陳向紅

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何融入學(xué)科教學(xué)是新時(shí)代教育發(fā)展的重要難題。本校充分汲取多方經(jīng)驗(yàn)，借鑒多元智慧，援引布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)理論，搭建了由六個(gè)步驟組成的特色化、階梯型融入機(jī)制。融入知識(shí)類(lèi)學(xué)習(xí)：建好多元選修課程，培養(yǎng)學(xué)生背誦、記憶能力;融入理解類(lèi)學(xué)習(xí)：改變教學(xué)組織形式，培養(yǎng)學(xué)生感悟、理解能力;融入應(yīng)用類(lèi)學(xué)習(xí)：增強(qiáng)社區(qū)互動(dòng)聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生展示、表達(dá)能力;融入綜合類(lèi)學(xué)習(xí)：創(chuàng)設(shè)賦權(quán)增能機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生組織、管理能力;融入評(píng)價(jià)類(lèi)學(xué)習(xí)：開(kāi)展多彩鑒賞活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生思辨、論證能力;融入創(chuàng)作類(lèi)學(xué)習(xí)：建設(shè)詩(shī)詞創(chuàng)作組織，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)作能力。使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在有機(jī)融入的同時(shí)，培養(yǎng)起學(xué)生的多元核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 階梯路徑

一流人才的培育需要一流文化的滋養(yǎng)。中國(guó)人才的培育，無(wú)疑需要中國(guó)一流文化的滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中國(guó)一流文化的代表?！皬?000年到2019年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院及各部、委、辦共頒發(fā)了43個(gè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的政策文件。”[1]在此期間，黨的十九大報(bào)告還明確提出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。至此，“以文育人”成了新時(shí)代教育建設(shè)的重要議題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)也成為新時(shí)期教學(xué)改革的重要內(nèi)容。聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合，學(xué)界同仁已經(jīng)提出了很多策略，如從漢語(yǔ)言文字、愛(ài)國(guó)主義和革命戰(zhàn)爭(zhēng)傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、歷史人物和事件、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗節(jié)慶等六方面設(shè)置了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容[2]，“學(xué)校從‘項(xiàng)目化、本土化、常態(tài)化出發(fā)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程來(lái)抓”[3]，但同時(shí)一些學(xué)者也客觀地指出，有關(guān)策略在實(shí)踐應(yīng)用時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)整體內(nèi)容偏少、內(nèi)容分配不合理、未達(dá)到相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題，語(yǔ)文課程性質(zhì)工具性和人文性有待統(tǒng)一，工具理性目標(biāo)和價(jià)值理性目標(biāo)有待整合，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容有待顯性化，傳統(tǒng)文化教育過(guò)程的體驗(yàn)性有待提升[4]。大部分學(xué)校在設(shè)計(jì)和實(shí)踐時(shí)，或重知識(shí)而輕實(shí)踐[5]，或重方法多元而輕系統(tǒng)統(tǒng)整，從而使實(shí)施效果大打折扣。有鑒于此，江陰市輔延中心小學(xué)以布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)學(xué)思想為理論指導(dǎo)，以系統(tǒng)化方法設(shè)計(jì)為路徑遵循，通過(guò)“活動(dòng)鏈”設(shè)計(jì)生成了“能力環(huán)”，從而形成了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的階梯式融合體系。如此系統(tǒng)的打造既促進(jìn)了自組織，又激發(fā)了內(nèi)生性，從而產(chǎn)生了頗佳的教育教學(xué)效果。以下是江陰市輔延中心小學(xué)創(chuàng)設(shè)的六大類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體內(nèi)容。

一、融入知識(shí)類(lèi)學(xué)習(xí)：建好多元選修課程，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、記憶能力

布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)理論中的知道（知識(shí)），指向于學(xué)生的認(rèn)知、記憶能力。著眼于此，本校構(gòu)建了多元化、特色化的選修課程體系，通過(guò)多元課程的浸潤(rùn)、滲透、陶冶、感染，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知、記憶能力。具體策略包括四個(gè)方面：第一，本校選擇《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等作為學(xué)習(xí)材料，借鑒山東名師韓興娥的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)智慧，為學(xué)生提供海量課內(nèi)外閱讀材料[6]，豐富小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容。第二，有選擇地播放《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《詩(shī)書(shū)中華》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目的視頻錄像，讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心和勇氣。第三，通過(guò)校園廣播在學(xué)生剛到校時(shí)播放“每日一詩(shī)歌”，在學(xué)生放學(xué)走時(shí)播放“每日一故事”，潤(rùn)澤學(xué)生的心靈。第四，與專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)合作，開(kāi)發(fā)建設(shè)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)APP，鼓勵(lì)學(xué)生每日打卡，每周開(kāi)展一次知識(shí)比賽活動(dòng)，評(píng)出“班級(jí)學(xué)習(xí)之星”和“學(xué)校學(xué)習(xí)之星”。上述策略既可以幫助學(xué)生積累和豐富知識(shí)儲(chǔ)備，也鍛煉了學(xué)生的認(rèn)知和記憶能力。

