張雪嬌++張一銘

摘 要：蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)眾所周知的教育家，在長期教育實(shí)踐中創(chuàng)造性地提出了勞動(dòng)教育、個(gè)性全面發(fā)展的教育思想等教育理論，并為后世留下豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文對蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育思想的原則進(jìn)行簡要分析，望能為教育領(lǐng)域添磚加瓦。

關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；勞動(dòng)教育；教育思想

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 收稿日期：2016-04-20

勞動(dòng)教育是對年輕一代參加社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際訓(xùn)練，也是德育、智育和美育的重要內(nèi)容。由帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立的勞動(dòng)教育理論，使得在這種教育體系中能培養(yǎng)人的道德品格與智力品格。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育的任務(wù)就是讓勞動(dòng)深入到人精神生活中去，這樣對勞動(dòng)的熱愛在青少年時(shí)期就得以形成。蘇霍姆林斯基認(rèn)為進(jìn)行勞動(dòng)教育要遵循一些必要的原則。

1.勞動(dòng)教育與其他教育相結(jié)合

個(gè)性的全面和諧發(fā)展，不僅在于對智育、德育、體育素養(yǎng)的培養(yǎng)，更在于勞動(dòng)素養(yǎng)同樣達(dá)到較高的水平，還包括勞動(dòng)在個(gè)人精神生活中所占的地位和發(fā)揮的作用。勞動(dòng)教育的方法同德育、體育、智育和美育的方法是密切相關(guān)的。這種聯(lián)系取決于勞動(dòng)的目的。教育者應(yīng)從多方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)，與此同時(shí)，還要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何在為人們謀福利的創(chuàng)造中去體驗(yàn)自己獲得的榮譽(yù)、道德美和自豪感。

2.在勞動(dòng)時(shí)個(gè)性可得到發(fā)揮、顯露和發(fā)展

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，只有當(dāng)認(rèn)識到在勞動(dòng)中不僅僅是為了獲得物質(zhì)的滿足，還有其他更重要的東西時(shí)，勞動(dòng)便可成為快樂的源泉。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)思考個(gè)人能為社會(huì)做什么，勞動(dòng)能給予個(gè)人什么，只有當(dāng)人學(xué)會(huì)思考這些時(shí)，個(gè)人的個(gè)性和才華在勞動(dòng)的成就中才會(huì)發(fā)揮什么水平。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在孩子未懂得勞動(dòng)的社會(huì)意義的時(shí)候，就先讓他感到?jīng)]有勞動(dòng)就不能生活，勞動(dòng)能帶來快樂和充實(shí)精神生活。教育者分析用生產(chǎn)環(huán)境的種種勞動(dòng)過程并從中找出某些東西，向孩子揭示勞動(dòng)的社會(huì)意義和創(chuàng)造意義，向他們說明他們是在參加為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的活動(dòng)，孩子會(huì)從中體驗(yàn)到自豪感、榮譽(yù)感，從而提高對勞動(dòng)教育的認(rèn)識。

3.道德性和公益目的性

蘇霍姆林斯基認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)急于參與有報(bào)酬的勞動(dòng)，因?yàn)檫@有可能養(yǎng)成他們自私、貪婪的惡習(xí)。教育者應(yīng)當(dāng)激勵(lì)孩子以為社會(huì)創(chuàng)造利益的目的去勞動(dòng)。所以應(yīng)當(dāng)先讓孩子參加能創(chuàng)造全民財(cái)富的事。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中展現(xiàn)他的智慧、技藝，也就是對所做的事情無限熱愛，同時(shí)也能夠把自己的經(jīng)驗(yàn)向他人傳授。

4.勞動(dòng)形式多樣化

蘇霍姆林斯基通過多年的細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有著獨(dú)特的天性：希望能把不同操作方法和技巧與不同的勞動(dòng)交換、結(jié)合著進(jìn)行。同一個(gè)孩子，他能興致勃勃地在園地或者溫室里栽培植物，照管動(dòng)物，同時(shí)也可以興趣盎然地在少年科學(xué)家小組里活動(dòng)。每個(gè)孩子可以同時(shí)從事兩到三種勞動(dòng)，孩子們能從活動(dòng)中學(xué)到多種不同的技能和技巧。而且很多孩子會(huì)由于喜歡另一種活動(dòng)而從一個(gè)小組轉(zhuǎn)入另一個(gè)小組。

5.孩子的勞動(dòng)要能體現(xiàn)成人勞動(dòng)的特點(diǎn)

孩子的勞動(dòng)必須與成年人生產(chǎn)勞動(dòng)有盡可能的共同因素，不管在其社會(huì)意義還是勞動(dòng)過程的技術(shù)和工藝層面，都應(yīng)如此。孩子的勞動(dòng)越接近成人的勞動(dòng)，其教育作用也越大。

蘇霍姆林斯基在實(shí)踐中認(rèn)識到，要想不妨礙孩子們的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)盡可能早些去使用成年人使用的工具。這些機(jī)械、工具必須符合年齡特點(diǎn)，符合學(xué)校衛(wèi)生規(guī)則和安全技術(shù)條例要求。

6.勞動(dòng)應(yīng)與精神生活結(jié)合

在生活中，勞動(dòng)并不是人生活的全部內(nèi)容，只有當(dāng)他在勞動(dòng)的同時(shí)又能感受到其他快樂時(shí)，勞動(dòng)的快樂才能展現(xiàn)在他面前。因?yàn)檫@些精神財(cái)富提高了人的境界，充實(shí)了他的靈魂，從而也使他能更深刻地理解和感覺創(chuàng)造之樂、建設(shè)之美。

一個(gè)人在少年和青年期，理智和心靈接觸到的文化資源越多，勞動(dòng)就能使人越高尚。因此，教育者要力求任何時(shí)候都不停止集體中等多方面的精神生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]林建華.論蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育觀[J].青年與社會(huì)，2013（9）： 90-93.

[2]曾 清.蘇霍姆林斯基“情感教育”思想對當(dāng)今美育的啟示[D].重慶：西南大學(xué)，2011.