梁深源

摘 要：勞動不但可以以知識的形態(tài)展示給學(xué)生，還可以以技能的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)，并在這個過程中向?qū)W生滲透良好的價值觀。所以，小學(xué)教師需要在道德與法治課程中，帶領(lǐng)學(xué)生真正認(rèn)識勞動的內(nèi)在價值和含義，進(jìn)而樹立良好的勞動價值觀和意識?；诖?，文章從實(shí)施勞動教育的主要意義、小學(xué)道德與法治課教學(xué)融合勞動教育的現(xiàn)狀以及小學(xué)道德與法治課教學(xué)與勞動教育融合開展的路徑三個方面進(jìn)行分析，望能有效融合小學(xué)道德與法治教學(xué)與勞動教育，從而提升學(xué)生的勞動價值觀和素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;勞動教育;路徑

中圖分類號：G621?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：2095-624X（2021）21-0017-02

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。”小學(xué)道德與法治課是培養(yǎng)學(xué)生品德的主要課程，如何將思政課程與勞動教育相融合，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中正確地融合勞動教育成了當(dāng)前所有教師需要思考和解決的問題。

一、實(shí)施勞動教育的主要意義

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展

勞動教育能夠促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。從德育層面來看，勞動教育既能幫助學(xué)生建立良好的勞動意識和觀念，還能幫助學(xué)生樹立正確的勞動行為和態(tài)度;從智育層面來看，勞動教育可以將現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)現(xiàn)代化的理論知識以及相關(guān)的技能，從而培養(yǎng)學(xué)生的勞動創(chuàng)造性;從體育層面來看，勞動教育可以加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的;從美育層面來看，勞動教育可以使學(xué)生在勞動中形成關(guān)心他人、幫助他人的良好品質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力。

（二）有利于學(xué)生形成良好的勞動價值觀

學(xué)校進(jìn)行勞動教育的主要目的是讓學(xué)生形成良好的勞動價值觀。勞動價值觀決定了勞動教育觀，社會主義勞動教育的核心目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成正確的勞動價值觀。因此，學(xué)生形成良好的勞動價值觀極其重要，這不僅是將“勞動光榮”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠趧有腋！钡囊环N觀念，還是讓學(xué)生意識到勞動最光榮的教育理念。所以，在小學(xué)道德與法治課中融合勞動教育，既能讓學(xué)生有目的性地學(xué)習(xí)知識，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的意識。

（三）有利于學(xué)生形成社會化的轉(zhuǎn)換

“勞動是一種創(chuàng)造?！比祟惖膭?chuàng)造力、創(chuàng)新力也不是一蹴而就的，而是通過不斷勞動而逐漸形成的[1]。人類在勞動中得到了創(chuàng)新和創(chuàng)造，在勞動中獲得了豐富的精神文化，從而使人類更加愿意積極主動地去勞動。而將小學(xué)道德與法治教學(xué)與勞動教育相融合，是為了在傳授學(xué)生勞動知識、技能的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生形成較好的勞動意識，使學(xué)生更加主動地參與到社會大生產(chǎn)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會化的轉(zhuǎn)換。

二、小學(xué)道德與法治課教學(xué)融合勞動教育的現(xiàn)狀

（一）并未落實(shí)勞動教育以及相應(yīng)的教學(xué)規(guī)劃和大綱

在小學(xué)階段，若是單單依靠道德與法治這門課程來融合勞動教育，學(xué)生是無法較好地形成良好的勞動意識以及習(xí)慣的。雖然教育部門對此有相關(guān)的規(guī)定，明確要求確保勞動教育的效率和質(zhì)量，也對其制定了有針對性的教學(xué)規(guī)劃和大綱，但由于以往并未將道德與法治課程歸納到升學(xué)考試中，所以部分教師并未對其給予過多的重視，在實(shí)際小學(xué)教學(xué)中也不會認(rèn)真去實(shí)施，因此，勞動教育的效果并不樂觀。