二、融入理解類(lèi)學(xué)習(xí)：改變教學(xué)組織形式，培養(yǎng)學(xué)生感悟、理解能力

布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)理論中的理解，指向于學(xué)生的領(lǐng)會(huì)、領(lǐng)悟、解釋、區(qū)別、歸納、比較等能力。在此方面，學(xué)校大膽創(chuàng)新，通過(guò)改變教學(xué)組織形式，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的感悟、理解能力。第一，把二十四節(jié)氣活動(dòng)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容，每個(gè)班級(jí)自行設(shè)計(jì)、排練，節(jié)氣當(dāng)天集中展演（半天時(shí)間），有詩(shī)詞朗誦、課本劇展示、經(jīng)典故事講述、歷史人物扮演等。第二，開(kāi)展“大主題”教學(xué)，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容、重要內(nèi)容（如孝、仁、禮、忠、義、廉等）設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)校每月舉行一次集中展示比賽，讓學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第三，打破學(xué)科間的邊界和壁壘，開(kāi)展學(xué)科合作教學(xué)活動(dòng)，充分激活學(xué)生的腦神經(jīng)和思維網(wǎng)絡(luò)，如邀請(qǐng)音樂(lè)教師（唱詩(shī)歌、彈鋼琴、吹笛子）、美術(shù)教師（課堂簡(jiǎn)筆畫(huà)）參加語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，共同上課，充分利用不同學(xué)科的特點(diǎn)，打造融合課堂，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校以項(xiàng)目的形式提供資金支持。第四，開(kāi)展校外研學(xué)活動(dòng)，學(xué)校與旅游公司進(jìn)行合作，利用節(jié)假日開(kāi)展游學(xué)活動(dòng)，走進(jìn)田間地頭、博物場(chǎng)館，讓學(xué)生感受春耕、夏耘、秋收、冬藏的文化氣息。

三、融入應(yīng)用類(lèi)學(xué)習(xí)：增強(qiáng)社區(qū)互動(dòng)聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生展示、表達(dá)能力

布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)理論中的應(yīng)用，指向于學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的應(yīng)用。在此方面，學(xué)校經(jīng)常與周邊社區(qū)、兄弟學(xué)校、市內(nèi)場(chǎng)館、社會(huì)團(tuán)體聯(lián)合開(kāi)展活動(dòng)，來(lái)鍛煉學(xué)生的展示、表達(dá)能力。第一，定期到周邊社區(qū)“送文化”，選送學(xué)校新排練、有特色、有品位、質(zhì)量好的節(jié)目到周邊社區(qū)展演。第二，與兄弟學(xué)校聯(lián)合開(kāi)展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的比賽活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示青少年兒童的風(fēng)采。第三，與市內(nèi)場(chǎng)館聯(lián)合設(shè)計(jì)、組織特色文化活動(dòng)，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)精神，養(yǎng)成良好性格品質(zhì)，如與文廟、博物館聯(lián)合開(kāi)展“江陰英雄人物扮演活動(dòng)”，讓學(xué)生熟知儒家文化，了解江陰歷史，熱愛(ài)家鄉(xiāng)。第四，組織開(kāi)展地方文化進(jìn)校園、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)課堂活動(dòng)，讓學(xué)生研究地方地理、歷史、人文，通過(guò)思維導(dǎo)圖、小視頻、小話劇來(lái)書(shū)寫(xiě)地方地理、記錄地方歷史、表演地方人文。學(xué)校積極為學(xué)生搭建各種展示平臺(tái)，讓學(xué)生可以在實(shí)踐中得到培養(yǎng)與提升。

四、融入綜合類(lèi)學(xué)習(xí)：創(chuàng)設(shè)賦權(quán)增能機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生組織、管理能力

