程家琦

摘要：語(yǔ)文學(xué)科是小學(xué)階段最為重要和基礎(chǔ)的學(xué)科，具有人文性、工具性、拓展性的特征，如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。傳統(tǒng)文化的歷史悠久，凝結(jié)著古人的智慧。古今結(jié)合是小學(xué)語(yǔ)文教材最為突出的特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含的故事及古典詩(shī)詞是開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵，而在實(shí)際教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，又能幫助學(xué)生掌握更加豐富的知識(shí)，形成正確的人生價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段;傳統(tǒng)文化;研究策略

引言：

現(xiàn)代教育非常注重語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。作為一種本土資源，傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，與學(xué)科教育的融合能實(shí)現(xiàn)歷史的傳承和本土資源的高效利用，提高學(xué)生的人文底蘊(yùn)。小學(xué)生是具有可塑性的，教師要把握住小學(xué)生這一心理特征，這是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，需要教師在實(shí)際教學(xué)中認(rèn)真闡述傳統(tǒng)文化的重要性和必要性，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，從而發(fā)揮出傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生情操陶冶、觀(guān)念建立、性格養(yǎng)成等方面的積極作用，更好地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

一、剖析教材

小學(xué)語(yǔ)文教材緊扣現(xiàn)代教育標(biāo)準(zhǔn)的要求，有著古詩(shī)、寓言故事、神話(huà)傳說(shuō)等，凝聚著古人的智慧。語(yǔ)文教材當(dāng)中包含著課文文本（即理論知識(shí)）和語(yǔ)文單元園地（即實(shí)踐部分），編著的作者注重傳統(tǒng)文化的理論與實(shí)際的聯(lián)合。教師要重視對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的傳播，小學(xué)生是新時(shí)代社會(huì)主義的接班人。教師要不斷提高自身的語(yǔ)文傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使得自己可以達(dá)到教授學(xué)生的水準(zhǔn)。對(duì)此，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化和小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的魅力。語(yǔ)文是一科綜合語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)科，教師要不斷提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。教師教學(xué)要不斷貼合學(xué)生的實(shí)際情況，保證傳統(tǒng)文化的有效性。以神話(huà)故事《牛郎織女》為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自行討論課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上思考問(wèn)題：牛郎是如何度過(guò)童年生活的呢？是個(gè)什么樣的孩子呢？教師不斷發(fā)問(wèn)，激起了學(xué)生的閱讀興趣，教師教學(xué)之前為學(xué)生設(shè)置懸疑和探究欲望，教師讓學(xué)生在課堂上大聲朗讀、積極感悟文章情感;然后鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合疑慮之處進(jìn)行交流或討論，在思維的碰撞中體會(huì)牛郎善良、勤勞、誠(chéng)實(shí)的美好品格。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自選感興趣或喜歡的部分進(jìn)行閱讀，并大膽暢談自己選讀的理由，在交流中加深對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的解讀，在理解和感悟中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透。

