摘 要：初中道德與法治課程是一門充滿人文色彩的學科，滲透人文素養(yǎng)教育不僅是提升道德與法治教學效果的方法，也是促進學生全面發(fā)展的要求。初中道德與法治教學中人文素養(yǎng)教育的目的是引導學生提升道德素養(yǎng)，樹立法治觀念，追求高尚的精神境界。基于這一目的，文章對如何在初中道德與法治教學中滲透人文素養(yǎng)教育進行探究，結(jié)合教育理念、教學內(nèi)容、教學方法、教學實踐、教學評價等方面進行闡述，以期促進初中生人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

關鍵詞：初中生;道德與法治;人文素養(yǎng);教育策略

一、 引言

在立德樹人理念深入人心的背景下，人文素養(yǎng)教育在初中生成長中的價值逐漸受到重視。道德與法治課程是初中階段學生人文素養(yǎng)發(fā)展的重要學科，學生在學習中塑造道德規(guī)范，提升法治意識，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自我的提升，更能夠以一個完整的、合格的人的身份參與到現(xiàn)代社會中來?，F(xiàn)代初中道德與法治的教材十分新穎，內(nèi)容豐富多彩且有趣。然而，縱觀部分初中學校的道德與法治教學現(xiàn)狀來看，部分教師采用“灌輸式”的教學方法?！肮噍斒健钡慕虒W方法目的也很明確，僅僅是為了應付考試。“灌輸式”的教學方式顯然很骨感，是片面的，不能達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的要求。從目前初中道德與法治課程教學設計與實踐來看，教育理念與教學實踐中人文性的缺失，導致許多初中生在道德與法治的熏陶下對人的價值的認知和理解出現(xiàn)了偏差。針對此，教師應根據(jù)道德與法治課程的特點，立足學生的主體發(fā)展需要，設計人文素養(yǎng)教育滲透策略。

二、 通過轉(zhuǎn)變教育理念滲透人文素養(yǎng)教育

重建初中生的人文素質(zhì)教育，在道德與法治教學中滲透人文理念，前提是教育工作者要對此保持積極的態(tài)度，在提升學生人文素養(yǎng)這一教育工作上統(tǒng)一思想，并主動接受新的教育理念。只有把初中生的人文素養(yǎng)教育提高到課程教學的高度，將人文理念作為指導道德與法治課程構(gòu)建的重要理念，初中生的人文素養(yǎng)教育才有收到實效的可能。教師轉(zhuǎn)變教育理念，就要以思想教育為目的，培養(yǎng)學生的綜合道德素質(zhì)?，F(xiàn)代教學要求教師培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，首先要做的工作就是塑造學生的道德思想，這是一切德育工作的基礎和前提。教學要落實立德樹人的教學任務，就要轉(zhuǎn)變以往的教學觀念。首先，教師要端正自己的教育理念，教育的最終目的和實質(zhì)就是為社會，為國家塑造高素質(zhì)，高文化，高品質(zhì)的人才，為中國特色社會主義培養(yǎng)新一代的接班人。教師要在平時的課堂上滲透人文素養(yǎng)教育，引導學生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

根據(jù)人文素質(zhì)教育滲透，轉(zhuǎn)變教育理念，首先，需要教師在道德與法治教學中設置人文素養(yǎng)發(fā)展目標，注重學生思想道德建設、法律意識培養(yǎng)過程中人文價值的體現(xiàn)，將學生人文素養(yǎng)的提升作為指導教學實踐的重要思想，才能夠從方向上保證人文素養(yǎng)教育的滲透。其次，需要教師在教學方式上進行轉(zhuǎn)變，讓道德與法治課堂從“工具性作用”向“導向性功能”過渡，改變以道德觀念、法律概念的灌輸與講解為主的教學模式，讓學生以獨立的人的身份參與學習，體會人的思想情感的發(fā)展過程，同時強調(diào)教師言傳身教對學生的人文素養(yǎng)的影響，通過教師的示范作用和榜樣力量對學生進行良好的人文熏陶。最后，注重實踐對學生人文素養(yǎng)發(fā)展的作用，強調(diào)在實踐中滲透人文精神，發(fā)揮實踐育人價值，進而調(diào)整初中道德與法治理論課程與實踐課程關系，結(jié)合人文素養(yǎng)教育的滲透形成更加完善的課程體系。

