黎長(zhǎng)志

【摘要】本文結(jié)合新課程改革的實(shí)際需要，從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，在分析新課改條件下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題與不足的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者自身的工作實(shí)際，談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“返璞歸真”。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 文定性定位 返璞歸真 求實(shí) 創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）21-0139-02

九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文共安排了1666課時(shí)，占各種總課時(shí)的四分之一，事實(shí)上，整個(gè)小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)所花課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)字，約占各科總課時(shí)的三分之一。花了如此多的時(shí)間，效果卻不盡人意，甚至可以說(shuō)是少慢差費(fèi)。原因何在？我認(rèn)為，造成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事倍功半的原因，在于對(duì)小學(xué)語(yǔ)文定性定位的失之偏頗，在于教材與教學(xué)方法上拔苗助長(zhǎng)式的急功近利。

很久以來(lái)，對(duì)“語(yǔ)文”這一概念，特別是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文這一概念，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的明確的定義。小學(xué)語(yǔ)文究竟是語(yǔ)言文字，還是語(yǔ)言文學(xué)，或是別的概念，還沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的說(shuō)法。這就造成小學(xué)語(yǔ)文定性上的失誤，教材中語(yǔ)言、文字、文學(xué)、方法，每樣都來(lái)一點(diǎn)，偏離了小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物特點(diǎn)的軌道，結(jié)果是顧此失彼。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求過(guò)高，定位不當(dāng)，不少教學(xué)內(nèi)容不符合學(xué)生年齡及認(rèn)知結(jié)構(gòu)，甚至出現(xiàn)大學(xué)的內(nèi)容“下放”到小學(xué)來(lái)完成。第10冊(cè)語(yǔ)文課本《赤壁之戰(zhàn)》后有這樣一習(xí)題：赤壁之戰(zhàn)時(shí)東吳以少勝多的主要原因有哪些。這是一道學(xué)位論文題，信手拈來(lái)給小學(xué)生做，顯然要求高得太離譜了。

定性定位指導(dǎo)思想的失誤，勢(shì)必帶來(lái)教材的諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)為三輕三重：①輕雙基重內(nèi)容。漢字的識(shí)寫(xiě)該是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，寫(xiě)字與詞句等雙基訓(xùn)練理應(yīng)放在主要地位。而教材并沒(méi)有真正突出雙基訓(xùn)練，寫(xiě)字教學(xué)的薄弱便是例證。相反教材偏重于課文內(nèi)容的分析，例如層次段落等文學(xué)范疇的內(nèi)容訓(xùn)練。②輕背誦重理解。全套教材要求背誦的篇目與段落約占五分之一，而對(duì)文章理解的習(xí)題篇篇都有。③輕積累重應(yīng)用。如此三輕三重，又導(dǎo)致了教學(xué)方法上的急功近利。為了“理解”，分析，架空雙基；為了“應(yīng)用”，背層意段意，生搬硬套；為了“讀懂文章”，妄談作者的寫(xiě)作意圖與文章的表達(dá)效果。上課時(shí)問(wèn)問(wèn)答答，謂之訓(xùn)練聽(tīng)與說(shuō)；作業(yè)時(shí)或回答問(wèn)題或體會(huì)含義，謂之訓(xùn)練“寫(xiě)”?？斩Y(jié)果是拔苗助長(zhǎng)，欲速而不達(dá)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)在有必要返璞歸真，恢復(fù)并弘揚(yáng)老祖宗們行之有效的教學(xué)方法。

請(qǐng)不要談古色變！復(fù)古，復(fù)合理的古，有什么可怕的！“古為今用”嘛。中國(guó)幾千年的文明史中充滿(mǎn)了精華，只可惜有些精華在華夏大地上已近乎失傳，卻在東瀛南洋西歐光大弘揚(yáng)。真可謂是“收之桑榆，失之東隅”了。當(dāng)下也正弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精髓更利于發(fā)展小學(xué)教育事業(yè)。

返璞歸真，教學(xué)方法上要求實(shí)，師古而不泥古。古人說(shuō)得好“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。古人首創(chuàng)的“熟讀成誦”的做法，我們應(yīng)該大力吸收并仿效。我們絕不會(huì)讓今天的學(xué)生只使用毛筆，只寫(xiě)方塊字，這就是不泥古。我們應(yīng)該摒棄繁瑣分析，切實(shí)重視雙基教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)得實(shí)惠，學(xué)得有用，學(xué)得輕松。寫(xiě)字教學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)抓好，提筆即是練筆時(shí)，練筆首先練姿，識(shí)寫(xiě)結(jié)合，描仿入體，這些都是古已有之且行之有效的好方法。聽(tīng)到很多在中學(xué)任教的的同學(xué)說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生寫(xiě)字太潦草，連基本的字的筆順都沒(méi)有寫(xiě)規(guī)范，整個(gè)卷面不雅觀，小學(xué)都學(xué)什么去了。要知道語(yǔ)文的書(shū)寫(xiě)是至關(guān)重要的。課堂教學(xué)要多讀背少分析，多寫(xiě)字少提問(wèn)，增加背誦篇段，學(xué)有余力者不妨可合書(shū)背誦。要大力開(kāi)展課外閱讀，提倡每周背誦若干古詩(shī)（詞）文，提倡摘錄佳詞佳句。

返璞歸真，要有與傳統(tǒng)教學(xué)決裂的膽略和勇氣。目前在職的小學(xué)語(yǔ)文教師，接受的知識(shí)都是一套一套的，他們傳授的知識(shí)也有一套固定的模式——時(shí)代背景、作者介紹、層次段落、主題思想、寫(xiě)作特色。其實(shí)，學(xué)生的閱讀能力如同作文能力一樣，絕不是靠老師講出來(lái)的，而是在學(xué)生閱讀積累的基礎(chǔ)上，做到“觸類(lèi)旁通”、“無(wú)師自通”，即內(nèi)化感悟得來(lái)的。我們要堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)教法中條分縷析的固定模式，拋棄那些多余的提問(wèn)和練習(xí)。同時(shí)，還要盡可能地?cái)[脫參考書(shū)的“束縛”。

返璞歸真，重視模仿，更要?jiǎng)?chuàng)新。大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)：“韓師孟，今讀韓文，不見(jiàn)其為孟也；歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺(jué)其為韓也；若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見(jiàn)其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿提高寫(xiě)作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

我們今天的小學(xué)作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫(xiě)真話，寫(xiě)心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫(xiě)出真心話，并不等于會(huì)寫(xiě)文章。寫(xiě)文章還要講章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)：“課文就是例子?！币虼?，模仿是溝通閱讀和寫(xiě)作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只懂得讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒(méi)有做到古人所說(shuō)的“師其神，不見(jiàn)其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。所以我們教師在教學(xué)中應(yīng)該教學(xué)生模仿優(yōu)秀作文的形式，然后寫(xiě)自己的真心話，寫(xiě)真情實(shí)感，這樣的文章才能打動(dòng)人。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真是件不容易的事情。它需要教師要求教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中更多地以滲透、感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用等方式來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，并要求教師不斷充實(shí)自己，提高自身素質(zhì)。教學(xué)中往往還要背負(fù)舊觀念的壓力。這需要教師具備強(qiáng)烈的事業(yè)心，高度的社會(huì)責(zé)任感，以培養(yǎng)國(guó)家需要的高素質(zhì)人才為己任。

讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還原本色，復(fù)歸本位，返璞歸真，與時(shí)俱進(jìn)！