布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)理論中的綜合，指向于學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。它又具體表現(xiàn)在扮演特定的角色、建立多元的組織、制訂合理的計(jì)劃、參與有意義的活動(dòng)，等等。在此方面，學(xué)校創(chuàng)設(shè)多元賦權(quán)增能機(jī)制，充分挖掘?qū)W生的多維才能和多方潛能，賦予學(xué)生多元領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，通過(guò)具身體驗(yàn)和自我組織來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的組織管理能力。第一，建立“校園廣播站”“校園記者站”“校園接待團(tuán)”“校園環(huán)衛(wèi)隊(duì)”等組織，讓學(xué)生分別扮演“校園廣播員”“校園小記者”“校園講解員”“環(huán)境（衛(wèi)生）督導(dǎo)員”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)宣傳學(xué)校、采訪師生、接待賓朋、管理校園。第二，設(shè)立“教師小助手”“校長(zhǎng)小助手”崗位，讓學(xué)生幫助教師和校長(zhǎng)管理班級(jí)、管理學(xué)校，傳達(dá)教師教學(xué)任務(wù)、傳達(dá)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教育教學(xué)意見(jiàn)，幫助教師或校長(zhǎng)組織開(kāi)展校園活動(dòng)。第三，在教師的指導(dǎo)下，跨班級(jí)、跨年級(jí)建立“閱讀興趣小組”“詩(shī)歌朗誦小組”“故事講解小組”等學(xué)習(xí)小組，學(xué)生自主推選小組組長(zhǎng)或副組長(zhǎng)，學(xué)校小組定期舉辦學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成興趣。第四，讓學(xué)生在學(xué)校對(duì)外聯(lián)系中扮演“重要”角色，如學(xué)校開(kāi)設(shè)“專(zhuān)家講座”和“家長(zhǎng)課堂”，讓學(xué)生擔(dān)任“聯(lián)絡(luò)員”“主持人”“校長(zhǎng)助理”等。通過(guò)機(jī)制創(chuàng)設(shè)，通過(guò)活動(dòng)組織，通過(guò)賦權(quán)增能，培養(yǎng)學(xué)生的組織、管理能力。

五、融入評(píng)價(jià)類(lèi)學(xué)習(xí)：開(kāi)展多彩鑒賞活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生思辨、論證能力

布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)理論中的評(píng)價(jià)，不是指根據(jù)現(xiàn)象觀察和直觀感受來(lái)做出判斷，而是深刻地、理性地對(duì)事物的本質(zhì)做出價(jià)值判斷，做出有說(shuō)服力的表述。它需要綜合運(yùn)用內(nèi)在與外在的資料和信息，做出符合客觀事實(shí)的推理與判斷。簡(jiǎn)而言之，就是培養(yǎng)學(xué)生的思辨、論證能力，讓學(xué)生成為一個(gè)“思想者”“哲學(xué)家”。在此方面，學(xué)校改革教學(xué)角色和評(píng)價(jià)模式，充分激發(fā)學(xué)生的思維潛能、表達(dá)熱情和辯論激情，通過(guò)“說(shuō)一說(shuō)”“講一講”“評(píng)一評(píng)”“辯一辯”等形式來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。第一，“說(shuō)一說(shuō)”。江陰市輔延中心小學(xué)的課堂是師生互動(dòng)的課堂，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，不僅要仔細(xì)聆聽(tīng)教師的講解，還要在教師提問(wèn)時(shí)大膽地說(shuō)出自己的理解和思考。此時(shí)的學(xué)生不只是單純地接受教師所傳授的知識(shí)，也在運(yùn)用思維整合信息進(jìn)行表達(dá)，是雙向的交流。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生不僅是一位知識(shí)的學(xué)習(xí)者，還是一位故事的評(píng)論者、人物的評(píng)價(jià)者和歷史的講述者。第二，“講一講”。本校建議語(yǔ)文教師每周為學(xué)生提供機(jī)會(huì)進(jìn)行自主展示，可能是“課前三分鐘”，可能是“（大）課間三分鐘”，也可能是“課后五分鐘”。有學(xué)生主持，有學(xué)生匯報(bào)表演，表演新知識(shí)、新方法、新思考，或者新才藝，實(shí)現(xiàn)浙江名師王崧舟所說(shuō)的“美其所美”“美美與共”[7]。第三，“評(píng)一評(píng)”。前文所述的觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目、參加二十四節(jié)氣活動(dòng)、體驗(yàn)社區(qū)互動(dòng)活動(dòng)、參與組織管理活動(dòng)等，學(xué)校建議學(xué)生不但要參與體驗(yàn)，而且要“評(píng)價(jià)”“議論”，要把自己的觀察所得、體驗(yàn)所感、議論所想寫(xiě)出來(lái)，向校報(bào)投稿，向國(guó)內(nèi)外報(bào)社、雜志社投稿。第四，“辯一辯”。學(xué)校定期組織“校園辯論會(huì)”，各個(gè)班級(jí)往往會(huì)提前組織，選拔出參賽選手。學(xué)生在唇槍舌劍、斗智斗勇中，也鍛煉了思辨、論證能力。

六、融入創(chuàng)作類(lèi)學(xué)習(xí)：建設(shè)詩(shī)詞創(chuàng)作組織，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)作能力

