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        高中政治教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合策略

        2021-09-19 22:39:26姚文婷
        學(xué)習(xí)與科普 2021年22期
        關(guān)鍵詞:滲透對(duì)策高中思想政治課中華傳統(tǒng)文化

        姚文婷

        摘要:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,蘊(yùn)藏著中華兒女最深厚的情懷和追求。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課堂,有利于學(xué)生內(nèi)化學(xué)科核心素養(yǎng)、涵養(yǎng)家國(guó)情懷、堅(jiān)定文化自信,進(jìn)而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓政治課堂不僅僅是書(shū)本內(nèi)容,更與我們的傳統(tǒng)文化密切相關(guān),更讓課堂充滿(mǎn)活力,幫助學(xué)習(xí)理論知識(shí)提高自身修養(yǎng)。因此,本文就中華傳統(tǒng)文化教育融入高中思想政治課堂而采取的相關(guān)對(duì)策展開(kāi)相關(guān)討論。

        關(guān)鍵詞:高中思想政治課;中華傳統(tǒng)文化;滲透對(duì)策

        2017年新課標(biāo)指出:思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。據(jù)此可見(jiàn),在高中政治課堂中,學(xué)生的學(xué)習(xí)不能僅僅停留于提高學(xué)科成績(jī)的外在層面,而更應(yīng)當(dāng)注重思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)化層面。如何培養(yǎng)學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)?筆者認(rèn)為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課堂,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,有利于學(xué)生內(nèi)化學(xué)科核心素養(yǎng)、涵養(yǎng)家國(guó)情懷、堅(jiān)定文化自信,進(jìn)而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

        一、高中思想政治課堂中華傳統(tǒng)文化滲透存在的問(wèn)題

        (一)高中思想政治課堂內(nèi)容枯燥

        我們的高中思想政治教育課堂內(nèi)容枯燥無(wú)味,缺乏使人讀下去的趣味性,導(dǎo)致很多學(xué)生上課走神,影響課堂學(xué)習(xí)的效率。而我們現(xiàn)在的高中思想政治教材中包含我們傳統(tǒng)文化方面的知識(shí),但是并沒(méi)有系統(tǒng)地將我們的文化表現(xiàn)出來(lái),這也導(dǎo)致課堂內(nèi)容不豐富,不夠精彩,吸引不了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。除此之外,我們的思想政治教材還缺乏系統(tǒng)的具有地域特色的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,傳統(tǒng)文化知識(shí)的不全面導(dǎo)致了高中政治課堂的教學(xué)效率低,使學(xué)生學(xué)習(xí)效果不明顯。

        (二)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)

        在高中思想政治課堂中,學(xué)生更多的還是聽(tīng)老師去講,而老師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)就不能很好地做到“取其精華,去其糟粕”,不能給學(xué)生講授正確的傳統(tǒng)文化思想。由于教師缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng),致使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的把握不到位,這樣,即使將傳統(tǒng)文化加入到思想政治課堂上,教師也無(wú)法將知識(shí)傳授的過(guò)程做到完善。此外,在我們現(xiàn)代應(yīng)試教育的背景下,教師不注重自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升,就很難提起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),即使學(xué)習(xí)也是應(yīng)付考試,并沒(méi)有真正了解我們的傳統(tǒng)文化,致使傳統(tǒng)文化教育在我們的思想政治教育中停滯不前。

