摘 要：自改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了奇跡般的發(fā)展歷程，人民群眾的物質(zhì)生活條件也有了天翻地覆的改變，而生活在新時(shí)代背景下學(xué)生群體，固然享受到了國(guó)家復(fù)興的福利，但由于沒有經(jīng)歷過什么挫折，導(dǎo)致學(xué)生心理抗壓能力明顯不足。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的抗壓能力以及提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有必要在初中歷史教學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中添加挫折教育，使學(xué)生可以從歷史的舊事當(dāng)中提煉出人生的真諦，讓其更加準(zhǔn)確地認(rèn)知挫折，更加正確地看待挫折，從而讓學(xué)生可以在面臨挫折時(shí)做出正確的舉措。文章以初中歷史教學(xué)實(shí)踐中如何開展挫折教育為基本出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于挫折教育實(shí)現(xiàn)的重要意義進(jìn)行分析和探討，并進(jìn)一步提出如何在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中開展挫折教育的有效措施，以供初中歷史教師和相關(guān)教育事業(yè)工作人員指導(dǎo)和參考，希望可以為我國(guó)中學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高做出一些力所能及的事情。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué)實(shí)踐;挫折教育

一、 前言

人的一生當(dāng)中順風(fēng)順?biāo)目倸w只是少數(shù)，大多數(shù)人不可避免會(huì)經(jīng)歷到許多挫折，有的人會(huì)在挫折當(dāng)中獲得成長(zhǎng)，有的人會(huì)在挫折當(dāng)中一蹶不振。所以，一個(gè)人的成功不僅在于機(jī)遇和努力，更在于一個(gè)人的心理抗挫折能力，只有一個(gè)人具備良好的抗挫折能力，才能夠在每一次挫折過后獲取成長(zhǎng)，從而永遠(yuǎn)保留成功的概率，而缺乏抗挫折能力的人，只會(huì)在一次挫折過后就陷入自怨自艾的惡性循環(huán)當(dāng)中，再也沒有東山再起的機(jī)會(huì)。正如海明威先生所說“所有不能殺死我的，只能夠使我更加強(qiáng)大”，多么正確而又樸素的一句話啊，大多數(shù)的成功者的事業(yè)發(fā)展都不是一蹴而就的，而是在許多次的起起伏伏當(dāng)中勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而做出一番成就。所以，為了學(xué)生未來的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)從小就對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，使得學(xué)生具備更多成功的可能性，而作為一名初中歷史教師，歷史當(dāng)中不乏有人經(jīng)歷挫折后奮起直追并最終成就一番事業(yè)的故事，具有十分充足的挫折教育資源，教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行挫折教育。

二、 在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中開展挫折教育的重要性和必要性

（一）挫折教育的開展有利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)

初中階段，對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)十分特殊的成長(zhǎng)時(shí)期，在這一時(shí)期，學(xué)生剛剛脫離小學(xué)時(shí)的稚嫩和懵懂，對(duì)于世界逐漸有了自我的認(rèn)知，但其認(rèn)知思維能力剛剛萌發(fā)，還不像高中階段般進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)比較成熟的階段，既有小學(xué)階段懵懂的一面，也有高中時(shí)期成熟的一面，這種心理層面上的不成熟，就導(dǎo)致初中學(xué)生的心理狀況必然會(huì)在敏感的青春期當(dāng)中經(jīng)歷更多的起起伏伏，這一時(shí)期任何一件小事都可能在初中學(xué)生的心里掀起滔天浪潮，為了使得初中學(xué)生更加平穩(wěn)地度過青春期，也為了初中學(xué)生的身心能夠健康成長(zhǎng)，對(duì)于初中學(xué)生進(jìn)行挫折教育是必不可少的。

（二）初中歷史的開展是時(shí)代進(jìn)步的必然需要

和平年代成長(zhǎng)起來的學(xué)生是幸福的，有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，不必為一日三餐而發(fā)愁，日常生活當(dāng)中所經(jīng)歷的挫折也大多只是“閑愁”，這也就不可避免地導(dǎo)致學(xué)生挫折經(jīng)歷的缺失，導(dǎo)致學(xué)生抗挫折能力的降低。并且，相比較于過去，人們的子女?dāng)?shù)量有了明顯的降低，這也導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)于孩子的溺愛和放縱程度有了明顯的提高，導(dǎo)致家長(zhǎng)為孩子遮擋了太多的風(fēng)雨，在避免孩子受到傷害的同時(shí)，也使得孩子所能夠經(jīng)歷的挫折教育進(jìn)一步降低。所以，這就要求學(xué)校承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育的重?fù)?dān)，使得學(xué)生的心理素質(zhì)得到明顯提高，從而增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力，使學(xué)生的身心能夠更加健康的成長(zhǎng)。