布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)理論中的創(chuàng)作，指向于學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)作、創(chuàng)造能力，使學(xué)生獲得最高階的自我效能感，激發(fā)更高層的目標(biāo)追求。針對(duì)此目標(biāo)，江陰市輔延中心小學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了如下教育教學(xué)機(jī)制：第一，“詩(shī)歌補(bǔ)寫(xiě)機(jī)制”和“故事續(xù)寫(xiě)機(jī)制”。教師知識(shí)的講解打開(kāi)了學(xué)生思維的閘門(mén)。學(xué)生的思維閘門(mén)一旦被打開(kāi)，就不要隨意封閉，要讓它“綿延”“蕩漾”開(kāi)去[8]。為此，本校借鑒山西語(yǔ)文名師張桂蕊的教學(xué)智慧，建議語(yǔ)文教師鼓勵(lì)學(xué)生“仿寫(xiě)”“補(bǔ)寫(xiě)”“續(xù)寫(xiě)”[9]。如此，不但能夠體現(xiàn)民主、彰顯學(xué)生的才華、展示學(xué)生的個(gè)性，也讓課堂煥發(fā)出生機(jī)、活力。第二，“流水作文機(jī)制”和“輪流隨筆機(jī)制”。本校的作文課堂不是固定于一兩節(jié)課，而是隱藏在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，小組共用一個(gè)大作文本，教師在周一安排寫(xiě)作主題，學(xué)生輪流寫(xiě)作、輪換批改，教師周五集中點(diǎn)評(píng)。這樣的文章寫(xiě)作形式可以讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師充分交流，展示不同學(xué)生的想法和寫(xiě)作能力。學(xué)生們相觀而善，自然大受裨益。第三，“課本劇創(chuàng)作展演機(jī)制”和“詩(shī)歌賽創(chuàng)作評(píng)比機(jī)制”。創(chuàng)作“課本劇”、舉辦“詩(shī)歌賽”是本校的特色語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，每學(xué)期1～2次，每個(gè)班級(jí)精心組織、提前排練、自主評(píng)議、集體匯報(bào)，既弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也鍛煉了學(xué)生的組織管理、展示表達(dá)、創(chuàng)作設(shè)計(jì)的能力。學(xué)校培養(yǎng)出一批“小詩(shī)人”“小作家”“小編劇”和“小評(píng)論員”。第四，“研究性學(xué)習(xí)制”和“小教師教學(xué)制”。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)長(zhǎng)指導(dǎo)、家長(zhǎng)指導(dǎo)、專(zhuān)家指導(dǎo)下開(kāi)展“研究學(xué)習(xí)”，研究的“成果”要在班級(jí)或?qū)W校匯報(bào)。同時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)做小教師、上小課（10～20分鐘），可以在本班給同學(xué)們上課，也可以到低年級(jí)給學(xué)弟、學(xué)妹“開(kāi)講座”。學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)以及讓同學(xué)“教授”，對(duì)學(xué)生而言是不同的感受，看待學(xué)習(xí)對(duì)象的角度有所差別，學(xué)習(xí)效果也有不同，由此激發(fā)學(xué)生的研究熱情和鉆研能力，為將來(lái)的學(xué)術(shù)研究打下良好基礎(chǔ)。

本校借助布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)思想，創(chuàng)新建設(shè)了階梯型、互動(dòng)式的小學(xué)語(yǔ)文特色化教育教學(xué)機(jī)制，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。從實(shí)踐層面來(lái)看，良好地搭建了“知識(shí)環(huán)”，使之成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和發(fā)展進(jìn)步的階梯，也良好地構(gòu)建了“能力鏈”，科學(xué)合理地塑造了學(xué)生的知道、理解、應(yīng)用、綜合、評(píng)價(jià)和創(chuàng)作等能力，培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代各個(gè)學(xué)校所追求的全面育人、綜合育人等重要目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 張瀅.21世紀(jì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育政策發(fā)展研究—從“三進(jìn)”的角度考察[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2020，19（5）：8-15+25.

[2] 彭菊花.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育淺探—以人教版小學(xué)《語(yǔ)文》教材為例[J].理論月刊，2015（1）：60-65.

[3] 趙彤，郭雙宏.中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“三化”[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2021（1）：105.

[4] 張宏.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程深度融合的路徑探析[J].教育研究，2018，39（8）：108-112+147.

[5] 張秀梅.提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)需有實(shí)踐支撐[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2021（2）：106.

[6] 韓興娥.韓興娥與課內(nèi)海量閱讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2018：20.

[7] 王崧舟.美其所美：王崧舟講語(yǔ)文課怎么上[M].上海：上海教育出版社，2020：1.

[8] 王開(kāi)東.王開(kāi)東與深度語(yǔ)文[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016：72.

[9] 張桂蕊.張桂蕊與語(yǔ)文拓展式教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：123.

本文系江蘇省教研室課題“傳統(tǒng)文化與中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的研究與實(shí)踐（小學(xué)）”（課題編號(hào)：2015.JSSJYS-17）的研究成果。

（作者單位：江蘇省無(wú)錫市江陰市輔延中心小學(xué)）

責(zé)任編輯：趙繼瑩

724132105@qq.com