        二、高中思想政治課堂中滲透中華傳統(tǒng)文化教育的方法

        (一)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,融合教學(xué)內(nèi)容

        就政治學(xué)科而言,當(dāng)代高中生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)現(xiàn)象的敏感性很強(qiáng),但是在基礎(chǔ)理論以及學(xué)科價(jià)值的認(rèn)知方面有所欠缺,他們最大的誤區(qū)就是往往會(huì)認(rèn)為思想政治課程理論性強(qiáng),太抽象、太空洞,這就導(dǎo)致了學(xué)生們對(duì)于思想政治課程的學(xué)習(xí)興趣不高,實(shí)效性低。此時(shí),融合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性就凸顯出來(lái)了,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中政治課堂中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化,有利于學(xué)生重拾政治科學(xué)習(xí)的興趣、重建政治科學(xué)習(xí)的信心。例如,講述社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史時(shí),將我國(guó)儒家文化滲透其中,讓學(xué)生就儒教文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響進(jìn)行探究、解讀,讓學(xué)生真正理解儒家文化所具有的功能與意義,用課堂所融入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,塑造自我。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,適當(dāng)?shù)膯?wèn)題探究也是必不可少的,教師可以基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)置一些相關(guān)議題引導(dǎo)學(xué)生探究。例如,“從古至今,中華民族與西方民族的交流從未中斷。在當(dāng)今世界科技文明迅速發(fā)展的情形下,多元文化正在融合,我們應(yīng)當(dāng)如何看待這樣的趨勢(shì)?”讓學(xué)生開(kāi)展合作探究或者小組辯論,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于文化傳承與發(fā)展的認(rèn)知,進(jìn)而讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中內(nèi)化思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

        (二)汲取文化精華,提升核心素養(yǎng)

        學(xué)生是教育所影響的主體,教師要做的是嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到政治課堂中,將課堂變得豐富且有內(nèi)涵。教師要甄選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有豐富內(nèi)涵的內(nèi)容融入課堂教學(xué),讓學(xué)生在這樣的內(nèi)涵課堂中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華,獲得思想上的升華,不斷提升自己的人文素養(yǎng)。教師要注重的是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的知識(shí)底蘊(yùn)與思想境界應(yīng)用于政治課堂中,體現(xiàn)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化就像是一部鴻篇巨制,一幕幕的經(jīng)典使他們應(yīng)接不暇,學(xué)生是無(wú)法做到關(guān)注其中每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)的,這就需要教師對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨嫞瑢⒆钅芪龑W(xué)生、激起學(xué)生興趣的部分展示給學(xué)生,并充分利用課堂時(shí)間讓學(xué)生掌握盡可能多的知識(shí),為學(xué)生傳達(dá)有用的信息。例如,為讓學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義情懷,筆者讓學(xué)生搜集相關(guān)的詩(shī)詞歌賦,投票選出屈原的《離騷》創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生嘗試劇情表演復(fù)原屈原所處的境遇和心態(tài),既讓學(xué)生領(lǐng)略到楚辭所特有的文化魅力,又讓學(xué)生感悟到屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷。

        再如,談起中華文明,我們可以將六千年的人類(lèi)文明分為不同時(shí)代,每一代文明都有著一個(gè)標(biāo)志性的技術(shù)。造紙術(shù)以及印刷術(shù)就是后兩代文明的標(biāo)志及推動(dòng)力,造紙術(shù)的發(fā)明使中國(guó)迅速走到了世界的中心,而印刷術(shù)的發(fā)明開(kāi)創(chuàng)了印刷時(shí)代,為社會(huì)文明發(fā)展提供了新的動(dòng)力,與此同時(shí),西方的文化也正在步入新的階段……短短幾句,用少量的言語(yǔ)勾勒出中華文明的發(fā)展歷程,既讓學(xué)生感受到宏大磅礴、氣吞山河的中華文明,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生用辯證的眼光、文化的眼光、國(guó)際的眼光來(lái)看待問(wèn)題。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課堂,符合思想政治課堂要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求,也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。

        結(jié)語(yǔ):

        如今的思想政治課堂,不再是空洞的理論說(shuō)教,也不是單向的知識(shí)灌輸,高中政治課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)自由開(kāi)放的大舞臺(tái),教師充當(dāng)著經(jīng)典的講述者、樂(lè)隊(duì)的指揮官,與學(xué)生充分互動(dòng),引領(lǐng)著學(xué)生在傳統(tǒng)文化中徜徉,在傳統(tǒng)文化中提升政治學(xué)科的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)政治學(xué)科的核心素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]翟健.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課堂的思考[J].天津教育,2021(14):65-66.

        [2]吳海燕.在高中政治教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育策略分析[J].高考,2021(06):153-154.

        [3]李穎.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何有效融入高中政治教學(xué)中[J].華夏教師,2019(24):39.

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