（二）缺少勞動實(shí)踐的機(jī)會

想要更好地進(jìn)行勞動教育，就需要家庭與社會的支持，若只靠學(xué)校教育，那么其效果也不會理想。雖然學(xué)生可以在學(xué)校中學(xué)習(xí)到比較基礎(chǔ)的勞動理論知識和技能，但最為重要的精神品質(zhì)需要學(xué)生在平時的生活中進(jìn)行培養(yǎng)[2]。目前一些家長認(rèn)為學(xué)生的考試成績是最重要的，并未過多地重視學(xué)生的勞動教育，不會主動去培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。再加上目前學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力大，也沒有過多的時間參與勞動實(shí)踐，這也給學(xué)生的勞動教育帶來了一定的影響。另外，有些教師把勞動當(dāng)作是懲罰學(xué)生的一種手段，將勞動與懲罰掛鉤。這種做法使勞動失去了它原有的意義，讓學(xué)生錯誤地認(rèn)為勞動是那些“不聽話”的學(xué)生才會做的，進(jìn)而加大了學(xué)生勞動的惰性，錯失了更多勞動實(shí)踐的機(jī)會。

（三）勞動教育方式缺乏有效性

一些教師并未重視勞動教育，所以也不會在勞動教育上花費(fèi)太多的時間和精力，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味。根據(jù)當(dāng)前小學(xué)勞動教育的情況來看，一般教師所采取的教學(xué)方式是播放勞動相關(guān)的視頻，讓學(xué)生以觀摩、娛樂等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是這種方式會給學(xué)生帶來一定誤解，認(rèn)為勞動就是表演活動或是一個任務(wù)，只會讓學(xué)生覺得勞動只需要觀摩，不需要自己動手實(shí)踐，長此以往，學(xué)生自然也不會了解勞動價值觀的實(shí)際意義。另外，便是教師自身的勞動意識和素質(zhì)不過硬，試問一位專業(yè)知識和素質(zhì)不過硬的教師，如何能夠培養(yǎng)出具有勞動素養(yǎng)和勞動意識的學(xué)生呢？

三、小學(xué)道德與法治課教學(xué)與勞動教育融合開展的路徑

（一）制訂長遠(yuǎn)性的規(guī)劃，建立一體化的勞動教育制度體系

在當(dāng)前的小學(xué)勞動教育中，教師需要結(jié)合學(xué)生的身心特征，制定適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，將小學(xué)勞動教育的有效性、目的性體現(xiàn)出來。全國教育大會中也提出了相應(yīng)的人才培養(yǎng)制度體系，所以，教師需要將勞動教育作為學(xué)生未來踏入生活、工作的基礎(chǔ)，這也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基本準(zhǔn)則。而想要較好地完成上述任務(wù)，就需要教師制訂長遠(yuǎn)性的規(guī)劃，以及具體可實(shí)施的教學(xué)要求，才能將勞動教育更好地融入小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)道德與法治課程與勞動教育相融合的目的。

在美國，差不多70%的六歲的小孩會幫家里做家務(wù)，一天花費(fèi)在家務(wù)上的時間有半個小時左右。85%的十一歲左右的孩子每天會花費(fèi)一個多小時在家里做家務(wù)[3]。五歲到十二歲的小孩，至少會做三項(xiàng)左右的家務(wù)。隨著小孩年齡的增長，再慢慢學(xué)習(xí)三項(xiàng)以上的家務(wù)。又如德國有一條文明確提出小孩在六歲前可以隨意玩耍，不需要做家務(wù)，但是在六歲至十歲這個階段需要偶爾幫助家長做家務(wù)，十歲至十四歲的小孩要學(xué)會如何修建草坪、掃地、洗碗、擦鞋，十四歲至十六歲需要幫忙洗汽車以及整理家里的花園，十六歲至十八歲的孩子，若是家長不在家，則需要每周大掃除。倘如孩子不愿意做這些家務(wù)，家長是可以向法院申訴，請求法院監(jiān)督孩子完成家務(wù)。由此可以看出一些發(fā)達(dá)國家對勞動教育十分重視，可以說勞動教育貫穿到基礎(chǔ)教育的各個環(huán)節(jié)中。對此，我們也需要學(xué)習(xí)這些好的經(jīng)驗(yàn)，將小學(xué)思政教學(xué)與勞動教育有效融合，使學(xué)生形成良好的勞動意識。