林燕芳

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的重要內(nèi)容。文中試圖從小學(xué)生良好行為習(xí)慣與《道德與法治》關(guān)系、教學(xué)現(xiàn)狀入手，密切聯(lián)系“雙減”政策及其精神要求，通過(guò)課程特征、家校共育、樹(shù)立榜樣、評(píng)價(jià)激勵(lì)等四方面的策略，以期實(shí)現(xiàn)在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中促進(jìn)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，最終促使小學(xué)《道德與法治》教學(xué)更好地為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】“雙減”政策? 小學(xué)《道德與法治》? 良好行為習(xí)慣? 養(yǎng)成

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2022）02-0037-03

為切實(shí)提升學(xué)校在教育教學(xué)中的育人水平，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生良性發(fā)展，2021年7月24日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》。這標(biāo)志著“雙減”政策正式落地，小學(xué)生學(xué)習(xí)也轉(zhuǎn)向了能力提升為主?！兜赖屡c法治》課程，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展綜合能力上，有著極為關(guān)鍵的作用，是學(xué)生培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要載體與平臺(tái)。為此，筆者結(jié)合“雙減”政策要求，從良好行為習(xí)慣重要性、《道德與法治》的教學(xué)現(xiàn)狀及《道德與法治》教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣等三方面，論述“雙減”背景下小學(xué)《道德與法治》教學(xué)對(duì)小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略。

一、培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要性

“雙減”政策的內(nèi)在要求是減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)而不是降低學(xué)生能力培養(yǎng)要求，這既要求各學(xué)科教學(xué)要提升課堂實(shí)效，增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的實(shí)際價(jià)值，又要求小學(xué)生要立足于課程標(biāo)準(zhǔn)要求，通過(guò)良好的行為習(xí)慣來(lái)提升實(shí)際的學(xué)習(xí)效果。因而，“雙減”政策不僅讓教育回歸到了學(xué)校與課堂，而且還讓教育回歸了能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)，是圍繞著立德樹(shù)人根本任務(wù)下的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在要求。因此，從“雙減”政策的本質(zhì)來(lái)看，培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重中之重，而《道德與法治》教學(xué)又是落實(shí)這一關(guān)鍵性問(wèn)題的重要平臺(tái)。

（一）培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣是落實(shí)“雙減”精神的關(guān)鍵

小學(xué)生良好行為習(xí)慣，不僅僅是其學(xué)習(xí)成績(jī)的保障，更是學(xué)生全面發(fā)展的要求。一方面，良好的行為習(xí)慣，有助于學(xué)生更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)，形成勞逸結(jié)合的規(guī)律生活，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而與課堂教學(xué)相融合，全面提高課堂學(xué)習(xí)的成效，有助于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中“吃得飽”又“吃得好”。另一方面，良好的行為習(xí)慣是小學(xué)生成人成才的保障。無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)表明，越有良好行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，不僅其學(xué)習(xí)效率高，而且其整體素養(yǎng)也會(huì)不斷增強(qiáng)，有助于學(xué)生的成人成才，進(jìn)而使學(xué)生擺脫通過(guò)刷題或課外輔導(dǎo)來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)的做法。而上述兩方面，恰恰是“雙減”政策的重要內(nèi)容。因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣是落實(shí)“雙減”精神的關(guān)鍵。

（二）培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣是小學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位確立的需要

“雙減”政策不止于減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和課外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，更重要的在于讓學(xué)生從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的思想轉(zhuǎn)變，把課堂教學(xué)的主體地位歸還給學(xué)生。這就要求，小學(xué)教師不僅僅要重視激趣教學(xué)，更要重視通過(guò)良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念。

培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要性遠(yuǎn)不止上述兩點(diǎn)，但從“雙減”政策的要求來(lái)看，小學(xué)生良好行為習(xí)慣事關(guān)小學(xué)生的成人成才。而小學(xué)《道德與法治》無(wú)論是課程標(biāo)準(zhǔn)還是教學(xué)目標(biāo)，都立足于良好行為習(xí)慣培養(yǎng)，把生活學(xué)習(xí)融入到習(xí)慣培養(yǎng)中，因而在“雙減”政策落實(shí)及良好行為習(xí)慣培養(yǎng)上，有著非常重要的作用。

