劉衛(wèi)民

[摘 要]學(xué)校文化建設(shè)工作是小學(xué)管理工作的重要方面，不僅需要制度、精神的支持，還需要行為、宣傳等多個(gè)方面的帶動(dòng)。在小學(xué)學(xué)校管理建設(shè)的過(guò)程中，文化占據(jù)著重要的地位。作為學(xué)校的管理者，應(yīng)該從宣傳、環(huán)境、活動(dòng)等多個(gè)方面入手，優(yōu)化學(xué)校文化建設(shè)的細(xì)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué);學(xué)校文化;生命教育;傳統(tǒng)文化

[中圖分類號(hào)] G627[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）06-0085-02

學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其既需要注重精神價(jià)值的凝結(jié)，也需要貫穿落實(shí)到行為文化之中，需要加強(qiáng)文化的宣傳與感染。學(xué)校文化建設(shè)還是一個(gè)具有針對(duì)性的工程，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體需求，積極落實(shí)生命教育，這樣才能穩(wěn)步提升學(xué)校文化建設(shè)的影響力。在小學(xué)學(xué)校管理建設(shè)的過(guò)程中，文化占據(jù)著重要的地位。作為學(xué)校的管理者，應(yīng)該從宣傳、環(huán)境、活動(dòng)等多個(gè)方面入手，優(yōu)化學(xué)校文化建設(shè)的細(xì)節(jié)。

一、落實(shí)宣傳文化，資源共享

宣傳文化工作的開(kāi)展是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)校生命教育品牌的樹(shù)立具有推動(dòng)價(jià)值。在小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中，管理者應(yīng)該有目的性、有針對(duì)性地將學(xué)校的文化思想、辦學(xué)精神傳播開(kāi)來(lái)，通過(guò)上行下達(dá)的有效機(jī)制，讓所有師生都對(duì)學(xué)校的文化有一個(gè)滲透性的認(rèn)知。在此過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該把握宣傳文化的具體內(nèi)容，通常情況下其主要內(nèi)容包含了學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)風(fēng)等多個(gè)方面的內(nèi)容。

除了需要對(duì)宣傳的具體內(nèi)容進(jìn)行明確以外，作為管理者，還需要拓寬宣傳的不同途徑。尤其是在當(dāng)前社會(huì)，教師、學(xué)生接受信息與思想感染的方式多種多樣，學(xué)校不能通過(guò)傳統(tǒng)的講座、會(huì)議、培訓(xùn)等方式展開(kāi)工作，雖然這些方式具有一定的可行性，卻無(wú)法真正將學(xué)校文化滲入師生的心靈。為了提高生命教育品牌內(nèi)外宣傳效果的提升，學(xué)?？梢岳卯?dāng)前的公眾號(hào)平臺(tái)、微博平臺(tái)等不同的平臺(tái)，或者是可以在學(xué)校內(nèi)部開(kāi)展多種形式的宣傳活動(dòng)，積極展示學(xué)校的辦學(xué)成果，對(duì)外樹(shù)立良好的辦學(xué)形象，達(dá)到學(xué)校在精神文化等各類文化資源上的共享。不僅如此，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)與各類社會(huì)媒體之間的緊密聯(lián)系，利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的報(bào)刊、廣播、電視等不同種類的資源，拉近與社會(huì)各類群體之間的關(guān)系，充分展示生命教育的理念認(rèn)知。

二、營(yíng)造書香環(huán)境，渲染氛圍

外在環(huán)境的營(yíng)造能夠增強(qiáng)所有師生的代入感，尤其是對(duì)于小學(xué)生而言，生命教育本身就關(guān)注他們的成長(zhǎng)感知，注重每一個(gè)人的發(fā)展，這就需要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓所有師生能夠全身心投入。但是環(huán)境的營(yíng)造極為注重細(xì)節(jié)的優(yōu)化，學(xué)校需要對(duì)現(xiàn)有的硬件環(huán)境進(jìn)行分析，為書香環(huán)境的營(yíng)造找到明確的入手點(diǎn)。與此同時(shí)，學(xué)校還可以鼓勵(lì)所有師生共同加入到環(huán)境、氛圍營(yíng)造的過(guò)程中，突出學(xué)校每一位成員的主人翁地位，這樣才能為學(xué)校文化建設(shè)、生命教育理念的樹(shù)立奠定穩(wěn)定根基。

