)的重要條件。學(xué)生對語文有感情了，就會積極地進(jìn)行語文積累，主動地去建構(gòu)語文知識，進(jìn)而形成良好的語文習(xí)慣，掌握應(yīng)有的語文技能。

由此可見，培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)科的感情是學(xué)生語文習(xí)慣、語文積累、語文技能、語文知識的基礎(chǔ)，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)成功的重要條件，有利于語文教學(xué)效率的提高，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的語文情感呢？筆者認(rèn)為有以下三條途徑：

一、要培養(yǎng)學(xué)生對教師的感情

孟子的學(xué)生樂克正在《樂記》中說：“夫然，唯安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔也不返也?！币馑际钦f只有這樣才能安心學(xué)習(xí)，親近師長，樂于與同學(xué)交朋友，并深信所學(xué)之道，盡管離開師長的輔導(dǎo)也不會違背所學(xué)的道理。這里提出一個重要的教育原則：親其師，信其道。只有對老師是親近的是有感情的，才會相信老師所傳授的道，學(xué)生喜歡那位老師，就會特別喜歡他所教的學(xué)科，這種愛屋及烏的心理在學(xué)生中是普遍存在的，喜歡某位教師，不僅喜歡教師所教的學(xué)科而且教師的批評學(xué)生也樂意接受。要培養(yǎng)學(xué)生對語文教師的感情，語文教師首先要苦練內(nèi)功，廣泛閱讀教育理論和學(xué)科的專業(yè)知識。語文教師最后拼的就是底蘊(yùn)，而底蘊(yùn)是書堆出來的。底蘊(yùn)是語文教師的安身立命之本，也是獲取學(xué)生認(rèn)同進(jìn)而產(chǎn)生感情的前提條件。其次要更新理念，使自己的課堂彌漫民主、自由的空氣。讓學(xué)生在一種輕松、舒暢的氛圍中學(xué)習(xí)，各抒己見，暢所欲言。贊可夫就認(rèn)為，要努力使課堂充滿無拘無束的氣氛，使師生在課堂上能自由呼吸，民主自由課堂的核心是心靈的自由，這是真正的自由。具有了這種自由。學(xué)生在課堂上就不會怕什么，不會顧及不當(dāng)言論的后果，勇于發(fā)表自己的意見，自由地展開討論爭鳴，真正使語文課堂成為放飛心靈的場所。第三，語文教師在課堂上應(yīng)以鼓勵評價為主，善于包容學(xué)生的錯誤，新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)：“對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的日常表現(xiàn)，應(yīng)以表揚鼓勵等積極的評價為主，采用激勵性的評語，從正面加以引導(dǎo)?！?[1]贊美之于人心猶如陽光之于萬物，語文教師在課堂上應(yīng)學(xué)會傾聽，善于傾聽，捕捉學(xué)生的閃光點及時表揚，這樣學(xué)生會獲得一種如沐春風(fēng)的感覺，另外，語文教師應(yīng)該有博大的胸懷，海納百川，有容為大，包容那些富有個性的學(xué)生，包容那些曾經(jīng)傷害過教師的學(xué)生，尊重學(xué)生的多元解讀，包容與你不相同的觀點，包容學(xué)生的錯誤，日本有句名言：學(xué)校是什么，學(xué)校就是學(xué)生犯錯的地方。做到這些，學(xué)生才會打心眼里認(rèn)可教師，才會對教師產(chǎn)生感情。

二、隨時體驗成就感

要培養(yǎng)學(xué)生對語文的情感，就要讓學(xué)生在語文課堂上隨時體驗到成就感。從心理學(xué)的角度來講，成就感體驗多了，就會增強(qiáng)學(xué)生的語文自我效能感，班杜拉認(rèn)為，個體從事某項活動的動機(jī)，在很大程度上與個體對自己從事該項活動勝任與否的判斷有關(guān)，他把這種個體對自己是否能勝任某種任務(wù)的判斷和知覺稱為“自我能效感”。[2]語文的自我效能感增強(qiáng)，就會極大的激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效率，最終提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

要讓學(xué)生體驗到成就感就需要語文教師根據(jù)學(xué)情來設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)太高，學(xué)生多次跳起來都達(dá)不到，必將挫傷學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感；目標(biāo)定得過低，學(xué)生不用跳就能達(dá)到，也會挫傷學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生會感到語文學(xué)習(xí)太簡單，因而產(chǎn)生無所謂的感情，不愿參加到語文教學(xué)的活動中，或者在課堂上表現(xiàn)為不愿聽、不想做，因為學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)懂了，沒有再聽的必要。這種方式也不利于語文教學(xué)效率的提高。正確的做法是利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論來確定教學(xué)目標(biāo)。維果斯基認(rèn)為，學(xué)生有兩種發(fā)展水平，一種是現(xiàn)有水平，一種是即將達(dá)到的水平，兩種水平之間的區(qū)域就是最近發(fā)展區(qū)域，所以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，應(yīng)該在學(xué)生現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上確定，不能過高，也不能過低，最好的狀態(tài)是通過一定的努力就達(dá)到；就像摘蘋果一樣，學(xué)生跳一跳就能摘到。

另外，要讓學(xué)生體會到語文課堂的成就感，語文教師在問題的設(shè)置上，一定要有層次感，讓不同層次的學(xué)生都能解決適合自己的問題，進(jìn)而都獲得成就感。某位教師在《小石潭記》教學(xué)設(shè)計中，設(shè)置了這樣的問題：文中描寫了哪些景物？描寫了景物的什么特點？滲透了作者什么樣的感情？這樣的問題設(shè)計有淺有深，有難有易，照顧了不同層次的學(xué)生，使不同層次的學(xué)生在問題的解決過程中都能獲得成就感。蘇霍姆林斯基說過，成功的歡樂是一種巨大的情緒力理，它可促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望，請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于世的。

三、讓學(xué)生在課堂上無疲勞感

從心理學(xué)的角度來看，學(xué)生的注意分為有意注意和無意注意。有意注意又叫隨意注意是人所特有的一種心理現(xiàn)象，它是有目的的，需要付出一定意志努力的注意，有意注意集中的時間不會超過20分鐘。無意注意是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力，不由自主地對一定事物所產(chǎn)生的注意。有意注意和無意注意在語文課堂教學(xué)中都有很大的作用，有意注意和無意注意理論指導(dǎo)下的課堂節(jié)奏應(yīng)該是按照“松——緊——松——緊”的節(jié)奏進(jìn)行的，剛開始教學(xué)時應(yīng)以無意注意引入，引入后要以有意注意進(jìn)行教學(xué)，但有意注意集中的時間不會超過20分鐘，20分鐘皮后學(xué)生就會感到疲勞，這時就需要無意注意的調(diào)劑，調(diào)劑的目的是讓學(xué)生放松，放松后又需有意注意的參與，這種有意注意和無意注意的交叉進(jìn)行，有利于優(yōu)化課堂節(jié)奏，使學(xué)生不致疲勞，只有學(xué)生在課堂上不感覺疲勞，才會有興趣學(xué)語文，有語文學(xué)習(xí)的興趣，才會對語文產(chǎn)生感情。

總之，培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)科的感情，從語文教師的方面來講，需困練內(nèi)功、轉(zhuǎn)變觀念、鼓勵評價、包容學(xué)生。另外，從課堂的方面來講，還要讓學(xué)生在語文課堂上沒有疲勞感，并且在語文課堂上能獲得成就感。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M]北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]李梅 陳明立.中學(xué)教育心理學(xué)[M]南京：南京大學(xué)出版社，2014.