三、 在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中開展挫折教育工作的有效措施

（一）設(shè)立出恰當(dāng)?shù)拇煺劢逃繕?biāo)

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)立，離不開教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)。教師要想更好在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中開展挫折教育，首先要做的就是設(shè)立出一個(gè)恰當(dāng)?shù)拇煺劢逃繕?biāo)，以此來指導(dǎo)挫折教育的進(jìn)行。在具體的實(shí)踐過程當(dāng)中，挫折教育的設(shè)立要充分考慮學(xué)生的基本情況和心理素質(zhì)，將教育目標(biāo)設(shè)立在一個(gè)合適的區(qū)間內(nèi)，既不要將挫折教育目標(biāo)設(shè)立得過低，也不要將挫折教育目標(biāo)設(shè)立得過高，如果教學(xué)實(shí)踐設(shè)立得過低，就會(huì)導(dǎo)致教師放松對(duì)學(xué)生的要求，使得學(xué)生的心理抗挫折能力不能夠得到明顯的提高，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)過程產(chǎn)生不了顯著的效果;如果挫折教育目標(biāo)設(shè)立得過高，就會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的高標(biāo)準(zhǔn)要求，不僅導(dǎo)致學(xué)生會(huì)為了實(shí)現(xiàn)挫折教育目標(biāo)而筋疲力盡，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生抑郁心理和消極心理的出現(xiàn)，使得學(xué)生喪失對(duì)實(shí)現(xiàn)挫折教育目標(biāo)的自信心，不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

（二）要將挫折教育和歷史教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來

作為一名合格的初中歷史教師，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到挫折教育和歷史教育之間存在著十分緊密的聯(lián)系。為了教學(xué)活動(dòng)能夠更加高效地開展，也為了節(jié)約寶貴的教學(xué)實(shí)踐，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)在歷史教學(xué)過程中滲透挫折教育，這樣的教學(xué)模式還可以加深學(xué)生對(duì)于歷史教育和挫折教育的感悟，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的同步提高。歷史，從本質(zhì)上來就是過去所發(fā)生過的事情，而古代和現(xiàn)代相比最大的差別就是科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的不同，現(xiàn)在所發(fā)生過的一切事情都可以在古代找到相應(yīng)的痕跡。所謂“以史為鏡可以知興替”，這是站在統(tǒng)治者的位置上所說出來的，但同樣作為普通人的學(xué)生，也可以在歷史當(dāng)中找到相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)教育，以此來為生活中所經(jīng)歷的挫折提供最正確的指導(dǎo)，并且歷史上的挫折都是真實(shí)發(fā)生過的，古人所應(yīng)對(duì)挫折的心態(tài)和方法都是經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的，這就在最大程度上保障了挫折教育的真實(shí)性。

學(xué)生所經(jīng)歷的挫折大多可以分為三類，分別是情感上的挫折、學(xué)業(yè)上的挫折以及大環(huán)境下的挫折，這些都可以在歷史上找到相應(yīng)的事例，從而為學(xué)生面對(duì)挫折提供最科學(xué)、最正確的指導(dǎo)和幫助。例如，在教導(dǎo)學(xué)生處理情感上挫折的過程當(dāng)中，初中歷史教師可以用司馬相如和卓文君的情感故事進(jìn)行講解，也可以用梅妻鶴子林和靖的豁達(dá)進(jìn)行講解，告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)正確處理情感問題，雖然情感問題特別是愛情方面對(duì)于學(xué)生來說還是太早，但是初中階段學(xué)生正處于躁動(dòng)的青春期，很容易就會(huì)對(duì)身邊經(jīng)常出現(xiàn)的異性產(chǎn)生好感，并不可避免地會(huì)陷入情感挫折當(dāng)中，所以教師可以制止學(xué)生的“早戀”現(xiàn)象，但不可以否認(rèn)其存在，更不可以否定情感挫折教育的價(jià)值和存在的必要性。

