俞娟芳

摘 要： 課程不是孤立的而是生活世界的有機構(gòu)成；課程不能把學(xué)生與生活割裂開來，而應(yīng)使學(xué)生與生活有機融合。因此，新課程背景下的課程應(yīng)該與學(xué)生的生活、經(jīng)驗緊密聯(lián)系。本文結(jié)合教學(xué)實踐，從語文教學(xué)“生活化”和學(xué)生生活“語文化”兩個方面闡述了小學(xué)語文教學(xué)如何做到與生活融合。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 生活融合 生活化教學(xué)

在現(xiàn)在這樣開放與競爭的時代，世界多彩而急速變化著。當(dāng)代小學(xué)生具有獨立思考的能力，但是因為種種原因，只能受到各種各樣的限制。某些小學(xué)語文教師只注重教材的課堂分析和講解，不能完全跟上現(xiàn)在學(xué)生的心理發(fā)展，語文教學(xué)如果脫離生活就會毫無生氣，猶如一個空殼。語文訓(xùn)練必然會呆板枯燥、勞而寡效，這就要求教師努力使語文教學(xué)與生活相融合。小學(xué)語文教學(xué)與生活的融合可以從語文教學(xué)“生活化”和學(xué)生生活“語文化”兩個方面入手。

一、語文教學(xué)“生活化”

語文教學(xué)“生活化”指的是語文教師在向小學(xué)生傳授知識和訓(xùn)練能力的過程中，順其自然地引入社會生活的內(nèi)容與“時代的活水”，不露痕跡地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗導(dǎo)入文本閱讀中，讓小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時，學(xué)習(xí)生活并豐富人生。

第一，教師可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更充滿生活氣息。比如復(fù)述課文，蘇教版的語文課文大多語言優(yōu)美，讀來如行云流水，讓人賞心悅目。如果教授時只局限于課堂的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生對復(fù)述就會有畏難情緒，時間一長，學(xué)生就可能產(chǎn)生應(yīng)付心理。但是，如果我們把復(fù)述放到學(xué)生的生活中，那么教學(xué)效果就截然不同。我認為可以讓學(xué)生把書上要求復(fù)述的內(nèi)容回家以講故事等方式復(fù)述給旁人聽，然后讓聽者進行簡單的評價。這樣“說”者因為有了聽眾，就會有興趣說，也會很自然地用豐富的表情、形象的動作增強語言表達的感染力，這種復(fù)述方式我想誰都樂于嘗試，學(xué)生就不會因此而懼怕復(fù)述。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動就變得生動、自然，發(fā)展的智能更寬泛。

第二，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗途徑和方式更多樣化。比如在講課本中關(guān)于春天的古詩《春雨》《春曉》時，如果老師只是一味地贊嘆春天多么美，并強行將作者所表達的思想感情塞給學(xué)生，讓他們死記硬背，這樣反而不利于學(xué)生理解課文，時間久了，可能還會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。但如果我們讓學(xué)生通過其他途徑體驗可能會有比較好的效果。我們可以將學(xué)生帶到室外，體驗春天的美，讓他們真正融入其中；也可以觀看一些與春天有關(guān)的圖片和視頻資料。這樣他們便可以更直觀地領(lǐng)略作者筆下春天的美，也能體會作者所要表達的思想感情?？梢娬Z文生活化教學(xué)涉及方方面面，需要采用多種方式，從而取得很好的效果。

第三，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程注重實踐性。比如《蠶姑娘》這篇課文，其中寫了蠶姑娘的幾次變化，每次變化都有不同的特點，現(xiàn)在很多學(xué)生對蠶姑娘的生長情況可能不是很了解，教師如果運用以往直接講解的方式，就會枯燥無味。所以我除了將自己養(yǎng)的蠶寶寶給學(xué)生觀察外，還鼓勵有條件的學(xué)生自己試著養(yǎng)幾條蠶寶寶，每天觀察它們的變化，讓學(xué)生了解蠶姑娘變化的有關(guān)情況，并將自己所知道的情況通過向同學(xué)介紹和拍影像資料等方式，與同學(xué)、老師進行交流，這樣既訓(xùn)練他們的能力，又提高他們的語言組織能力，使他們更好地理解文章，更清楚地了解蠶姑娘，產(chǎn)生對蠶姑娘的喜愛之情。

二、學(xué)生生活“語文化”

學(xué)生生活“語文化”指的是學(xué)生在語文教師的指導(dǎo)下，遵循“語文學(xué)習(xí)的外延是生活，而生活中處處有語文”的理念，在語文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成處處留心皆語文的好習(xí)慣。在日常生活中汲取與運用語文的養(yǎng)分，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

第一，努力使學(xué)生的日常生活趨于“語文化”。這實際上就是讓學(xué)生逐步在日常生活中自覺學(xué)習(xí)或運用語文。很多學(xué)生一寫作文就頭疼，因為平時沒有注意積累素材，而且寫的文章往往沒有新意，語言比較平淡沒有亮點。如何改變這一狀況呢？我認為可以讓學(xué)生在平時看電視節(jié)目或者收聽廣播、看優(yōu)秀的文學(xué)作品時，注意觀察與積累，可以將其中用得好的字詞或者成語、俗語記錄下來，也可以把認為用得不恰當(dāng)或者錯誤的字、詞、句找出來。而且學(xué)生從中學(xué)到的道理可以運用到他們的實際生活中，使他們確立正確的人生觀、價值觀。如果教師注意在這方面進行引導(dǎo)，學(xué)生就會自然而然地把語文學(xué)習(xí)由課堂擴展到生活中去。

第二，使班級生活漸漸“語文化”。班級生活與學(xué)生、教師都是息息相關(guān)的，學(xué)生可以在班級活動中鍛煉自己，可以在班級活動中訓(xùn)練能力。比如在進行班委選舉時，教師可以讓學(xué)生先寫自薦書或上臺演講，這樣既可以使班委選舉更民主，又可以鍛煉學(xué)生的寫作能力和語言表達能力，還可以每堂課安排一位學(xué)生進行“一分鐘講演”，評論班級活動，這樣既能鍛煉學(xué)生的膽量又能使他們更關(guān)心班集體等。班級生活“語文化”可謂一箭多雕：學(xué)生既是在語文實踐，又是在班級設(shè)計；教師既是在語文訓(xùn)練，又是在班級教育。這種方式是很值得提倡的，我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中很好地運用。

第三，社會生活要“語文化”。社會生活“語文化”就是要求學(xué)生在社會生活中，自覺地運用語文這個生活的工具，為完善社會主義社會盡公民應(yīng)盡的責(zé)任。學(xué)生每天回家的路上都見到的街頭交通、農(nóng)貿(mào)市場、城市環(huán)保、治安狀況、新建的大廈甚至個體攤點等，都可以成為他們關(guān)心、思考、評論的對象。平時注意觀察周圍環(huán)境的變化，并進行思考，使自己融入社會，在社會中學(xué)習(xí)更多的知識，將學(xué)到的知識運用于社會建設(shè)。

通過以上方式，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，樹立“語文是生活的組成部分，生活也離不開語文”的觀念，并能夠事事、時時、處處吸收與運用語文知識，在社會生活中提高語文學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)自覺運用語文知識的好習(xí)慣。