何秀梅

摘要：道德與法治教學(xué)在小學(xué)階段的推進(jìn)是素質(zhì)教育發(fā)展的必然，也是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的必要需求。生活化的教學(xué)模式走進(jìn)課堂，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，拉近教材與學(xué)生之間的距離，讓道德與法治真正走進(jìn)學(xué)生的生活，幫助學(xué)生在實(shí)踐中探索知識(shí)，獲得知識(shí)，從而感知到道德與法治所具有的獨(dú)特魅力。本文將簡(jiǎn)述當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，從如何在道德與法治教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)這一觀點(diǎn)出發(fā)，探討實(shí)踐性策略，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;教學(xué)現(xiàn)狀;生活化教學(xué)

新課程理念中強(qiáng)調(diào)，生活是第一性的。一切知識(shí)來(lái)源于生活，也將回歸于生活。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從生活實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地開(kāi)展教學(xué)工作，讓生活化教學(xué)變成常態(tài)，積極的引導(dǎo)學(xué)生利用課堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)去解決生活中的問(wèn)題。同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況安排課堂教學(xué)，讓教學(xué)進(jìn)程能夠更加貼合學(xué)生的發(fā)展需求，不斷優(yōu)化教學(xué)手段和教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，讓生活化教學(xué)能夠更加適合道德與法治的課堂。因此，本文將從當(dāng)前道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀及如何在課堂中實(shí)施生活化教學(xué)展開(kāi)討論。

一、小學(xué)道德與法治課程解析

隨著新課程的改革不斷深入，以及新課標(biāo)的不斷修訂，法制教育已經(jīng)逐漸開(kāi)始納入全民教育體系，法治類課程的教學(xué)已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)在中小學(xué)教育的視野當(dāng)中，黨的十八屆四中全會(huì)也已經(jīng)提出要在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。因此，義務(wù)教育階段的法治教學(xué)課程應(yīng)運(yùn)而生，并正式全部更名為道德與法治。

法律是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)熟知并遵守的重要行為規(guī)范，法制的普及能夠養(yǎng)成社會(huì)良好風(fēng)尚和安全的社會(huì)秩序，讓國(guó)家治理變得越來(lái)越好。在這一前提下，法治思想和意識(shí)的培養(yǎng)也就變得格外重要，道德與法治課程的推進(jìn)也就變得有跡可循。

道德與法律相輔相成，德治與法治相得益彰，二者在社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中不斷融合，并肩前行，是密切聯(lián)系且不可分割的整體。法治的普及離不開(kāi)道德的教育，這也是這門(mén)課程能夠開(kāi)設(shè)的重要意義。對(duì)于每一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)成為一名有德懂法的人，有高尚道德的同時(shí)能夠敬畏法律，才是好的公民。道德追求的是精神層面，法治則是做人做事的最后底線，這樣有來(lái)有往，才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育和提升。這一門(mén)課程的開(kāi)設(shè)能夠幫助學(xué)生初步形成完整正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠有一套屬于自己的道德和法制底線，不管做什么事都能夠自覺(jué)的受到約束。在遇到困難時(shí)也能夠懂得如何利用法律來(lái)保護(hù)自己。因此，道德與法治課程的開(kāi)設(shè)對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生心靈和精神的發(fā)展都有著重要的意義，且具有不可或缺的必要性。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段已經(jīng)開(kāi)展的道德與法治教學(xué)中仍然存在著各種各樣的問(wèn)題需要我們?nèi)ソ鉀Q。首先，在該課程的課堂教學(xué)中，許多小學(xué)教師依然依賴于傳統(tǒng)教學(xué)中的填鴨式教學(xué)，僅僅靠教材本身開(kāi)展單向無(wú)反饋教學(xué)，這種單一的傳播過(guò)程會(huì)導(dǎo)致師生的交流不斷變少，也會(huì)失去正向的課程反饋。除此之外，教材里所包含的內(nèi)容仍舊較為單薄，其實(shí)無(wú)法支撐起道德與法治的教學(xué)所給予的重量，如果只利用教材進(jìn)行教學(xué)，難免會(huì)出現(xiàn)教學(xué)方式單一，知識(shí)枯燥乏味的情況，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致教材中的內(nèi)容脫離學(xué)生的生活。其次，是教師本身的素養(yǎng)問(wèn)題。由于道德與法治在小學(xué)階段的教育中是以邊緣化的方式存在的，因此在課程的數(shù)量和時(shí)間安排上都較少，同時(shí)學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)這門(mén)課程也不夠重視，常常會(huì)出現(xiàn)安排教這門(mén)課程的老師也缺乏足夠的科學(xué)性與專業(yè)性。教師群體的專業(yè)素養(yǎng)如果出現(xiàn)缺失，道德與法治的教學(xué)推進(jìn)也同樣會(huì)出現(xiàn)困難，教學(xué)的開(kāi)展也會(huì)較為遲緩，不利于后續(xù)教學(xué)的開(kāi)展。