二、小學(xué)《道德與法治》教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)《道德與法治》課程是一門(mén)非常生活化的課程，其融生活、素養(yǎng)、正確導(dǎo)向于一體，小學(xué)教師要通過(guò)《道德與法治》促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。但現(xiàn)實(shí)生活中，受傳統(tǒng)觀念及教學(xué)現(xiàn)實(shí)的影響，《道德與法治》教學(xué)并沒(méi)有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，表現(xiàn)如下：

（一）缺乏系統(tǒng)的研究

雖然習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)思政課程會(huì)議上對(duì)課程價(jià)值有很高的評(píng)價(jià)，但小學(xué)《道德與法治》課程的教師往往是其他科目如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主課教師承擔(dān)，受到其主課教學(xué)的影響，很少有教師對(duì)小學(xué)《道德與法治》課程及教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。這就導(dǎo)致了在教學(xué)上既不能更新手段，也不一定能接軌新時(shí)代發(fā)展要求，很難達(dá)到通過(guò)《道德與法治》教學(xué)促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的要求。

（二）缺乏創(chuàng)新的教學(xué)

與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)甚至是體育學(xué)科相比，小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的創(chuàng)新不僅不成氣候，而且難入大門(mén)。在新一輪課程改革深化的前提下，其他學(xué)科如火如荼地進(jìn)行創(chuàng)新改革，但《道德與法治》教學(xué)卻未見(jiàn)其效，反而連最顯著的生活化教學(xué)特征也在弱化。在這一背景下，小學(xué)《道德與法治》更難以承擔(dān)起培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的重任。

（三）社會(huì)及家庭影響使《道德與法治》教學(xué)失真

小學(xué)《道德與法治》教學(xué)立足于小學(xué)生良好的品質(zhì)培養(yǎng)，注重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是智能設(shè)備的普及，還是信息化的充斥其中，都時(shí)刻影響著小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的效果。課堂教學(xué)上引導(dǎo)小學(xué)生要注意養(yǎng)成良好寫(xiě)字、看書(shū)習(xí)慣，結(jié)果回家看到父母雙雙躺在沙發(fā)上刷手機(jī)，久而久之，知行難合一，培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣也就自然而然成為了困難。

上述這些問(wèn)題是小學(xué)《道德與法治》比較突出的不足，也是這一課程在教學(xué)中難以培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要原因。

三、小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略

小學(xué)《道德與法治》有其教學(xué)的規(guī)律，尤其是統(tǒng)編版教材，更是根據(jù)小學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律與生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行精心選材。小學(xué)教師要通過(guò)以下四方面的努力，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣：

（一）立足課程特征，在生活化教學(xué)中促進(jìn)小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)

小學(xué)《道德與法治》其中一個(gè)特點(diǎn)就是生活性很強(qiáng)，無(wú)論是案例的選用，還是問(wèn)題的設(shè)計(jì)，都與小學(xué)生的生活息息相關(guān)。教師要充分運(yùn)用這一課程特點(diǎn)，積極開(kāi)展教學(xué)創(chuàng)新探索，特別是重視生活化教學(xué)在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中的運(yùn)用，通過(guò)生活實(shí)際，引導(dǎo)小學(xué)生在教學(xué)中培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，促進(jìn)小學(xué)生增強(qiáng)榮辱感，才能使小學(xué)《道德與法治》更好地培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣。如在日常教學(xué)中，通過(guò)某些生活中簡(jiǎn)單的道德判斷，就可以增強(qiáng)小學(xué)生的榮辱感，從而引導(dǎo)小學(xué)生自覺(jué)維護(hù)好的，反對(duì)不好的。在實(shí)際教學(xué)中，則要通過(guò)立足課程內(nèi)容，充分準(zhǔn)備相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)素材，積極開(kāi)展生活化教學(xué)來(lái)促進(jìn)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。以二年級(jí)上冊(cè)《我們小點(diǎn)兒聲》的教學(xué)為例，在教學(xué)過(guò)程中筆者故意遲到了幾分鐘，站在門(mén)后偷偷觀察學(xué)生的表現(xiàn)。一開(kāi)始，很多學(xué)生即使聽(tīng)到上課鈴響了以后，還在大聲說(shuō)話、聊天，但隨著幾個(gè)班干部的帶頭和勸說(shuō)，慢慢地開(kāi)始小聲起來(lái)，而且學(xué)生還在小聲討論老師為什么不來(lái)上課或者為什么遲到了。當(dāng)筆者進(jìn)入課堂后，全班都安靜了下來(lái)。筆者在教學(xué)過(guò)程中，一開(kāi)始就表?yè)P(yáng)了大家做得好的地方，并結(jié)合觀察的結(jié)果，從三個(gè)點(diǎn)切入了教學(xué)：第一，當(dāng)上課鈴響起時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦？第二，當(dāng)教師沒(méi)來(lái)到課堂的時(shí)候，我們又應(yīng)該怎么辦？第三，在公共場(chǎng)合，我們要怎么做？

