劉賢虎?朱華華

【摘 要】聽磨讀寫，能有效促進教師的專業(yè)發(fā)展。善聽，可以在理性的兼容中培育專業(yè)成長;研磨，可以在具體的教學(xué)行動中自我修煉;悅讀，可以在深度的吸納中完善教育教學(xué)素養(yǎng);樂寫，可以在文字的物化中淬煉思想。

【關(guān)鍵詞】教師專業(yè)發(fā)展 聽 磨 讀 寫

教師是課程改革的重要力量，只有高水平教師隊伍才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來發(fā)展的現(xiàn)代公民。為提升教師的專業(yè)水平，教師自身思想理念的更新、生命狀態(tài)的調(diào)整、專業(yè)功底的夯實無疑是不容忽視的問題。筆者以為，聽磨讀寫是促進教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。

一、善聽者，兼容于理

作為教師，聽課、聽講座是職業(yè)生活中的常見活動。但有不少教師聽課、聽講座不少，收效卻不大。有的年輕教師一學(xué)期聽課高達數(shù)十節(jié)，卻只是簡單地搬運教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)課件。做不到理性地兼容，就無法內(nèi)化為自己的能力。要想成為一名學(xué)習(xí)型教師，首先得善于聽，善于兼容并蓄。

做名師的傾聽者。首先要取法其上，可以借助網(wǎng)絡(luò)或通過各種教研活動去傾聽名師的公開課、專家的講座，在傾聽中感悟名師的教育情懷，學(xué)習(xí)最新的教育教學(xué)理念，學(xué)習(xí)他們處理教材的智慧、啟發(fā)學(xué)生的技巧，包括傾聽他們的成長故事，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾魏穹e薄發(fā)、如何把握機會、如何自我磨礪。美國著名作家亞莉珊卓 · 史達德爾曾說：“你知道大人物是什么嗎？就是一直不斷努力的小人物。”當(dāng)名師們成功的故事或失敗的教訓(xùn)鮮活地呈現(xiàn)在我們面前，我們更能從這些奮斗的曲折過程中找到普通教師努力的方向。

做同事的傾聽者。僅僅聽名師的公開課和講座，容易讓我們眼高手低。而聽一聽身邊同事的常態(tài)課和集體備課中的常態(tài)交流，則能讓我們更接地氣。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是依靠凝望遠方燈塔的姿勢，而是依靠根植于真實教學(xué)活動中的一個個具體的教育教學(xué)行為。做同事的傾聽者，有利于我們在教學(xué)與考試、素質(zhì)與應(yīng)試中找到平衡點;聽老教師的課，可以學(xué)習(xí)他們對知識點的處理，對教學(xué)常規(guī)的落實，應(yīng)對課堂問題的教學(xué)機智;聽同伴的課，則有利于我們查找差距，取長補短，共同進步。

做學(xué)生的傾聽者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)情的起點在哪里？學(xué)生的困惑點在哪里？學(xué)生的心理訴求有哪些？了解了這些，教師才能做到不在學(xué)生已知的層面低效重復(fù)，才能針對學(xué)生的困惑點最大化地激發(fā)其求知欲，才能設(shè)計出更符合學(xué)生心理預(yù)期的教學(xué)情境。要做到這些，就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，不僅在課堂上用心傾聽學(xué)生的發(fā)言，并智慧地因勢利導(dǎo)，還需要課余走進學(xué)生，傾聽他們的心里話，進而真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的良師和益友。

二、研磨者，內(nèi)修于行

教學(xué)不是日復(fù)一日地簡單重復(fù)，而是在不斷的研磨中慢慢精進。磨的過程就是自我修煉的過程，就是夯實內(nèi)功的過程。首先，需要反復(fù)磨課。年輕教師尤其需要上公開課，請老教師把關(guān)，反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計，提修改意見。接下來還需要反復(fù)地試講。上課不同于講座，學(xué)生不是被動的接受者，而是鮮活的有著不同稟賦與個性的人，傳授備課時預(yù)設(shè)的知識與觀點不是目的，課堂中的有效生成才更可貴，學(xué)生的參與程度、理解程度、掌握程度才是教師需要關(guān)注的重點。教師須在反復(fù)的試講與調(diào)整中思考：是否從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)？是否以自主、合作、探究的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)？是否關(guān)注了對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的教育？

