孫琳

摘要：比較法是語文教學(xué)中常用的方法之一。教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)情、教材在課堂教學(xué)中合理巧妙運(yùn)用比較法，有利于提高教學(xué)效率、發(fā)展學(xué)生思維。比較法在語文教學(xué)中應(yīng)用非常廣泛，巧妙地運(yùn)用比較法，能讓一節(jié)語文課更有“語文味兒”。本文從比較法的概念入手，分析了語文教學(xué)中比較的類型，提出了在教學(xué)中如何運(yùn)用比較法，供相關(guān)教師教學(xué)時(shí)參考。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);比較法;教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）13-091

比較法是語文教學(xué)中常用的方法之一。合理運(yùn)用比較法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)有利于語文課堂的順利進(jìn)行。充分利用語文教學(xué)中的比較法，引導(dǎo)學(xué)生研究、運(yùn)用比較法，不僅解決了教學(xué)中的重難點(diǎn)，還可以遷移到學(xué)生作文、閱讀、口語交際等方面，可以說利用比較法進(jìn)行教學(xué)是“另辟蹊徑”，讓我們體會(huì)到語文教學(xué)并不是簡單的文字學(xué)習(xí)，而是凝結(jié)了教師的創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)。真正有智慧的教師能夠透過無聲的文字，設(shè)計(jì)出獨(dú)有的“語文味兒”的課堂“盛宴”。

一、什么是比較法

比較法就是將一種事物與另外一種事物放在一起找相同點(diǎn)或者不同點(diǎn)的一個(gè)過程，即我們常說的求同或者求異的過程。在這一過程中進(jìn)行探究、歸納、總結(jié)，是一種思維過程。在語文的教學(xué)中，巧妙地運(yùn)用比較法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)能夠事半功倍，有利于學(xué)生更快更準(zhǔn)確地掌握文章的主題思想，更深刻的品味文章的藝術(shù)手法，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察、概括、歸納、創(chuàng)造等思維發(fā)展，收獲極其良好的教學(xué)效果，提高教學(xué)效率，同時(shí)更好地促進(jìn)知識(shí)遷移。

二、語文教學(xué)中比較的類型

近幾年，語文教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新可以說是“百家爭鳴”，比較教學(xué)也受到教師的青睞。在課堂的教學(xué)中為教師的教學(xué)提供獨(dú)特的思路，也為學(xué)生的研讀提供了角度與方向。“比較教學(xué)”的運(yùn)用也取得了顯著的效果。

1.整本書閱讀的比較。

在新課標(biāo)中，將“整本書閱讀”作為第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，可見其重要地位，“整本書閱讀與研討”教學(xué)不僅僅局限于著作本身的研讀，也包括比較閱讀，例如《三國演義》與《三國志》的閱讀，在教學(xué)中很容易將兩本書的閱讀進(jìn)行比較。整本書閱讀比較還涉及中外比較：司馬遷《史記》和希羅多德《歷史》《封神演義》和奧維德的《變形記》;古今對(duì)比，例如清代劉寶楠所撰的《論語正義》與楊伯峻先生的《論語譯注》閱讀比較等等。整本書閱讀的比較不僅僅能夠提升閱讀鑒賞能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，還能在比較過程中擴(kuò)展思維、拓寬眼界，從而達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通。

2.新舊教材中同一篇課文編排上的比較。

以《說木葉》一課為例，在老版教材中和《咬文嚼字》《談中國詩》編排在一起，而在新版的教材中《說木葉》與《青蒿素：人類征服疾病的一小步》《一名物理學(xué)家的教育歷程》《中國建筑的特征》編排在一起。兩版《說木葉》在新舊教材中的編排不同，學(xué)習(xí)這篇課文的角度就變得多種多樣。學(xué)生可以從研讀文章的詩詞美入手，提升詩詞品味，仿寫課文，遷移到寫作;也可以從研讀作者的說理過程，培養(yǎng)分析問題，解決問題的能力入手，從而遷移到探索奇異的生物世界，或者民間的文化，天宇的星光等等，凡此種種，增進(jìn)我們對(duì)某些道理、規(guī)律的認(rèn)識(shí)。盡管老版教材已經(jīng)不在使用，但是新舊教材中同一篇課文編排上的比較，仍然可以為學(xué)生提供研讀課文的多個(gè)角度，提升多方面的知識(shí)與能力。

3.單元內(nèi)課文的比較。

學(xué)習(xí)一篇課文不能孤立地去解讀課文的背景、主題、內(nèi)涵和藝術(shù)手法，還可以與同單元內(nèi)的其他的課文進(jìn)行比較閱讀和賞析。比如課文《登高》與《夢(mèng)游天姥吟留別》，在品讀《登高》時(shí)會(huì)講到現(xiàn)實(shí)主義，而被編排在一起的《夢(mèng)游天姥吟留別》講的是浪漫主義，二者的求異比較，更加巧妙地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的深刻內(nèi)涵，更有利于學(xué)生解讀文本以及作者。

4.同一作者不同作品的比較。

作者將自己的見識(shí)、心境、情緒深深附著在作品中，品味作者的不同作品，便能體悟到作者不同時(shí)期情感的變化。比如老版的教材中《沁園春長沙》，課后“研討與練習(xí)”中選取了毛澤東的《采桑子重陽》、毛澤東《七律長征》、毛澤東《浪淘沙北戴河》，這三部作品創(chuàng)作于不同時(shí)期，編者放在課后研習(xí)中，意在指導(dǎo)學(xué)生比較同一作者不同時(shí)期的作品，縱觀作者整個(gè)人生，體悟不同時(shí)期的心境和氣度。