學(xué)生看著這三個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行了大膽的討論，并一致認(rèn)為：首先，鈴聲就是命令，即使沒(méi)有老師上課，也應(yīng)該維護(hù)良好的課堂紀(jì)律，迅速安靜下來(lái)一邊自我學(xué)習(xí)一邊等待老師來(lái)上課;其次，老師來(lái)或者沒(méi)來(lái)課堂，教室都是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)當(dāng)盡可能不打擾別人的學(xué)習(xí)，不影響別的班級(jí)上課，安靜地做好自己的事情;最后，在公共場(chǎng)合要注重保持安靜，這是一個(gè)人最基本的禮儀。結(jié)合學(xué)生的討論和教學(xué)內(nèi)容，筆者就從“養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、做一個(gè)受歡迎的小學(xué)生”入手開(kāi)展教學(xué)，并取得了較好的效果，從此以后教室里大吵大鬧或追逐打鬧的現(xiàn)象明顯減少了，學(xué)生良好行為習(xí)慣也一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)起來(lái)了。

（二）著眼家校共育，在互補(bǔ)性教學(xué)中增強(qiáng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)

小學(xué)《道德與法治》教學(xué)不止于課堂教學(xué)，還有課外教學(xué)，即學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)，這也就是我們所說(shuō)的兩個(gè)課堂——課內(nèi)課外雙課堂。要幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，單靠學(xué)?；蛘n堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。且不說(shuō)課堂學(xué)習(xí)時(shí)間的有限性，就從學(xué)校教育來(lái)講，人數(shù)眾多的前提下，教師兼顧起來(lái)難度非常大。而家長(zhǎng)面對(duì)的孩子只有一兩個(gè)，其教育的效果更加明顯，更能貼近生活。因此，著眼于家校共育，使課內(nèi)課外兩個(gè)課堂有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，是增強(qiáng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的必然之舉。

從“雙減”政策的要求來(lái)看，作業(yè)負(fù)擔(dān)減輕及校外培訓(xùn)逐步退出，更要求家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在孩子的教育中充當(dāng)更為重要的角色。就小學(xué)《道德與法治》而言，這種角色就是通過(guò)與學(xué)校、教師共同合作，培育并增強(qiáng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。在生活習(xí)慣的培養(yǎng)上，通過(guò)家校合作可以建立起小學(xué)生的良好生活習(xí)慣清單，通過(guò)家校共育培養(yǎng)小學(xué)生生活習(xí)慣。如從有規(guī)律的作息上，通過(guò)家校共育，幫助小學(xué)生養(yǎng)成早睡早起的良好習(xí)慣，使小學(xué)生保持旺盛的精力;在與人相處上，通過(guò)家校共育，不斷幫助小學(xué)生改變其不良行為，幫助其轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)講文明、有禮貌、講道德、受歡迎的小學(xué)生，從而使小學(xué)生將外在的良好行為內(nèi)化為自己良好的習(xí)慣……在這些良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程中，教師與家長(zhǎng)可以通過(guò)建立共育檔案，通過(guò)切實(shí)可行的激勵(lì)措施，幫助小學(xué)生在不斷激勵(lì)下增強(qiáng)其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，最終使小學(xué)生在互補(bǔ)性教育中成長(zhǎng)，在良好行為習(xí)慣中真正實(shí)現(xiàn)“雙減”。

（三）適當(dāng)樹(shù)立榜樣，在榜樣引領(lǐng)作用下強(qiáng)化學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)