其次，需要自我磨課。比如，將自己的試講錄制下來，反復(fù)回放，反思重難點是否突出，時間分配是否合理，環(huán)節(jié)流程是否符合邏輯，語言表達是否簡明流暢，互動設(shè)問指向是否明確，備選的預(yù)設(shè)情境是否充分……對于年輕教師來說，磨課的價值大于“裸課”，在反復(fù)的備課、試講、推倒、重來的過程中，教師不僅收獲了課堂駕馭能力的提升，更能收獲觀念的更新、教法的轉(zhuǎn)變。

再次，需要磨性子。教育是慢的藝術(shù)，正如柳宗元筆下的種樹能手郭橐駝所言：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。”教師需要不斷地打磨自己的性子，當(dāng)試圖改變網(wǎng)癮少年時，試圖轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)困難的學(xué)生時，試圖祛除學(xué)生的拖延癥時……永遠不要指望一招致勝，不要指望言到病除。作為教育者，我們需要在真實的教育行為中慢慢磨去急功近利之心，逐漸涵養(yǎng)從容平和之性。

三、悅讀者，品悟于情

朱永新曾說：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?！币雴⒌蠈W(xué)生的心智，教師的心靈必須豐盈。可以說，一名愛閱讀的教師更容易成為一個悅納他人、善解人意、富有情懷的人。作為教師，有三類書必須讀。

第一類是教育經(jīng)驗類書籍。檀傳寶教授認為此類書籍最適合教師的初階閱讀，其突出的優(yōu)點體現(xiàn)在兩個方面：“一是教育智慧與教育生活的日常水乳交融，二是表達方式上常常一針見血、酣暢淋漓，不故作高深、忸怩作態(tài)。”筆者深以為然。比如，讀帕克的《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，能讓我們時時警醒自己不要將教學(xué)降格為技術(shù)，提醒自己在心靈深處找尋對自身的認同和自身的完善;讀特級教師吳非的《不跪著教書》，會提醒我們永遠不要喪失獨立思考的精神;讀“萬言信”作者楊林柯的《推動自己就是推動教育》，能讓我們感受到一位普通一線教師的良知與擔(dān)當(dāng)……這類書籍常常能引導(dǎo)我們以教育人的眼光觀照生活，更能在生活中發(fā)現(xiàn)教育的詩和遠方。

第二類是學(xué)科專業(yè)類書籍。教學(xué)既是一項需要情懷的事業(yè)，也是一門需要技術(shù)含量的職業(yè)。課堂是教師的自留地，沒有扎實的學(xué)科知識，空有情懷是難以站穩(wěn)講臺的。課程類、教法類書籍為我們繪制了相對全面的學(xué)科知識圖譜。比如，語文教師讀一讀溫儒敏的《語文教育專題》、王榮生的《語文科課程論基礎(chǔ)》等;數(shù)學(xué)教師讀史寧中的《數(shù)學(xué)基本思想18講》等。更具體的學(xué)科專業(yè)書還包括課改方向類，課標(biāo)解讀類，教學(xué)設(shè)計、教學(xué)案例、課堂實錄類等，這些書籍能為一線教師指引方向，同時還能解決教學(xué)實施過程中的具體困惑，多一些此類閱讀能幫助教師收獲專業(yè)上的發(fā)展與自信。

第三類是文史哲類書籍。文學(xué)讓我們看到現(xiàn)象背后的復(fù)雜人性，哲學(xué)能引導(dǎo)人走出迷途的困境，史學(xué)讓我們以聯(lián)系發(fā)展的思維分析問題。要想引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，教師也需要一定的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)類書籍為生命打底，這些書籍可能對學(xué)科教學(xué)沒有直接的作用，但它們影響著我們看問題的角度與深度，無用之中可能有大用。教育學(xué)生，不只是傳授知識，更需要育人，需要心靈的引導(dǎo)，文史哲類的書籍則能幫助我們找到心靈引導(dǎo)的路徑，能滌蕩功利，能清澈眼眸，能明心靜性。