三、 通過挖掘人文元素滲透人文素養(yǎng)教育

在初中的道德與法治教學中，課本作為主要的教學素材，蘊含著大量的人文素養(yǎng)教育元素，教材內(nèi)容的主要目的是為了對學生進行思想教育。教師在初中德育與法治教學中，可以將著力點放在挖掘教材人文元素之中。課程在編排中處處滲透的人文精神，從人的發(fā)展的客觀規(guī)律來關注初中生成長中面臨的諸多課題，如自我認識、自我發(fā)展、情緒管理、情感發(fā)展、學會過集體生活、樹立法治信仰并學習過法治生活等。這些內(nèi)容從生理到心理再到精神，真實地反映出青春期學生的種種困惑，并滲透正確的思想價值理念，為學生的成長提供精神引領。

在分析并運用教材的過程中，教師應把握青春期學生這一主體，以人文主義理念整合資料素材，并充實課程教學內(nèi)容。例如，教師可以從社會主義核心價值觀出發(fā)，將“青春時光”中涉及的文明、自由、愛國等元素，以及“做情緒情感的主人”中涉及的友善、文明、和諧等元素，“在集體中成長”中涉及的公平、平等、敬業(yè)、友善等元素，“走進法治天地”中涉及公正、自由、和諧、愛國等元素進行整合，從社會發(fā)展需要對學生的價值觀念進行塑造，實現(xiàn)人的社會性發(fā)展。再如，教師應圍繞“文化傳承”的主題，結(jié)合教材中包含的“行己有恥”“止于至善”“慎獨”“兼濟天下”等內(nèi)容，引導學生閱讀經(jīng)典國學，在傳統(tǒng)文化的熏陶中健全人格，提升思想道德水平。

四、 通過調(diào)整教學方法滲透人文素養(yǎng)教育

康德曾說：“人只能是目的而不能是手段?！比宋乃仞B(yǎng)的目的是實現(xiàn)人的成長與發(fā)展，而在道德與法治的課堂教學中，教師也應該設計科學合理的方法，將學生作為有知識、有思想、有情感的個體，促使學生在體驗參與中，實現(xiàn)自我發(fā)展。教師只有進行教學方法上的創(chuàng)新，才能得到教學結(jié)果上的收獲。教師可以改變以往的教學方法，在課堂上以學習生活為基礎，列舉一些學習生活中的例子，使學生感受到社會參與度。初中道德與法治教學課程的內(nèi)容源于生活，也要應用于生活。處于青少年階段的學生，只有他們自己切身去感受社會，感受身邊的事物，不斷地拓寬自己的視野，他們才能夠真正地理解道德與法治的必要性。如果教學中的內(nèi)容脫離了現(xiàn)實生活，那么核心素養(yǎng)的培養(yǎng)會成為一個空中樓閣。

例如，在“情緒的管理”的教學設計中，教師可以采用情境教學法，利用如下情境表演，引導學生討論：（一）假如小明和小華在平時生活中是非常要好的朋友。以前放學的路上，小明沒有等待，小華就獨自一人快速地走了，小華站在學校門口，看著小明匆忙離去的背影，心里想著為什么小明放學回家不等自己。（二）小明是數(shù)學課代表，而有一次小華的作業(yè)沒有寫完。小華想著借助小明的權利范圍去包庇自己沒有寫完數(shù)學作業(yè)的事實。（三）有一次，小明考了全班第一，小華在放學時找小明玩兒的時候，小明說他還要學習，小華心里就很不是滋味，想著小明都已經(jīng)是全班第一了，還要那么努力地學習，不陪自己玩耍。這些情境在學生的學習生活中十分常見，這樣教師就可以引導學生根據(jù)自身的體驗，談論一下應該怎樣調(diào)控自己的情緒。這樣的教學方法出發(fā)點和落腳點都在于學生，并且通過學生的自主體驗、思考、討論，實現(xiàn)了自我認識與發(fā)展。