三、生活化教學(xué)的具體策略

（一）案例分析走進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

前文中已經(jīng)提到，只依賴教材的教學(xué)內(nèi)容難免過(guò)于單薄，此時(shí)案例分析的引入為課堂內(nèi)容的豐富提供了強(qiáng)有力的支撐。首先，案例分析來(lái)源于生活，這就拉近了教材本身內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生明白知識(shí)來(lái)源于生活又回歸于生活，知識(shí)是具有生活性的，我們所學(xué)習(xí)的一切課本上的知識(shí)都與自己身邊的事物息息相關(guān)。其次，案例分析的引入有利于教學(xué)情境的搭建和創(chuàng)設(shè)，適當(dāng)?shù)陌咐治瞿軌驇椭鷮W(xué)生沉浸在真實(shí)發(fā)生的事件中去，利用課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)去解決生活中發(fā)生的難題，可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)讓知識(shí)更加生活化、普遍化，也讓教學(xué)的內(nèi)容不再枯燥和單薄。同時(shí)，案例的可選擇性空間也非常大，教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況去選擇適合的案例，再融入到教案設(shè)計(jì)當(dāng)中去，用恰當(dāng)?shù)陌咐治隹梢詭椭鷮W(xué)生更好的理解教材的內(nèi)容。

（二）教學(xué)目標(biāo)生活化

受到應(yīng)試教育觀念的影響，許多教師將分?jǐn)?shù)和排名作為評(píng)價(jià)道德與法治教學(xué)效果的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，把教學(xué)的目的變得十分量化。但是其實(shí)這一行為會(huì)導(dǎo)致道德與法治失去思想層面的教育意義，學(xué)生一旦過(guò)于追求排名和分?jǐn)?shù)，往往會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中失去自己對(duì)課本知識(shí)真正的理解。道德與法治課程設(shè)置的最終目的不是為了讓學(xué)生拿出讓人滿意的分?jǐn)?shù)或排名，而是讓學(xué)生能夠在潛移默化的教學(xué)中明白法治和德治的重要意義，養(yǎng)成正確的法治思想和意識(shí)，能夠初步形成一套屬于自己的做人方法，且能夠自覺(jué)主動(dòng)的受到道德與法治底線的制約，只有這樣，這門(mén)課程的教學(xué)才能算是成功。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)量化的情況，而是將教學(xué)目標(biāo)變得生活化。

（三）教學(xué)過(guò)程生活化

案例分析的引入不能夠完全實(shí)現(xiàn)教學(xué)的生活化，教師對(duì)案例的選擇并不能完全代表學(xué)生的主觀意識(shí)，因此還應(yīng)當(dāng)利用有效手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的生活化。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)分組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的案例進(jìn)行思考，利用自己的思維模式去理解案例背后如何能夠推導(dǎo)出課本上的知識(shí)，讓學(xué)生能夠完整的參與這一案例解析的過(guò)程，組內(nèi)的任何成員都可以表達(dá)自己的思路，組長(zhǎng)匯總后在班上進(jìn)行交流表達(dá)，實(shí)現(xiàn)思維共享。

綜上所述，小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)需要教師采取具有針對(duì)性的教學(xué)手段，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，讓課堂變得豐富，更加具有趣味性，牢牢把握住生活與課本之間的緊密聯(lián)系，拉進(jìn)學(xué)生與課本知識(shí)的距離，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

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