四、樂寫者，物化于思

瞬間的靈感、零碎的感悟都不是成熟的思想，真正成熟的思想通常是需要述諸筆端的，需要物化為看得見、摸得著的文字，可以說，將靈感與感悟整理成文章或著作的過程正是沉淀思想的過程。

大多數(shù)教師寫作困難的主要原因是缺乏問題意識，導(dǎo)致出現(xiàn)無米之炊、無屠龍之技的困局。要知道發(fā)現(xiàn)問題是一切寫作的源頭，在分析、解決問題的過程中迸濺出的思維火花就是最好的泉眼，教師沿著這些泉眼深入思考，就會收獲源源不斷的創(chuàng)作靈感。比如，以教材為泉眼，每一篇經(jīng)典的詩文、每一個典型的題例，都可以挖掘出獨特的感悟;又如，以三尺講臺為礦藏，課堂上的無數(shù)成功或失敗的瞬間都可以成為寫作的素材;再如，以與學(xué)生交往的點點滴滴為活水，孩子們青蔥生命中的無數(shù)快樂與悲傷都可以成為教育敘事……初期寫作時可以“套模板”，如問題是什么，為什么會出現(xiàn)這樣的問題，可以有哪些解決的途徑等，還可以借鑒一些范文的結(jié)構(gòu)、表達方式等進行仿寫。

可以嘗試做課題、寫報告。如果一篇篇的小文章就像一粒粒的珍珠，那么做課題、寫報告則是將珍珠串聯(lián)成為美麗的項鏈。此階段需要更多地思考論題的系列性，包括論題的研究背景、研究現(xiàn)狀、子課題之間的邏輯聯(lián)系、評價系統(tǒng)等。當(dāng)然，課題研究的關(guān)鍵是做，是對大量學(xué)情教情的調(diào)查，是對大量文獻案例的研究，是對大量課堂實錄的分析，是過程探究、實踐摸索。但如果沒有文字的提煉則很難有操作與推廣的價值，而報告的撰寫則是將課題提純的過程，需要長時間系統(tǒng)而深度的思考，才能提煉出高質(zhì)量的課題研究報告和成果。

還可以嘗試寫專著。作為教師，尤其是中小學(xué)教師，容易被裹挾在日復(fù)一日的備課、上課、命題、改卷、講評等瑣碎的日常中，被淹沒在單調(diào)的循環(huán)與無謂的重復(fù)中“泯然眾人矣”。通過撰寫專著提煉自己的教學(xué)主張或教育思想，既是尋找教育生命個性痕跡的過程，也是尋找人生意義的過程。它需要我們?nèi)?、深入、系統(tǒng)地省察自己的教學(xué)實踐，通過比較、分析、歸納、提煉，最終將其升華為自己的教育教學(xué)靈魂，而這種教學(xué)主張或教育思想又將反過來進一步促進我們的教育教學(xué)從無序走向有序，從無意識走向有意識，從感性認知走向理性自覺。

蘇霍姆林斯基曾說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福道路上來?！弊錾坡犝?，在理性的兼容中培育專業(yè)成長的沃土;做研磨者，在具體的教學(xué)行動中自我修煉;做悅讀者，在深度的吸納中完善教育教學(xué)等專業(yè)素養(yǎng);做樂寫者，在文字的物化中淬煉思想。這正是我們從事教學(xué)研究、促進專業(yè)發(fā)展的有效路徑。

本文系廣東省東莞市教育科研“十三五”名師課題“小學(xué)數(shù)學(xué)問題教學(xué)的實踐與研究”（課題編號：MSKT2019020）、“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的‘思辨性閱讀與表達的實踐研究”（課題編號：MSKT2019067）階段性成果。

（作者單位：1. 廣東省東莞松山湖中心小學(xué);2. 廣東省東莞中學(xué)松山湖學(xué)校）

責(zé)任編輯：孫昕

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