五、 通過注重實踐培養(yǎng)滲透人文素養(yǎng)教育

陶行知先生說“社會即學?！?。社會實踐是促進學生人文素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。在道德與法治教學設計中，教師應從學生社會性發(fā)展出發(fā)，組織豐富的實踐活動，引導學生在實踐中積累知識、錘煉思想，豐富情感，為以后融入社會做好準備。

例如，教師以“如何正確使用網(wǎng)絡”為主題組織學生回歸生活，利用“學生上網(wǎng)情況調(diào)查表”，從生活中收集資料，并做出簡單的分析。在社會調(diào)查中學生一方面能夠從學生使用網(wǎng)絡的方式，認識到一些長期沉迷于網(wǎng)絡學生在自我人格發(fā)展中出現(xiàn)的缺陷，并反思自我，主動規(guī)范上網(wǎng)時間，提高自律能力。再如，在關于“養(yǎng)成健康的生活習慣”的教學指導中，教師以“珍愛生命，遠離吸煙”為切入點，設計實踐性作業(yè)，要求學生從身邊人的親人、朋友入手，調(diào)查吸煙人群的表現(xiàn)，收集吸煙危害健康的證據(jù)，并從健康成長的角度出發(fā)，主動對吸煙說“不”，并推己及人，設計宣傳標語、倡導書、海報等，勸導身邊的親人戒煙。

這樣的教學設計讓學生回歸到社會生活之中，從實踐中發(fā)現(xiàn)人在成長發(fā)展中面臨的種種現(xiàn)實問題，并基于高尚的道德品行標準，要求自己，進而在實踐中不斷反思，不斷發(fā)展。

六、 通過優(yōu)化教學評價滲透人文素養(yǎng)教育

在初中道德與法治教學中滲透人文素養(yǎng)教育，需要人性化的評價方式作為保障。

在教學評價過程中，首先，教師要注重課堂評價語言的導向性，對學生的思考、討論結(jié)果及時判斷與反饋，并引導學生由淺入深，在教材理論闡述中回看自我，讓學生在語言的藝術中潛移默化地在心靈與情感層面獲得熏陶與啟發(fā)。其次，注重評價方式多元化。人的發(fā)展是多方面的，在傳統(tǒng)教學評價中，教師通常采用考試的方式對學生某一方面的能力進行衡量評價，這樣的評價是十分片面的，難以體現(xiàn)人發(fā)展的多元性。針對此，在道德與法治教學中，教師應基于人文素質(zhì)教育要求，多角度、多方位、多標準地對學生進行評價，讓學生在思想道德層面的發(fā)展能夠全面客觀地呈現(xiàn)出來，進而找到學生還需要成長的空間，以給出教學指導。再次，教師應注重評價主體之間的互動交流。初中生的思想意識不斷發(fā)展，對自我成長、自我與他人、與外界的關系形成了新的認知，并產(chǎn)生了評價的強烈愿望。教師在道德與法治的教學評價中，應重視學生的主體地位，強調(diào)學生的自評和互評，讓學生對自己的學習、同伴的人文素質(zhì)發(fā)展做出正確客觀的評價，同時增進學生之間、教師之間的互動交流，形成多維度、全方面地評價信息，以支撐人文素養(yǎng)教育的不斷推進。

七、 結(jié)語

處于初中階段的學生，行為意識還比較模糊，還比較缺乏是非道德觀念。所以，在初中道德與法治的教學中，滲透人文素養(yǎng)教育是非常必要的。既能實現(xiàn)新課程改革對學生提出的要求，又能促使學生健康地發(fā)展。在道德與法治教學實踐中，教師應積極轉(zhuǎn)變教育理念，挖掘人文元素，調(diào)整教學方法，組織實踐活動，優(yōu)化教學評價，促使學生認識到人的價值與意義，進而提升其人文素養(yǎng)。

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作者簡介：

袁娟青，甘肅省甘南藏族自治州，甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣峰迭新區(qū)中學。