榜樣的作用是無(wú)窮的，但榜樣要具有持續(xù)的作用才能使之發(fā)揮效果，促進(jìn)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，榜樣的樹(shù)立既要貼近學(xué)生實(shí)際，又要適當(dāng)。所謂貼近學(xué)生實(shí)際就是不要盲目追求那些不現(xiàn)實(shí)的榜樣，尤其是科幻類(lèi)人物，不具有現(xiàn)實(shí)意義;而是要從學(xué)生身邊的同學(xué)、師長(zhǎng)中樹(shù)立，如通過(guò)對(duì)某一同學(xué)每天放學(xué)后先完成作業(yè)，再進(jìn)行其他游玩活動(dòng)的良好習(xí)慣，就可以樹(shù)立為榜樣，通過(guò)其他同學(xué)的觀察、模仿，使其他同學(xué)也養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。又或者通過(guò)某一優(yōu)秀教師或家長(zhǎng)的良好行為習(xí)慣，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行討論小結(jié)，并通過(guò)習(xí)慣培養(yǎng)的心理定律，引導(dǎo)小學(xué)生在堅(jiān)持22天左右來(lái)培養(yǎng)良好行為習(xí)慣等。

除此之外，還可以引導(dǎo)小學(xué)生向?yàn)樯鐣?huì)做出巨大貢獻(xiàn)的英雄人物學(xué)習(xí)，如一直以來(lái)深受全國(guó)人民愛(ài)戴的周恩來(lái)、袁隆平、鐘南山等人，或者是我們的航天英雄、抗疫英雄等，亦或是隨著北京冬奧會(huì)的圓滿結(jié)束，深受大家喜愛(ài)的谷愛(ài)凌、蘇翊鳴等00后偶像，都可以成為小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)這些榜樣事跡的分享，引導(dǎo)小學(xué)生在榜樣引領(lǐng)下強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

（四）建立評(píng)價(jià)機(jī)制，在激勵(lì)性評(píng)價(jià)中助力小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)

良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，更需要激勵(lì)才能讓小學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，最終成為習(xí)慣。因而建立激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，不僅對(duì)小學(xué)生有較大的幫助，也是小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的應(yīng)有之義。筆者在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合《道德與法治》的教材學(xué)年目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)年階段性良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的“美習(xí)存折”，把看不見(jiàn)、摸不著的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育轉(zhuǎn)換成可行、可評(píng)、可操作的序列化的體系。指導(dǎo)學(xué)生“美習(xí)存折”的管理，適時(shí)由班級(jí)“會(huì)計(jì)”匯總，由班級(jí)分行“行長(zhǎng)”負(fù)責(zé)公布每個(gè)學(xué)生“美習(xí)”印章，做到適時(shí)匯總和表彰。落實(shí)“美習(xí)存折”的兌換：存滿5個(gè)“√”可兌換一個(gè)“星星章”;存滿20個(gè)“星星章”可兌換1個(gè)“月亮章”;存滿5個(gè)“月亮章”可兌換1個(gè)“太陽(yáng)章”，而1個(gè)太陽(yáng)章將獲得“行為習(xí)慣模范生”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這樣一來(lái)，就能激勵(lì)學(xué)生通過(guò)自身的努力來(lái)不斷升級(jí)獎(jiǎng)?wù)拢箤W(xué)生獲得成就感和滿足感的同時(shí)，也潛移默化地將“知”內(nèi)化為“行”，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，鞏固學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

通過(guò)評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，學(xué)生通過(guò)升級(jí)獎(jiǎng)?wù)录葷M足了激勵(lì)性的評(píng)價(jià)需要，又能在激勵(lì)機(jī)制下不斷強(qiáng)化、鞏固自己的良好行為習(xí)慣，使良好行為習(xí)慣成為學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的一部分，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)，推動(dòng)了學(xué)生更積極培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。由此可見(jiàn)，激勵(lì)性評(píng)價(jià)是小學(xué)生培養(yǎng)良好行為習(xí)慣內(nèi)在的精神需要，也是其持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，激勵(lì)了小學(xué)生走向更全面、更優(yōu)秀的發(fā)展。

總之，在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)生活化教學(xué)的改革與創(chuàng)新，立足于小學(xué)生的實(shí)際，注重家校合作共育，營(yíng)造小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的濃郁氛圍，并適當(dāng)樹(shù)立榜樣或偶像進(jìn)行引領(lǐng)，輔之以激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，使小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既有內(nèi)源性動(dòng)力，又有外在性的激勵(lì)，進(jìn)而促進(jìn)“雙減”政策的落實(shí)。

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