以我校具體文化環(huán)境的營(yíng)造為例，為了更好地弘揚(yáng)生命教育的理念，學(xué)校極為注重樓道文化的建設(shè)，在學(xué)校的現(xiàn)有所有樓道中將生命教育的理念與藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、良好學(xué)風(fēng)結(jié)合在一起，并盡可能地采用豐富多樣的顏色，滿足了小學(xué)生的審美與成長(zhǎng)需求，加強(qiáng)了對(duì)生命的肯定與關(guān)注。在學(xué)校景觀文化的構(gòu)建上，為了調(diào)動(dòng)所有師生的生命意識(shí)，在種植各類植物，擺放有關(guān)學(xué)習(xí)的景觀的基礎(chǔ)上，又張貼了很多關(guān)于生命教育的標(biāo)語(yǔ)。除此之外，我校還專門優(yōu)化了教師、學(xué)生所處的室內(nèi)文化環(huán)境，重點(diǎn)根據(jù)生命教育理念的主題，對(duì)于教師所處的辦公室、學(xué)生所處的班級(jí)進(jìn)行規(guī)劃布置，師生可以充分發(fā)揮其能動(dòng)性、創(chuàng)造性，突出室內(nèi)環(huán)境的氛圍，達(dá)到較強(qiáng)的育人效果。最后，學(xué)校還通過(guò)?；铡⑿ｉT、標(biāo)示的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，構(gòu)建了學(xué)校的對(duì)外形象，增強(qiáng)了氛圍上的感染力。

三、開(kāi)展系列活動(dòng)，潛移默化

在學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中，各類活動(dòng)的開(kāi)展能夠全面調(diào)動(dòng)師生的參與興趣，使得文化以一種高效靈活的方式得到有效傳播。尤其是對(duì)于小學(xué)生而言，他們本身就具有生性活潑、愛(ài)玩外向等多個(gè)方面的特點(diǎn)，精神文化的感染與制度文化的約束、行為文化的引導(dǎo)可能無(wú)法達(dá)成良好的效果。對(duì)此，學(xué)校、教師可以開(kāi)展不同類型的活動(dòng)，在具體的活動(dòng)中幫助學(xué)生展現(xiàn)自己的特色，突出獨(dú)有的風(fēng)采;也可以將學(xué)校現(xiàn)有的各類文化融入活動(dòng)之中，潛移默化地實(shí)現(xiàn)文化的宣傳與推廣，提高廣大師生對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有文化的接受力度。

例如在我校的具體工作中，就以關(guān)注生命健康成長(zhǎng)作為基本的主題，將其融入不同年級(jí)的活動(dòng)之中，要求教師能夠發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，開(kāi)展各類豐富有趣的活動(dòng)。一年級(jí)的活動(dòng)目標(biāo)為：提高學(xué)生的基礎(chǔ)生活自理能力，關(guān)注生命的初期成長(zhǎng)，因此教師開(kāi)設(shè)了學(xué)習(xí)吃飯、穿衣等一系列活動(dòng)。在二年級(jí)階段，學(xué)生的生活自理能力得以提高，教師又開(kāi)設(shè)了學(xué)會(huì)勞動(dòng)的相關(guān)主題活動(dòng)，讓學(xué)生的能力得到了充分的延展。而三年級(jí)則是傾向于學(xué)生親社會(huì)能力的提高，引導(dǎo)學(xué)生以更好的狀態(tài)、思想去與他人接觸。在后續(xù)的活動(dòng)中，還有與生命教育結(jié)合的關(guān)愛(ài)主題、協(xié)作主題與獨(dú)立主題等一系列活動(dòng)，學(xué)生在每階段的活動(dòng)中都有著一定的提高、成長(zhǎng)，凸顯了生命教育的重要意義。

四、聯(lián)絡(luò)實(shí)踐基地，走進(jìn)自然

實(shí)踐基地的構(gòu)建指的是學(xué)校不能僅通過(guò)文字等形式傳播、建設(shè)學(xué)校文化，為了增強(qiáng)文化的影響力，學(xué)校更應(yīng)該為每一個(gè)學(xué)生提供良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，與社會(huì)廣泛接觸的實(shí)踐平臺(tái)，為所有師生接觸事物、認(rèn)識(shí)事物、了解事物以及接觸生命、認(rèn)識(shí)生命、了解生命提供更多的機(jī)會(huì)。實(shí)踐基地的設(shè)計(jì)需要學(xué)校投入一定的資金與精力，通常情況下，小學(xué)生實(shí)踐的主題、內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，多是以接觸社會(huì)與大自然為主。對(duì)此，作為學(xué)校的管理者，應(yīng)該打破傳統(tǒng)思維的限制，利用現(xiàn)有的環(huán)境條件、社會(huì)關(guān)注，為學(xué)生的發(fā)展與文化建設(shè)工作助力。

例如，我校在具體工作中，為了加強(qiáng)生命教育理念的傳播，就提供給了學(xué)生親近大自然的機(jī)會(huì)，構(gòu)建了與眾不同的實(shí)踐基地。我校先是對(duì)現(xiàn)有的自然環(huán)境進(jìn)行了分析，經(jīng)過(guò)了前期的努力，我校的自然景觀條件已經(jīng)得到了極大的改善;還開(kāi)辟了專門的種植區(qū)域，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活中，代入不同的角色身份加入到大自然中，親手去種植各種植物。很多學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，形成了較強(qiáng)的生命意識(shí)，認(rèn)識(shí)到了尊重大自然、尊重每一個(gè)生命的重要價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，教師再開(kāi)展相應(yīng)的報(bào)告總結(jié)與專題活動(dòng)，讓學(xué)生自己去歸納實(shí)踐參與成果，實(shí)現(xiàn)理念認(rèn)知、情感體驗(yàn)的強(qiáng)化，這也使得實(shí)踐工作開(kāi)展的水平有所提高。

