謝晉一

摘要：斯堪的納維亞（Scandinavia）風(fēng)格興起于上個世紀(jì)30年代的北歐，以淳樸、簡約、人性化的設(shè)計讓世界耳目一新。它注重現(xiàn)代實用主義與傳統(tǒng)民族文化的有機結(jié)合，在適用于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的同時又具有濃烈的地域風(fēng)情。斯堪的納維亞設(shè)計豐富的生命力和獨特的“人情味”吸引著四海八方的消費者群體，并啟迪著世界其他國家的設(shè)計。

一、斯堪的納維亞設(shè)計背景

北歐的斯堪的納維亞包括五個國家：丹麥、芬蘭、挪威、冰島和瑞典。位于高緯度地區(qū)的斯堪的納維亞半島是歐洲最大的半島，擁有繁茂的森林、大量的島嶼河流和北極圈附近極晝和極夜的自然風(fēng)光。特有的氣候條件和地理環(huán)境給予了斯堪的納維亞居民清新脫俗的設(shè)計靈感源泉，他們熱愛自然、向往簡單的生活態(tài)度從本質(zhì)上詮釋了斯堪的納維亞風(fēng)格的思想所在。

在一戰(zhàn)前，斯堪的納維亞國家多發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，有著優(yōu)良的手工業(yè)傳統(tǒng)。由于與其他歐洲各國的國際關(guān)系較為松散，以及地理位置的偏僻，北歐五國在現(xiàn)代工業(yè)革命的進(jìn)程中并沒有受到太大的影響。在這樣的歷史條件下，這些國家的深厚文化積淀被很好地留存了下來。斯堪的納維亞國家在政治方面擁有開明的社會民主與完善的福利保障制度，公民個人的權(quán)利得到了高度尊重。而“以人為本”思想則是社會意識中的公平、正義在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的直觀反映，他們反對精英主義設(shè)計，提倡設(shè)計的大眾化。

二、斯堪的納維亞設(shè)計理念

斯堪的納維亞設(shè)計首先體現(xiàn)出的是對于有機美的追求。有機設(shè)計理念意在減少現(xiàn)代主義與機器美學(xué)對于設(shè)計目的的誤導(dǎo)，提倡設(shè)計應(yīng)回歸人們最原本的審美需求。例如丹麥設(shè)計大師安恩·雅各布森（Arne Jocabsen）設(shè)計的蛋椅和天鵝椅，整體造型均為抽象加工后的自然元素。這兩樣作品原本是為哥本哈根雷迪森SAS皇家酒店設(shè)計的，椅子雅致的流線外形和高度的舒適感使其在短時間風(fēng)靡全球，成為最具代表性的北歐設(shè)計之一。

北歐高度自由的社會民主環(huán)境下，斯堪的納維亞設(shè)計始終致力于為普通人的生活服務(wù)，在追求產(chǎn)品設(shè)計形式創(chuàng)新的同時保證價格能被大眾所接受，所謂物美價廉。北歐的樸素功能主義與德國功能主義不能一概而論，它吸收了現(xiàn)代功能主義思想，但與嚴(yán)肅冷漠的現(xiàn)代主義不同，它沒有把功用的滿足作為唯一的設(shè)計目的。斯堪的納維亞設(shè)計把當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)傳統(tǒng)、現(xiàn)代技術(shù)工藝和人們的實際需要納入考慮的因素范圍，創(chuàng)造出了許多溫馨、有親和力的產(chǎn)品。

斯堪的納維亞地區(qū)面積相對狹小，礦產(chǎn)資源較為匱乏，氣候十分寒冷。當(dāng)?shù)鼐用裨谶@樣的環(huán)境下學(xué)會了充分利用一切本地自然資源，并且在資源開發(fā)的同時注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)出斯堪的納維亞設(shè)計中的可持續(xù)發(fā)展理念?，F(xiàn)實生活中人類的許多行為直接或間接地對自然環(huán)境產(chǎn)生了破壞，設(shè)計與生活息息相關(guān)，而設(shè)計者們對于現(xiàn)存設(shè)計方式的重新思考也有助于人們理解自身與環(huán)境的關(guān)系。