在教導(dǎo)學(xué)生處理學(xué)業(yè)上挫折的過程當(dāng)中，教師可以利用囊螢映雪、聞雞起舞等諸多案例對(duì)于學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。學(xué)生的本職工作就是學(xué)習(xí)，學(xué)生的根本任務(wù)也是要將學(xué)業(yè)完成，但是受到“應(yīng)試教育”的影響，部分家長(zhǎng)和教師會(huì)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有更高的追求，導(dǎo)致學(xué)生承擔(dān)了過重的學(xué)習(xí)壓力，一旦學(xué)生的成績(jī)達(dá)不成預(yù)定目標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理防線的崩潰。所以，初中歷史教師一定要注意到學(xué)業(yè)挫折教育的重要性，為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的高效開展提供確切的心理保障。

在教導(dǎo)學(xué)生大環(huán)境上挫折的過程當(dāng)中，教師可以聯(lián)系教材當(dāng)中“五胡亂華”之后民族的奮起，也可以向?qū)W生講解明太祖朱元璋在“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中原”過程當(dāng)中所遭遇到的種種挫折，以此來向?qū)W生說明大環(huán)境下的挫折終會(huì)過去，華夏民族用無數(shù)的歷史事實(shí)證明了華夏文明的堅(jiān)韌性，同時(shí)還可以聯(lián)系當(dāng)下的新冠疫情告訴學(xué)生，在面對(duì)新冠疫情這種挫折的時(shí)候無數(shù)醫(yī)護(hù)人員不拋棄、不放棄，堅(jiān)守在第一線的崗位上，才有了今天中國(guó)的安定。所以，學(xué)生在面對(duì)大環(huán)境下挫折的時(shí)候一定不要產(chǎn)生自暴自棄的心理，認(rèn)為自身在大環(huán)境之下無能為力，要知道大環(huán)境也存在著無數(shù)的個(gè)體在努力，無數(shù)人的奮斗混合在一起就會(huì)形成可以碾壓一切的洪流，從而打破華夏文明面前的一切挫折。

（三）不斷改進(jìn)挫折教育教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)于挫折教育的學(xué)習(xí)興趣

初中歷史教師如果在開展挫折教育的過程當(dāng)中，一味地講解挫折教育，向?qū)W生灌輸面對(duì)挫折的時(shí)候應(yīng)當(dāng)怎么做、應(yīng)當(dāng)如何做，不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏體驗(yàn)感，無法融入教師的教學(xué)節(jié)奏當(dāng)中去，使得學(xué)生對(duì)于挫折教育的感悟不深;同時(shí)這種“填鴨式”的教育也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于挫折教育的學(xué)習(xí)興趣降低，枯燥的講解方式會(huì)持續(xù)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于挫折教育產(chǎn)生一定程度上的厭棄心理。所以，初中歷史教師一定要不斷改進(jìn)挫折教育教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)于挫折教育的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于挫折教育的感悟程度。在具體的挫折教育實(shí)踐中，教師可以通過開辯論會(huì)、演講會(huì)、戲劇節(jié)目等形式來豐富教學(xué)形式，以此來提高學(xué)生的體驗(yàn)度和沉浸度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于挫折教育的感悟，同時(shí)豐富多彩的教學(xué)形式還可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生可以更加專注地投入到對(duì)于挫折教學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中去。例如，在教導(dǎo)學(xué)生面對(duì)大環(huán)境下挫折教育的過程當(dāng)中，可以充分結(jié)合“中日抗?fàn)帯?，組織學(xué)生開展關(guān)于中日抗?fàn)幍膽騽」?jié)目表演，讓學(xué)生更近距離地感悟到當(dāng)時(shí)抗日英雄的心理變化過程，以此來激勵(lì)學(xué)生勇于面對(duì)生活當(dāng)中的挫折。除此之外，還可以利用信息化的手段開展挫折教育，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)廣納百川，有著豐富的挫折教育資源。

四、 結(jié)語

綜上所述，在初中歷史教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中開展挫折教育工作，對(duì)于學(xué)生抗挫折能力的成長(zhǎng)有著十分重要的作用，可以有效提高學(xué)生的抗挫折能力，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到有效的強(qiáng)化，使學(xué)生在未來更加自如地應(yīng)對(duì)人生當(dāng)中的挫折，降低學(xué)生被挫折打倒的概率，提高學(xué)生在挫折當(dāng)中成長(zhǎng)的概率，進(jìn)而有效提高學(xué)生成就一番事業(yè)的概率。所以，在初中歷史教學(xué)實(shí)踐的過程中，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)合理運(yùn)用教材當(dāng)中的挫折教育資源，用仁人志士的挫折事跡來教育學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于挫折教育的信服度，從而讓學(xué)生更好地接受挫折教育。

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作者簡(jiǎn)介：

趙海燕，甘肅省甘南藏族自治州，迭部縣初級(jí)中學(xué)。