賴(lài)雪紅

摘 要：文章對(duì)思維導(dǎo)圖和道德與法治課程進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，分析在六年級(jí)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖的意義。結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求探究思維導(dǎo)圖應(yīng)用于六年級(jí)道德與法治的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略。教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容為課程預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)、復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)、講評(píng)課設(shè)計(jì)。教學(xué)策略為老師引導(dǎo)、循序漸進(jìn)、小組協(xié)作。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖;六年級(jí);道德與法治教學(xué)

一、 引言

思維導(dǎo)圖能夠呈現(xiàn)發(fā)散性的思維，利用圖畫(huà)和線(xiàn)段幫助人們進(jìn)行深入思考、記憶和創(chuàng)造，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生左右腦的機(jī)能，使思維迸發(fā)新的活力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，課程改革的影響力不斷延伸，學(xué)生應(yīng)形成發(fā)散性思維，提升自身的認(rèn)識(shí)和判斷能力。把思維導(dǎo)圖的內(nèi)容應(yīng)用到六年級(jí)道德與法治教學(xué)中，利用思維導(dǎo)圖構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提升記憶的效果，加強(qiáng)思維活動(dòng)的影響力，為創(chuàng)新活動(dòng)提供動(dòng)力。

二、 思維導(dǎo)圖以及道德與法治課程

（一）思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖的基本內(nèi)涵為：第一，促進(jìn)思維可視化的工具。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠把圖片和文字進(jìn)行結(jié)合，把抽象的概念或者思維邏輯直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，把隱性的知識(shí)進(jìn)行顯性處理，以實(shí)現(xiàn)加深影響的目的。把不同的思維主題之間構(gòu)建聯(lián)系，從而達(dá)到思維跳躍的目的。第二，認(rèn)知工具。學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行有意識(shí)的認(rèn)知處理，這樣才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)構(gòu)建，幫助學(xué)生樹(shù)立批判性思維、創(chuàng)造意識(shí)以及綜合思考能力。學(xué)生在應(yīng)用工具時(shí)逐漸提升學(xué)習(xí)的興趣，構(gòu)建完整的知識(shí)框架。第三，教學(xué)輔助工具。主要分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視聽(tīng)結(jié)合的輔助工具。

（二）道德與法治課程

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“應(yīng)該把教育放在發(fā)展的首要位置，促進(jìn)教學(xué)工作的改革發(fā)展，提升教學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)展水平，加強(qiáng)素質(zhì)教育的落實(shí)力度，要培育出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。”《道德與法治》課程中表明在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)不僅應(yīng)該增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備量，還需要提升他們的能力，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、樹(shù)立自主意識(shí)、具有加強(qiáng)的邏輯思維和判斷能力，充分激發(fā)學(xué)生大腦的內(nèi)在潛能。教師在教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的課堂體驗(yàn)感，以實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，促進(jìn)現(xiàn)代化教育的進(jìn)一步發(fā)展。

三、 在六年級(jí)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖的意義

第一，提升教師備課的完整性，明確課程的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn);第二，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;第三，規(guī)范學(xué)生答題的模式，提高學(xué)生的應(yīng)用能力;第四，師生角色進(jìn)行有效的互換，拉近彼此的距離，提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;第五，幫助學(xué)生跳出原有的結(jié)構(gòu)框架，樹(shù)立創(chuàng)新性思維。

四、 在六年級(jí)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖的模式

（一）思維導(dǎo)圖應(yīng)用于六年級(jí)道德與法治的教學(xué)設(shè)計(jì)

1. 課程預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)