三、如何在教學(xué)中巧妙運(yùn)用比較法

新課程標(biāo)準(zhǔn)中也對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力提出了要求，從培養(yǎng)興趣到學(xué)習(xí)技能，從掌握詞匯到語感的提升，從語意分析到文學(xué)欣賞，從口語交際到寫作能力，這些能力的培養(yǎng)有賴于語文教學(xué)的巧妙設(shè)計(jì)。在語文教學(xué)中巧妙地運(yùn)用比較法對(duì)于提升學(xué)生的語文技能、促進(jìn)學(xué)生人文性與工具性統(tǒng)一起著重要作用。語文教學(xué)中要想巧妙的引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法，就要注意選好比較的角度。選好角度是比較法進(jìn)行的起點(diǎn)，一堂語文課，比較的角度可以是多類型的，包括求同、求異、異中求同或同種求異。

1.求同比較。

求同法就是在語文學(xué)習(xí)中，尋找文章的相似點(diǎn)或相同點(diǎn)，從相同或相似中達(dá)到“活學(xué)活用”甚至達(dá)到知識(shí)遷移。求同的比較有利于學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移，尋找相似點(diǎn)或者相同的研讀方法，為學(xué)生提供研讀課文的思路。

例如新版教材必修1《故都的秋》與《沁園春長沙》的比較。兩篇課文被編排在不同單元，但同是寫景抒情的名篇，有對(duì)故都“秋味”的吟唱，有對(duì)湘江秋意的描寫，教學(xué)中運(yùn)用求同的比較法，體會(huì)作者觀察、表現(xiàn)景物的角度、手法，反復(fù)咀嚼景物背后的情感。學(xué)習(xí)《沁園春長沙》總結(jié)出作者描寫了四幅秋日?qǐng)D景，利用求同比較在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)同樣可以總結(jié)文中的五幅秋日?qǐng)D景?？梢娗擅畹乩们笸容^，可以快速提升學(xué)生的概括能力、總結(jié)能力，提高教學(xué)效率。

2.求異比較。

求異就是語文學(xué)習(xí)中尋求不同點(diǎn)。求異是一種逆向思維，語文學(xué)習(xí)中利用求異的方法，擴(kuò)寬學(xué)生思維，尋找作者思想情感的不同，行文方法的不同，表現(xiàn)手法的不同等等，都對(duì)語文的學(xué)習(xí)起到重要作用。

例如《短歌行》與《聲聲慢》的求異比較，同是寫愁，一個(gè)豪放有氣度，《短歌行》是一朝君主的感慨與渴望，雖是愁，愁的卻是壯志、人才與國家，帶有一代英雄偉人特有的心胸氣度;《聲聲慢》是一個(gè)女子的“閨閣”之愁，此愁溫婉又凄涼，是個(gè)人的思緒，是對(duì)個(gè)人情感的關(guān)注與抒發(fā)，帶有著女子濃濃的“小心思”;一個(gè)愁天下興亡，一個(gè)愁兒女情長。對(duì)兩首詩進(jìn)行求異教學(xué)，讓學(xué)生體悟古代詩人的百態(tài)人生，提升學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，感受詩人的精神世界，體會(huì)詩人對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的思考與感悟。

3.異中求同或同中求異。

“同中求異”，指的就是在相同或相似中尋找不同點(diǎn)?！爱愔星笸?，就是在不同中尋找相同或相似點(diǎn)。二者都是歸納、總結(jié)的過程，是綜合思維能力的體現(xiàn)。能在課文學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行“同種求異”“異中求同”都是語文學(xué)習(xí)能力的一個(gè)提升。

例如《紅燭》與《立在地球邊上放號(hào)》，這兩篇文章在新教材中被編排在一起，不僅僅是因?yàn)樗麄儽磉_(dá)的主題相同，而是它們不論從背景還是到表現(xiàn)形式都有異曲同工之處。這兩首詩一個(gè)含蓄，一個(gè)突進(jìn)，而且兩人當(dāng)時(shí)身處的環(huán)境不同，一個(gè)在國內(nèi)，一個(gè)在國外，但是二人卻借不同意象表達(dá)同一感情思想，這不是巧合，而是因?yàn)槁勔欢嘞壬c郭沫若先生是好朋友，都是新詩代表人，是“情投意合”的知己。這便是異中求同;同樣兩首詩均采用多個(gè)語氣詞增強(qiáng)氣勢(shì)，但是在表現(xiàn)形式上卻是截然相反，一個(gè)節(jié)奏是由集中到鋪陳;一個(gè)節(jié)奏是由鋪陳到集中，如此的同中求異，更能讓學(xué)生領(lǐng)悟新詩的創(chuàng)作和情感的表現(xiàn)形式。在語文教學(xué)中，將兩首詩結(jié)合教學(xué)，采用比較法，能夠更深刻的讓學(xué)生理解作品的時(shí)代背景、作者情感。

語文教育意在提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，要想提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)就必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)造性，重視學(xué)生的思維培養(yǎng)，改變以往教學(xué)中“讀——概括段意——分析寫作手法——概括中心思想”這種“死氣沉沉”的語文學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中教師巧妙地運(yùn)用比較法，可以讓一節(jié)語文課更有“語文味兒”，在這一過程中需要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性、自主性、發(fā)散思維以及歸納總結(jié)的能力，開闊學(xué)生的眼界，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。

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（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱150025）