三、斯堪的納維亞國家設(shè)計典型

瑞典的設(shè)計風(fēng)格受到了新藝術(shù)運動的影響。瑞典人重視本民族的手工業(yè)傳統(tǒng)和對民族工業(yè)的保護(hù)，同時吸收了其他歐洲國家的現(xiàn)代設(shè)計思想。從上個世紀(jì)三十年代開始，瑞典人致力于探索適合自身的現(xiàn)代化設(shè)計方式，形成了獨有的設(shè)計標(biāo)志。他們將裝飾圖案、民族文化與自然元素和現(xiàn)代工業(yè)有機地結(jié)合在一起，闡釋了大眾化與樸素功能主義設(shè)計原則。

丹麥設(shè)計的典型特征是在作品中注入濃郁的民族情感，卻又與人們現(xiàn)代生活方式接軌。這類風(fēng)格的產(chǎn)生和丹麥政府現(xiàn)代工業(yè)化與提倡手工業(yè)的政策并舉有著密切的因果聯(lián)系。在丹麥的建筑、產(chǎn)品以及家具設(shè)計中既可以看到現(xiàn)代風(fēng)格簡約、明快的特質(zhì)，又能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)樸素、雅致的自然美感，被稱為是“超越時間限制的設(shè)計”。

芬蘭的設(shè)計相對于瑞典、丹麥而言發(fā)展時間較晚，而且并不把傳統(tǒng)文化作為設(shè)計中必須踐行的要素。芬蘭設(shè)計的主要特點在于產(chǎn)品受眾群體的廣泛、制作的精良以及功能的強大。芬蘭設(shè)計師在款式風(fēng)格上追求新穎與獨特，不拘泥于古典形式或民族裝飾，并且擅長各種材料的綜合應(yīng)用，最終形成了典型的芬蘭現(xiàn)代風(fēng)格。

四、對于斯堪的納維亞風(fēng)格的思考

21世紀(jì)是全球各種設(shè)計文化思潮互相碰撞的時代，斯堪的納維亞風(fēng)格以簡約、自然的功能主義在世界設(shè)計領(lǐng)域占據(jù)了一席之地。北歐的設(shè)計把簡單實用作為出發(fā)點，兼顧了實際需要與藝術(shù)追求。在斯堪的納維亞的設(shè)計中鮮有刻意、堆砌、浮夸的形式，它的各種產(chǎn)品都能使人產(chǎn)生心理上溫馨、舒適的感覺，無不體現(xiàn)著細(xì)致入微的人文關(guān)懷。

當(dāng)今國內(nèi)社會環(huán)境經(jīng)濟利益至上，設(shè)計領(lǐng)域日漸浮躁，許多設(shè)計師僅僅照搬照抄國際上的知名風(fēng)格，或放棄對待設(shè)計的專業(yè)態(tài)度完全根據(jù)客戶的意愿設(shè)計產(chǎn)品。缺少創(chuàng)意與表達(dá)、不顧情感體驗的設(shè)計很難打動人心并真正獲得使用者們的認(rèn)同。中國的設(shè)計者應(yīng)在設(shè)計中更多地踐行以人為本的理念，為產(chǎn)品注入真誠的正能量。我們可以在傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史印跡中尋找靈感，并且通過設(shè)計因素和社會生活的不斷融和提升現(xiàn)有的設(shè)計質(zhì)量。

結(jié)語：

設(shè)計塑造著人們的物質(zhì)與精神世界，而斯堪的納維亞風(fēng)格帶來的自然與純粹之美不只滿足了人們對功能的需求，更蕩滌了繁雜世間人們浮躁的內(nèi)心。斯堪的納維亞文化背景下形成的北歐設(shè)計具有獨特的自由品格，在設(shè)計產(chǎn)品中完美地演繹著生活的本質(zhì)，啟示了人與自然、自由與理性之間的“有機平衡”理念，引導(dǎo)設(shè)計者突破特定設(shè)計因素的桎梏，對于發(fā)展中的中國設(shè)計存在深刻的借鑒意義。

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