龍愛民

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷深入，對學生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)受到了越來越多的人的重視，在小學教育體系中，道德與法治課程作為對學生培養(yǎng)的重要學科，應(yīng)當肩負起培養(yǎng)學生的重要責任與使命，采取生活化的教學方式，有效地開展道德與法治教育，促進學生的身心健康成長?；诖?，本文將對小學道德與法治課生活化教學的探索與實踐展開研究。

關(guān)鍵詞：小學道德與法治課 生活化教學 探索與實踐研究

1 前言

小學道德與法治課生活化教學的投入使用，一方面，能夠加深學生對道德與法治知識理解，幫助學生建立起問題探究精神，提升學生的綜合學習水平。另一方面，能夠促使學生有效地把握所學知識與現(xiàn)實生活間的聯(lián)系，提升學生的思維邏輯性，豐富學生的情況，使學生建立起良好的法律意識，逐漸地學會約束自身的行為。由此可見，對小學道德與法治課生活化教學的探索與實踐進行探究是十分必要的，具體策略綜述如下。

2 生活化教學在道德和法治課程中融合存在的問題

2.1 生活化教學資源的應(yīng)用與道德和法治課程缺乏聯(lián)系性

在新課程改革后，教育工作者的意識得到了顯著的提升，對生活化教學愈發(fā)地重視起來，但在實際的小學道德與法治課程中，生活化教學的理念的實施卻未能得到良好的效果，究其根本在于，教師對生活化教學的認識存在一定的局限性，導致生活化教學資源的應(yīng)用與道德和法治課程缺乏聯(lián)系性，無法給予學生有效的啟發(fā)，讓學生對現(xiàn)實生活與道德與法治知識之間的關(guān)系展開探究，致使道德與法治知識走形式，沒有更深層次的探究。

2.2 學生在道德和法治課程中的教學主體性難以得到充分地發(fā)揮

受應(yīng)試教育的長期影響，部分教師的教學思想無法及時的扭轉(zhuǎn)，在教學的過程中，依然習慣性的占據(jù)課堂的主導位置，以自己的主觀想法制定教學方案，忽視了學生在學習過程中的發(fā)展，致使學生在道德和法治課程中的教學主體性難以得到充分的發(fā)揮，束縛了學生的思維發(fā)展，長此以往，學生會逐漸地失去質(zhì)疑的興趣，思維逐漸固化，在面對道德與法治問題時僅能按照教師所給的模板答題，一旦題目中出現(xiàn)靈活的變化，學生將無法找到正確的答題思路，出現(xiàn)手足無措的情況，致使學生的道德與法治綜合學習水平出現(xiàn)大幅度的波動，不利于學生學習習慣的養(yǎng)成。

3 生活化教學在道德和法治課程中融合策略

3.1 明確道德和法治課程中生活化的教學目標

想要實現(xiàn)小學道德與法治課生活化教學的有效性，教師首先需要對道德與法治教材擁有一個全面的認知，明確道德和法治課程中生活化的教學目標，進而圍繞這一目標開展教學活動，保障教學的嚴謹性。此外，在新一輪基礎(chǔ)教育改革中對學生在學習過程中的主體地位做出了著重的強調(diào)，倡導教師采取學生為主，教師為輔的教學策略，教師在開展小學道德與法治教學時，應(yīng)積極地相應(yīng)新課改的改革理念，為學生制定針對性的教學方案，促進學生的個性化發(fā)展。

例如：在學習到小學道德與法治人教版三年級上冊《讓我們的學校更美好》時，教師可以為學生設(shè)計幾道練習現(xiàn)實生活的問題，讓學生進行自主探究，給予學生自由發(fā)展的空間，激發(fā)學生的主觀能動性，使學生能夠自覺地占據(jù)課堂的主導位置，充分地展現(xiàn)自己的綜合素質(zhì)能力，鍛煉學生的與人交流的能力。在這個過程中，教師應(yīng)時刻觀察學生的動態(tài)學習情況，觀察學生的優(yōu)勢特點以及學生有待改進的地方，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣，高效地實現(xiàn)道德與法治生活化教學目標。

3.2 明確道德和法治課程中生活化的教學模式

傳統(tǒng)教學模式中的遺留問題，為小學道德與法治教學的順利開展造成了阻礙，對此，小學學校應(yīng)積極地開展教師培訓工作，滲透正確的教學思想觀念，使教師能夠?qū)π聲r代下，學生是實際需求建立起一個明確的認知，積極地學習優(yōu)秀的道德與法治教學案例，改進道德和法治課程中生活化的教學模式，帶給學生耳目一新的課堂學習感受，激發(fā)學生參與問題探究的熱情，促進教學效率的提升。此外，教師還應(yīng)，嚴格的要求自己的一言一行，規(guī)范自身的行為，在日常教學與校園生活中潛移默化間給予學生熏陶，使學生能夠逐漸的養(yǎng)成樂學善學的態(tài)度，與優(yōu)秀的學習習慣，讓學生所學的道德與法治知識能夠在學生的學習與生活中充分的發(fā)揮有價值。

3.3 明確道德和法治課程中生活化的教學評價形式

在生活化的道德與法治教學過程中，教師應(yīng)注意從多個方面，多個角度給予學生評價，使學生能夠明確自身存在的問題，同時獲得持續(xù)學習的動力。例如：在學習到小學道德與法治人教版三年級上冊《我學習，我快樂》時，教師在課堂教學的最后，需要帶領(lǐng)學生一同對這一課的學習進行總結(jié)，從生活的角度分析學習過程中的優(yōu)點，探究學習過程中出現(xiàn)的問題，使學生能夠客觀的看待自己的優(yōu)勢與不足，不斷的進行自我的改進與提升，達成評價教學的有效性。

3.4 道德和法治課程中生活化實踐教學

明確道德和法治課程中生活化教學并不是紙上談兵，教師在講解理論知識的同時，還應(yīng)注意整合學校資源，聯(lián)系社會資源，為學生搭建實踐學習平臺，使學生能夠處于現(xiàn)實生活環(huán)境中，獲得真實的感受。

4 結(jié)束語

綜上所述，學生所學的知識與現(xiàn)實生活具有密不可分的聯(lián)系，小學道德與法治課生活化教學的開展為小學教育的打開了更為廣闊的發(fā)展空間，同時也帶來了更高的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)對此起到高度的重視，明確道德與法治教學中存在的問題，積極的進行教學方式方法的創(chuàng)新，不斷的優(yōu)化教學過程，讓學生在道德與法治課堂中取得最大化的收獲。

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