五、融入傳統(tǒng)元素，繼往開(kāi)來(lái)

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，本身就囊括了諸多與生命緊密相關(guān)的元素，這些元素與西方文化中的享樂(lè)主義、錯(cuò)誤的價(jià)值文明觀念有千差萬(wàn)別，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)具有重要意義。對(duì)此，在學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中，學(xué)校、教師可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中汲取積極有利的成分，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

對(duì)此，學(xué)校首先需要對(duì)生命教育進(jìn)行分析，以“人格健全、身心健康、全面發(fā)展”的“全人”教育作為出發(fā)點(diǎn)，取傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合當(dāng)前新時(shí)期、新形勢(shì)下我國(guó)青少年和公民出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)新問(wèn)題，不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。從本質(zhì)上來(lái)看，生命教育與當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化、現(xiàn)代文化是相互契合的。對(duì)此，在實(shí)踐工作中，我校將中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中：積極融入了孝文化，用孝心教育提高小學(xué)生的反哺意識(shí)，樹(shù)立自信獨(dú)立的意識(shí)，增強(qiáng)了他們對(duì)生命的感激與尊重;積極融入了大愛(ài)無(wú)疆的理念，用愛(ài)心教育幫助小學(xué)生樹(shù)立利他的理念認(rèn)知，增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感;積極融入了兼容并蓄的文化元素，通過(guò)人倫教育工作的開(kāi)展，幫助小學(xué)生與他人之間建立了和諧友愛(ài)的關(guān)系，讓學(xué)生能夠在互助互愛(ài)的氛圍中得到更好地成長(zhǎng)。

六、推出校本課程，持續(xù)發(fā)展

校本課程的設(shè)計(jì)與推行也充分展現(xiàn)了生命教育的核心。通常情況下，校本課程的開(kāi)發(fā)具有較強(qiáng)的靈活性、開(kāi)放性與動(dòng)態(tài)性，其需要盡可能地調(diào)動(dòng)每一位師生的參與興趣。在學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中，校本課程可以將文化融入其中，這也是文化發(fā)展、創(chuàng)新的重要途徑，能夠有效彌補(bǔ)學(xué)校文化建設(shè)存在的缺陷。

在我校實(shí)際工作中，學(xué)?？梢詫?duì)所處地域的文化歷史進(jìn)行分析，從中挖掘出有利的養(yǎng)分，為構(gòu)建具有文化特色的學(xué)校文化打下良好的基礎(chǔ)。另外，學(xué)校還可以將校本課程的構(gòu)建與現(xiàn)有學(xué)科教學(xué)緊密融合。例如，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)有關(guān)生命的童謠詩(shī)歌專輯，收納由教師、學(xué)生編撰的詩(shī)歌童謠作品，也可將一些優(yōu)秀作家的作品收錄在內(nèi)，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)課程加以豐富。再例如，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)?？梢愿鶕?jù)生命教育的相關(guān)主題，將與愛(ài)、包容有關(guān)的音樂(lè)歸入課程建設(shè)中。除此之外，還可以開(kāi)展專題課程。例如，為了幫助學(xué)生形成尊重生命的意識(shí)，樹(shù)立正確的生態(tài)觀念、環(huán)保觀念，學(xué)?？梢詫ｉT開(kāi)設(shè)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)課程，讓更多的文化意識(shí)在校園內(nèi)加以傳播。

總而言之，學(xué)校文化建設(shè)本身就包括精神文化、行為文化、物質(zhì)文化、制度文化等多個(gè)方面的內(nèi)容，在當(dāng)前階段，越來(lái)越多的中小學(xué)認(rèn)識(shí)到了學(xué)校文化建設(shè)的重要性，從學(xué)生的成長(zhǎng)訴求、學(xué)校的文化特點(diǎn)等多個(gè)角度出發(fā)，在這一工作上做出了諸多的嘗試。生命教育觀念的樹(shù)立是我校文化建設(shè)工作開(kāi)展的重要主題，近年來(lái)這一工作的推進(jìn)獲得了一定的成果，也得到了廣大師生、學(xué)校內(nèi)外的關(guān)注。要想提高相關(guān)文化的建設(shè)水準(zhǔn)，樹(shù)立良好的生命教育品牌，學(xué)校不能局限于現(xiàn)有的格局，而應(yīng)從文化宣傳工作的開(kāi)展、傳統(tǒng)元素的融入、系列活動(dòng)的進(jìn)行等角度入手，為文化建設(shè)工作提供更多的支持。

（責(zé)編 韋淑紅）