王小斌

【摘要】“順木之天，以致其性?！绷谠莱隽朔N樹秘訣，其實(shí)教育也是如此。小學(xué)“悅讀”活動(dòng)是結(jié)合課堂內(nèi)外，遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生開展喜聞樂見的讀書活動(dòng)。本文從引導(dǎo)閱讀、挖掘內(nèi)涵、學(xué)以致用等方面探索提升學(xué)生閱讀理解能力的途徑。

【關(guān)鍵詞】“悅讀”活動(dòng);小學(xué)高年級(jí);核心素養(yǎng);生本教育

一、引導(dǎo)學(xué)生閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

郭思樂先生說：“玩是孩子的天性?！比绻屝W(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，那得從“玩”入手。以興趣愛好為導(dǎo)向，以語文核心素養(yǎng)為內(nèi)涵，打開學(xué)生暢游書海的大門。這是拓寬學(xué)生視野、增長(zhǎng)閱讀量、提升閱讀理解能力的重要途徑。筆者通過完善班級(jí)讀書角、整理讀書單、開展“悅讀”漂流活動(dòng)、上新書推薦課等形式營(yíng)造濃濃的書香氛圍，讓學(xué)生在玩樂中激發(fā)閱讀興趣，讓閱讀逐漸內(nèi)化成為自覺的習(xí)慣。

例如，推薦學(xué)生閱讀《中國(guó)民間故事》時(shí)，筆者以中國(guó)神話傳說來導(dǎo)入：同學(xué)們，我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在民間流傳著許多動(dòng)人的故事，有矢志不渝、勇往直前的夸父;有敢為人先、創(chuàng)造天地的盤古;有心寄思念、期盼團(tuán)圓的嫦娥……邊講述民間傳說，邊出示相關(guān)課件圖片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再引出《中國(guó)民間故事》一書。接著，全班學(xué)生觀看書本目錄，通過小組合作探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過題目來猜想故事的大概內(nèi)容，猜測(cè)故事情節(jié)，然后和文本內(nèi)容進(jìn)行比較閱讀，看文本敘事與自己的猜想是否吻合，從而大大提升了閱讀的趣味性，加深學(xué)生對(duì)文本的印象。此外，交流匯報(bào)后，筆者挑選其中一篇故事《桃園三結(jié)義》進(jìn)行精讀，通過觀看視頻了解三國(guó)時(shí)代背景，講解兄弟三人排名時(shí)著重強(qiáng)調(diào)不按年齡、不憑力氣，卻以雞毛來決定。學(xué)生聽得如癡如醉，眼神里洋溢著是對(duì)閱讀的渴望，恨不得馬上去探索書本里的世界。教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的。適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生梳理情節(jié)，再抓住文章的精彩情節(jié)加以賞析，通過多媒體信息技術(shù)加以渲染，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為深層次文本閱讀奠定基礎(chǔ)。

二、挖掘文本內(nèi)涵，聚焦核心素養(yǎng)

語文的素養(yǎng)是什么？筆者認(rèn)為，那就是學(xué)生在真實(shí)情境下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出的分析問題、解決問題的能力。閱讀一部著作，不僅僅只有興趣，而且要深入了解其文本內(nèi)涵，要沉下心來研讀，而不是停留在情節(jié)的“熱鬧”上。如何做到深耕研讀呢？桑志軍教授談到的“反思性教學(xué)”為訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力提供了方法論的指導(dǎo)。反思性教學(xué)是聚焦指向問題的解決。在閱讀教學(xué)中，要想提升學(xué)生的閱讀理解能力，就要培育學(xué)生獨(dú)立的思考能力，不僅自己學(xué)會(huì)反思，同時(shí)也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生反思，提升學(xué)生的主動(dòng)反思能力。