要想提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，學(xué)生就應(yīng)該在課前對(duì)書(shū)本的內(nèi)容進(jìn)行大致了解，通過(guò)課后習(xí)題明確課程的重難點(diǎn)。教師利用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的預(yù)習(xí)工作：第一，制定清楚的預(yù)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容。主要目標(biāo)為：課程知識(shí)點(diǎn)和需要掌握的技能、探究過(guò)程和應(yīng)用方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀念。第二，教師利用思維導(dǎo)圖制作課程清單，學(xué)生在上面標(biāo)注自身見(jiàn)解。學(xué)生根據(jù)老師的例子和預(yù)習(xí)成果，自己制作課程思維導(dǎo)圖，為之后的課程學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，以便有效掌握課程的重點(diǎn)。例如，六年級(jí)上冊(cè)第四單元《法律保護(hù)我們健康成長(zhǎng)》有兩課，第一課《我們受特殊保護(hù)》，第二課《知法守法，依法維權(quán)》。在預(yù)習(xí)中要以“我們和法律”的角度進(jìn)行分析和探究，對(duì)課程中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注。其中“五角星”表示課程的重難點(diǎn)、“對(duì)號(hào)”表示已經(jīng)掌握的內(nèi)容、“三角形”表示存在疑惑的內(nèi)容、“感嘆號(hào)”表示需要進(jìn)一步探究的知識(shí)。

2. 復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)

在六年級(jí)道德與法治課程中每節(jié)課中都匯集幾個(gè)案例和需要學(xué)生實(shí)施的活動(dòng)，這些就是課程的“點(diǎn)”。一個(gè)個(gè)直觀的案例和活動(dòng)，能讓學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)把握重點(diǎn)，通過(guò)“點(diǎn)”聯(lián)系到整個(gè)教材內(nèi)容。而思維導(dǎo)圖能夠?yàn)辄c(diǎn)和面構(gòu)建更加直觀的聯(lián)系。教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)利用思維導(dǎo)圖，把課程中案例和活動(dòng)表達(dá)的內(nèi)容以符號(hào)的模式總結(jié)出來(lái)，在總結(jié)的過(guò)程中加深學(xué)生的理解和記憶效果。這樣運(yùn)用較少的文字就能凸顯出主干和枝干之間的關(guān)系，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行高度濃縮。

為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的理解效果，保障學(xué)生知識(shí)掌握的全面性和完善性，應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)的復(fù)習(xí)。利用思維導(dǎo)圖，以每個(gè)單元的總體主題為基準(zhǔn)，形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)“面”，把每個(gè)課時(shí)作為一個(gè)知識(shí)面，優(yōu)化學(xué)生對(duì)知識(shí)脈絡(luò)的理解效果。其中六年級(jí)下冊(cè)第四單元《讓世界更美好》共有三課。第一課《科技發(fā)展 造福人類(lèi)》，主要介紹在科技的推動(dòng)下，我們的生活質(zhì)量得到明顯提升。第二課《日益重要的國(guó)際組織》，探究中國(guó)與國(guó)際組織之間的關(guān)系，了解我國(guó)在國(guó)際組織中發(fā)揮的重要作用，提高學(xué)生的自豪感。第三課《我們愛(ài)和平》，分析世界和平的重要意義。利用思維導(dǎo)圖融合每課時(shí)的核心觀點(diǎn)，把它們與單元的中心構(gòu)建聯(lián)系，從而明確知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)的方法。

3. 講評(píng)課設(shè)計(jì)

在對(duì)道德與法治課程進(jìn)行講評(píng)時(shí)，因?yàn)榭陀^題已經(jīng)有固定的答案，所以不需要過(guò)多的干預(yù)。主觀題需要依據(jù)文章中的材料進(jìn)行作答，需要學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行合理應(yīng)用。教師在進(jìn)行講評(píng)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合不同的題型配置不同的方法。第一，客觀題講評(píng)的方法為：明確題干表達(dá)的意識(shí)，掌握選擇題考核的重點(diǎn)，判斷題目的指向性，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入思考，從而做出正確判斷。例如，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多高尚品格，但有一種品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心?！币韵聦?duì)自尊自愛(ài)和尊重他人的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是：A.尊重他人是自尊自愛(ài)的需要，也是自我完善的需要;B.善于欣賞接納他人，不做有損他人人格的事，才能真正做到尊重他人;C.自尊自愛(ài)的人總是在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià);D.知恥是自尊的重要表現(xiàn)。

這個(gè)題目考核的重點(diǎn)是人的自尊心，其中題干指出自尊心是人的一種思想品格，所以學(xué)生可以構(gòu)建思維導(dǎo)圖，探究這四個(gè)選項(xiàng)中哪三個(gè)與思想品格有直接的聯(lián)系，通過(guò)關(guān)鍵點(diǎn)與題干構(gòu)建聯(lián)系。