二、創(chuàng)設(shè)情境

教師要利用先進(jìn)信息技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集課文預(yù)習(xí)知識(shí)。教師在不斷更新自己的教學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)要不斷挖掘傳統(tǒng)文化的知識(shí)，豐富語(yǔ)文學(xué)科的課程資源。教師可以組織貼近生活的活動(dòng)幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，比如：學(xué)生聚在一起寫(xiě)春聯(lián)，習(xí)作課的時(shí)候自創(chuàng)編輯古詩(shī)，最后將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行展示，選出優(yōu)秀作品進(jìn)行表?yè)P(yáng)。教師還可以加入多媒體技術(shù)，例如：講授語(yǔ)言故事《守株待兔》的內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體的動(dòng)畫(huà)功能，對(duì)故事情景進(jìn)行再現(xiàn)，讓學(xué)生在直觀(guān)的動(dòng)畫(huà)觀(guān)看中深刻理解故事的內(nèi)容及寓意，時(shí)刻警醒自身不要抱有心存僥幸、不勞而獲的心理，遇事要善于變通，學(xué)會(huì)依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活。教師還可以結(jié)合生活實(shí)際為學(xué)生介紹傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師要不斷擴(kuò)展學(xué)生的語(yǔ)文思維，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表述，建立學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。教師要尊重學(xué)生，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。學(xué)生進(jìn)行發(fā)言之后，教師要點(diǎn)播，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步，滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。又如：學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)《山行》的時(shí)候，教師可以利用多媒體技術(shù)介紹詩(shī)人的社會(huì)背景或人生經(jīng)歷，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者，通過(guò)視頻或圖片的方式展示動(dòng)人的山林秋色圖景，再現(xiàn)“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的景象，輔之以相應(yīng)的背景音樂(lè)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，在情境中更好地體會(huì)山中秋色的迷人和詩(shī)人的高懷逸興，感知古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。教師在教授《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，讓學(xué)生找出描寫(xiě)禮儀的句子，引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)習(xí)俗，使得學(xué)生在日常生活當(dāng)中也可以禮貌待人，把傳統(tǒng)文化滲透到生活的各個(gè)方面。

三、結(jié)合實(shí)踐

要想將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該善于將實(shí)際與書(shū)本相結(jié)合，尤其是傳統(tǒng)節(jié)日與課本知識(shí)的結(jié)合，如傣族的潑水節(jié)、全民族的清明節(jié)和春節(jié)等，以便學(xué)生知曉不同民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和意義，深刻理解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義[2]。教師要注重舉辦活動(dòng)的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到其中，保證學(xué)生的課堂參與感、體驗(yàn)感。以《北京的春節(jié)》為例，教師可以向?qū)W生播放與春節(jié)相關(guān)的圖片和視頻，并從國(guó)際的層面講解春節(jié)，或者是介紹春節(jié)習(xí)俗，如貼春聯(lián)、包餃子、走親訪(fǎng)友、放鞭炮等，讓學(xué)生產(chǎn)生自豪感，從心理上認(rèn)同傳統(tǒng)文化。同時(shí)教師可以課堂內(nèi)容為依據(jù)，將其引申到其他的民間節(jié)日上，如清明節(jié)踏青、掃墓;端午節(jié)賽龍舟、吃粽子;重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊等，若有條件可組織學(xué)生參與相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深的了解，教師要營(yíng)造活躍的氣氛來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的記憶。此外，教師可以布置關(guān)于傳統(tǒng)風(fēng)俗的課外作業(yè)，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維和聯(lián)想能力，如要求學(xué)生收集一些節(jié)日童謠、節(jié)日歌謠或節(jié)日習(xí)俗等，當(dāng)學(xué)生正式學(xué)習(xí)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)所收集的資料來(lái)闡述自己的見(jiàn)解，從而讓學(xué)生更加了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的背景，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。保證語(yǔ)文課堂的新穎性。教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同視角感受傳統(tǒng)文化，提高傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。教師要重視古詩(shī)詞的文學(xué)修養(yǎng)，分析古詩(shī)詞中詞語(yǔ)運(yùn)用的恰到好處。教師要重視古詩(shī)詞的講解，感受其中的美感和內(nèi)涵。教師可以讓學(xué)生利用唱歌的形式加強(qiáng)古詩(shī)詞的背誦記憶，教師可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文本內(nèi)容復(fù)述的能力，感受文化的博大精深。

結(jié)束語(yǔ)：

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，需要教師從實(shí)際情況出發(fā)，通過(guò)剖析教材、創(chuàng)設(shè)情境、結(jié)合實(shí)踐等措施來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，主動(dòng)承擔(dān)起傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

[1]. 山東省濟(jì)南市西河村小學(xué) ?傳統(tǒng)文化潤(rùn)澤百年老校 ?空間課程培育君子少年[J]. 教育家，2021，No.288（36）：73.

[2]楊永彬，韓晨瑄. 融入經(jīng)典 ?揆情度理[J]. 語(yǔ)文教學(xué)通訊，2021，No.1145（12）：18-20.