在交流匯報(bào)課上，提醒學(xué)生從感受人物形象、了解人物品質(zhì)、體悟文章思想等方面多加思考。在匯報(bào)學(xué)習(xí)感悟后再結(jié)合其他同學(xué)的回答進(jìn)行反思，不斷內(nèi)化為自己的閱讀感悟。長(zhǎng)久訓(xùn)練下去，就會(huì)逐漸提升學(xué)生的閱讀理解能力。挖掘文本內(nèi)涵，要從內(nèi)容與情感兩個(gè)維度進(jìn)行賞析，同時(shí)再教給學(xué)生反思的方法，提醒學(xué)生要回顧自己學(xué)習(xí)的過程，檢查學(xué)習(xí)的結(jié)果。長(zhǎng)此以往，學(xué)生終究會(huì)經(jīng)歷從“爬”到“走”再到“跑”的轉(zhuǎn)變，閱讀理解能力的水平也就越來越高。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》的時(shí)候，逐步引導(dǎo)學(xué)生去感受人物的形象，結(jié)合故事朝代背景去體悟《西游記》的深層含義。首先，學(xué)生在交流匯報(bào)中，了解到的是師徒四人一路西行，歷經(jīng)千辛萬苦，最后取得真經(jīng)的故事;其次，引導(dǎo)學(xué)生思考，從孫悟空大鬧天宮而被壓五行山，你有什么體會(huì)？有的學(xué)生說：“做事不能太過于魯莽，否則就要付出代價(jià)?！庇械膶W(xué)生說：“人外有人，天外有天，做事要謙虛，不能過于驕傲?！痹僖龑?dǎo)學(xué)生深入思考結(jié)合當(dāng)時(shí)朝代的背景，唐朝時(shí)期佛教盛行，世人崇拜佛教。孫悟空習(xí)得七十二變（師父是菩提祖師，道家代表）大鬧天宮，玉皇大帝（儒家代表）拿孫悟空沒有辦法，然后被如來（佛教代表）壓到五行山下五百年，最后還是由唐僧（佛家人物）救出。學(xué)生一聽后恍然大悟，如果從這個(gè)角度來思考問題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來吳承恩的小說還有這樣一層的含義。由此可見，通過反思，深挖文本內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)文本的解讀將會(huì)更加深刻，更具有思辨性，從而真正從閱讀中汲取精神食糧，影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。

三、回歸語文實(shí)踐，內(nèi)化閱讀能力

馬克思說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！币胩嵘龑W(xué)生的語文閱讀理解能力，還是要回歸到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去，在體驗(yàn)感悟中不斷提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)?！皭傋x”活動(dòng)，除了課堂閱讀上的推薦課、交流分享課、撰寫讀書筆記等形式，還可以是課外的各類閱讀活動(dòng)，創(chuàng)新提升閱讀理解能力的形式，讓學(xué)生的所學(xué)所感運(yùn)用到實(shí)踐中去，內(nèi)化為自己的閱讀能力。

小說是以語言來塑造文學(xué)形象的。如果只關(guān)注故事、情節(jié)的話，那么文學(xué)賞析還是處于一個(gè)較為淺顯的層次。所以，要想提升學(xué)生的閱讀理解能力，還要關(guān)注人物的語言。學(xué)完《橋》這篇小說后，為了能夠加深學(xué)生對(duì)其中人物形象的理解，體會(huì)黨員老支書為了人民利益犧牲自我的高尚品質(zhì)，筆者班開展了課本劇表演活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事人物的語言，可以聯(lián)想他們的對(duì)話。班級(jí)以小組為單位，學(xué)生把《橋》這篇小說改成了劇本，確定好角色分工，就不亦樂乎地排練起來。有的說，在飾演“老支書兇得像只豹子”的時(shí)候，神情要兇狠，而且要加上一手叉腰，一手指著插隊(duì)者的動(dòng)作;有的說，在洪水快要沖斷橋的時(shí)候，老支書要面露慈父的神情，在最后時(shí)刻，把自己的兒子推走時(shí)，要把欲言又止的神情演繹到位……就在你一言我一語當(dāng)中，學(xué)生不知不覺深層次地理解了人物的品質(zhì)，提升了語文閱讀能力。

綜上所述，如何提升小學(xué)生的語文閱讀理解能力，關(guān)鍵還是要遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，不只做教他人多讀、多寫、多背的“教師爺”，更要做研究學(xué)生、研究文本、研究課堂的新時(shí)代“好教師”。在平時(shí)的教學(xué)過程中，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)方式，在潛移默化中提升學(xué)生的語文閱讀理解能力。

[本文系河源市中小學(xué)（幼兒園）教學(xué)研究課題“核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語文‘悅讀悅活’校本課程的開發(fā)與實(shí)施研究”（課題編號(hào)：Hy20018）的研究成果]

參考文獻(xiàn)：

[1]桑志軍，黃淑琴.語文課程與教學(xué)論[M].廣東高等教育出版社，2013.

[2]郭思樂.教育走向生本[M].人民教育出版社，2001.

[3]鄧彤.整本書閱讀的六項(xiàng)核心技術(shù)[M].華東師范大學(xué)出版社，2019.

責(zé)任編輯? 羅燕燕