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        試論近代日本“皇國主義”下的女子教育

        2016-10-14 15:03:53戴婉瑩
        求知導(dǎo)刊 2016年24期

        戴婉瑩

        摘 要:日本在明治維新之后迅速成為資本主義強(qiáng)國,日本的富強(qiáng)和近代教育的發(fā)展息息相關(guān)。其中日本的女子教育事業(yè)的發(fā)展,是日本近代化過程中的重要組成部分。實(shí)際上從19世紀(jì)末開始隨著國家主義女子教育觀的日漸膨脹,日本就已經(jīng)加緊了對(duì)思想道德的控制,不遺余力地推行國家主義教育,女子教育也進(jìn)入了“皇國主義”教育時(shí)代。

        關(guān)鍵詞:近代日本;皇國主義;女子教育

        中圖分類號(hào):G510 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 收稿日期:2016-02-26

        明治維新后日本的女子教育大致經(jīng)歷明治初期開放的歐式女子教育、明治中期保守的儒教女子教育以及雜糅了前兩種模式的良妻賢母主義教育幾個(gè)階段。良妻賢母主義教育形成于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后國家主義不斷膨脹的背景下,因此必然受到國家主義思想的影響。其中國家主義就是所謂的“皇國主義”“軍國主義”,其核心就是把日本說成“神之國”,神化大和民族、日本天皇和日本宗教及文化。

        1.“皇國主義”下女子教育的發(fā)展歷程

        甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本政府通過頒布 《教育敕令》加強(qiáng)了天皇的權(quán)威,以“忠孝一致”“忠君愛國”當(dāng)作國民道德的最高準(zhǔn)則,試圖通過以上措施提高“皇國”意識(shí),把國家主義導(dǎo)入女子教育之中,要求女性有胸懷天下的國家觀念,女子接受教育的目的是為了國家,女子通過相夫教子間接地為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。政府有意識(shí)地培養(yǎng)出“良妻賢母”式的女子,為國家的繁榮富強(qiáng)服務(wù),這樣就把女子教育和國家利益聯(lián)系起來。第一次世界大戰(zhàn)后,隨著自由主義、民主主義社會(huì)思潮的興起,社會(huì)上出現(xiàn)了“自由、民主”之風(fēng),并開始慢慢滲透到教育界,引起日本政府的注意。日本政府更加注重推行國家主義教育觀念,日本女子教育也開始進(jìn)入國家主義強(qiáng)化階段。“九·一八”事變后,隨著法西斯主義勢(shì)力的不斷膨脹,培養(yǎng)為帝國服務(wù)的“帝國之妻”“軍國之妻”成為女子教育的核心任務(wù),法西斯政權(quán)從學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面全方位地向女子灌輸皇國主義教育。從1917年開始到1945年為止,日本的女子教育一直處于“皇國主義”教育思想之下。

        2.“皇國主義”教育的具體表現(xiàn)

        在臨時(shí)教育會(huì)議的建議下,日本政府開始對(duì)包括女子教育在內(nèi)的所有教育制度進(jìn)行整頓。初等教育方面的整頓項(xiàng)目有:第一,加強(qiáng)修身課中的“皇國主義”教育。1900年6月,福澤諭吉出版的《修身要領(lǐng)》中寫道:“凡生于日本國之臣民,不問老少,奉行萬世一系之帝室,不可不仰其恩德。”教科書中有關(guān)國民道德的內(nèi)容也大大增加,強(qiáng)化了女子作為國民和男子一樣,應(yīng)具有忠君愛國的“皇國觀念”。第二,增強(qiáng)歷史課中的“尊皇”內(nèi)容。該時(shí)期的歷史教科書有關(guān)天皇的內(nèi)容增多,在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容中,有關(guān)皇室內(nèi)容的約占整個(gè)歷史課的一半。講到歷史事件和人物的時(shí)候,大肆宣揚(yáng)皇室的權(quán)威,渲染“忠君愛國”思想。

        中高等教育方面:1911年修改的《高等女子學(xué)校教學(xué)要目》中,將原有修身課的“道德要領(lǐng)”“禮儀”兩部分,多加入“學(xué)生須知”和“教育敕語”,尤其是規(guī)定學(xué)生必須背誦和默寫“教育敕語”。在師范教育的修身課中要求女性“修身之宗旨是基于教育敕語之旨”,由此可見,在中高等教育中進(jìn)一步明確了“教育敕語”的重要性及其“尊皇”的教學(xué)內(nèi)容。另外從1917年到1930年,官辦高等女子學(xué)??倲?shù)增加到原來的1.4倍,學(xué)生總數(shù)增加到原來的2.2倍。作為日本政府貫徹女子教育方針的主要機(jī)構(gòu),官辦高等女子學(xué)校不斷發(fā)展,使得保守的國家主義女子教育觀念逐漸普及開來。

        3.“皇國主義”教育的影響

        日本政府在向國民灌輸“皇國”理念的同時(shí),開始排斥普遍的人道主義,輕視國民生命,無視領(lǐng)國主權(quán),美化對(duì)外侵略。鼓舞國民為了“皇國”貢獻(xiàn)自己的力量,為了天皇和帝國可以無條件犧牲自己。不斷向其國民強(qiáng)行灌輸“皇國論”“大和魂”“為天皇盡忠”等思想,進(jìn)行奴化教育。隨著日本在對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中越陷越深,軍國主義勢(shì)力不斷膨脹,女子教育也越來越披上軍國主義的外衣。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以培養(yǎng)為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的“帝國之妻”“軍國之母”的極端教育方針出臺(tái),日本帝國政府通過頒布《國民學(xué)校令》《戰(zhàn)時(shí)教育非常措施》等教育法規(guī)和教育政令,強(qiáng)化女子學(xué)校教育,女子教育染上了濃厚的軍國主義色彩。要求日本女性能夠自覺地把生兒育女視為自己“國民”身份的義務(wù),隨時(shí)把丈夫和兒子送上戰(zhàn)場(chǎng),并將此視為無上的榮耀。女性在這種教育之下,變得完全喪失自我,成為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。

        參考文獻(xiàn):

        [1]臧佩紅.日本近現(xiàn)代教育史[M].北京:世界知識(shí)出版社,2010.

        [2]王 桂.日本教育史[M].長(zhǎng)春:吉林教育出版社,1987.

        [3]王慧榮.近代日本女子教育研究[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2007.

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