劉衛(wèi)民

[摘 要]學校文化建設(shè)工作是小學管理工作的重要方面，不僅需要制度、精神的支持，還需要行為、宣傳等多個方面的帶動。在小學學校管理建設(shè)的過程中，文化占據(jù)著重要的地位。作為學校的管理者，應(yīng)該從宣傳、環(huán)境、活動等多個方面入手，優(yōu)化學校文化建設(shè)的細節(jié)。

[關(guān)鍵詞]小學;學校文化;生命教育;傳統(tǒng)文化

[中圖分類號] G627[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）06-0085-02

學校文化建設(shè)是一個復(fù)雜的過程，其既需要注重精神價值的凝結(jié)，也需要貫穿落實到行為文化之中，需要加強文化的宣傳與感染。學校文化建設(shè)還是一個具有針對性的工程，關(guān)注每一個學生的個體需求，積極落實生命教育，這樣才能穩(wěn)步提升學校文化建設(shè)的影響力。在小學學校管理建設(shè)的過程中，文化占據(jù)著重要的地位。作為學校的管理者，應(yīng)該從宣傳、環(huán)境、活動等多個方面入手，優(yōu)化學校文化建設(shè)的細節(jié)。

一、落實宣傳文化，資源共享

宣傳文化工作的開展是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，對于學校生命教育品牌的樹立具有推動價值。在小學學校文化建設(shè)的過程中，管理者應(yīng)該有目的性、有針對性地將學校的文化思想、辦學精神傳播開來，通過上行下達的有效機制，讓所有師生都對學校的文化有一個滲透性的認知。在此過程中，學校應(yīng)該把握宣傳文化的具體內(nèi)容，通常情況下其主要內(nèi)容包含了學校校訓、學校的辦學目標、學校的辦學理念、校風、教風以及學風等多個方面的內(nèi)容。

除了需要對宣傳的具體內(nèi)容進行明確以外，作為管理者，還需要拓寬宣傳的不同途徑。尤其是在當前社會，教師、學生接受信息與思想感染的方式多種多樣，學校不能通過傳統(tǒng)的講座、會議、培訓等方式展開工作，雖然這些方式具有一定的可行性，卻無法真正將學校文化滲入師生的心靈。為了提高生命教育品牌內(nèi)外宣傳效果的提升，學校可以利用當前的公眾號平臺、微博平臺等不同的平臺，或者是可以在學校內(nèi)部開展多種形式的宣傳活動，積極展示學校的辦學成果，對外樹立良好的辦學形象，達到學校在精神文化等各類文化資源上的共享。不僅如此，學校還應(yīng)該加強與各類社會媒體之間的緊密聯(lián)系，利用當?shù)噩F(xiàn)有的報刊、廣播、電視等不同種類的資源，拉近與社會各類群體之間的關(guān)系，充分展示生命教育的理念認知。

二、營造書香環(huán)境，渲染氛圍

外在環(huán)境的營造能夠增強所有師生的代入感，尤其是對于小學生而言，生命教育本身就關(guān)注他們的成長感知，注重每一個人的發(fā)展，這就需要營造良好的學習氛圍，讓所有師生能夠全身心投入。但是環(huán)境的營造極為注重細節(jié)的優(yōu)化，學校需要對現(xiàn)有的硬件環(huán)境進行分析，為書香環(huán)境的營造找到明確的入手點。與此同時，學校還可以鼓勵所有師生共同加入到環(huán)境、氛圍營造的過程中，突出學校每一位成員的主人翁地位，這樣才能為學校文化建設(shè)、生命教育理念的樹立奠定穩(wěn)定根基。

以我校具體文化環(huán)境的營造為例，為了更好地弘揚生命教育的理念，學校極為注重樓道文化的建設(shè)，在學校的現(xiàn)有所有樓道中將生命教育的理念與藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、良好學風結(jié)合在一起，并盡可能地采用豐富多樣的顏色，滿足了小學生的審美與成長需求，加強了對生命的肯定與關(guān)注。在學校景觀文化的構(gòu)建上，為了調(diào)動所有師生的生命意識，在種植各類植物，擺放有關(guān)學習的景觀的基礎(chǔ)上，又張貼了很多關(guān)于生命教育的標語。除此之外，我校還專門優(yōu)化了教師、學生所處的室內(nèi)文化環(huán)境，重點根據(jù)生命教育理念的主題，對于教師所處的辦公室、學生所處的班級進行規(guī)劃布置，師生可以充分發(fā)揮其能動性、創(chuàng)造性，突出室內(nèi)環(huán)境的氛圍，達到較強的育人效果。最后，學校還通過校徽、校門、標示的設(shè)計與運用，構(gòu)建了學校的對外形象，增強了氛圍上的感染力。

三、開展系列活動，潛移默化

在學校文化建設(shè)的過程中，各類活動的開展能夠全面調(diào)動師生的參與興趣，使得文化以一種高效靈活的方式得到有效傳播。尤其是對于小學生而言，他們本身就具有生性活潑、愛玩外向等多個方面的特點，精神文化的感染與制度文化的約束、行為文化的引導可能無法達成良好的效果。對此，學校、教師可以開展不同類型的活動，在具體的活動中幫助學生展現(xiàn)自己的特色，突出獨有的風采;也可以將學?，F(xiàn)有的各類文化融入活動之中，潛移默化地實現(xiàn)文化的宣傳與推廣，提高廣大師生對學?，F(xiàn)有文化的接受力度。

例如在我校的具體工作中，就以關(guān)注生命健康成長作為基本的主題，將其融入不同年級的活動之中，要求教師能夠發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，開展各類豐富有趣的活動。一年級的活動目標為：提高學生的基礎(chǔ)生活自理能力，關(guān)注生命的初期成長，因此教師開設(shè)了學習吃飯、穿衣等一系列活動。在二年級階段，學生的生活自理能力得以提高，教師又開設(shè)了學會勞動的相關(guān)主題活動，讓學生的能力得到了充分的延展。而三年級則是傾向于學生親社會能力的提高，引導學生以更好的狀態(tài)、思想去與他人接觸。在后續(xù)的活動中，還有與生命教育結(jié)合的關(guān)愛主題、協(xié)作主題與獨立主題等一系列活動，學生在每階段的活動中都有著一定的提高、成長，凸顯了生命教育的重要意義。

四、聯(lián)絡(luò)實踐基地，走進自然

實踐基地的構(gòu)建指的是學校不能僅通過文字等形式傳播、建設(shè)學校文化，為了增強文化的影響力，學校更應(yīng)該為每一個學生提供良好的實踐機會，與社會廣泛接觸的實踐平臺，為所有師生接觸事物、認識事物、了解事物以及接觸生命、認識生命、了解生命提供更多的機會。實踐基地的設(shè)計需要學校投入一定的資金與精力，通常情況下，小學生實踐的主題、內(nèi)容相對簡單，多是以接觸社會與大自然為主。對此，作為學校的管理者，應(yīng)該打破傳統(tǒng)思維的限制，利用現(xiàn)有的環(huán)境條件、社會關(guān)注，為學生的發(fā)展與文化建設(shè)工作助力。

例如，我校在具體工作中，為了加強生命教育理念的傳播，就提供給了學生親近大自然的機會，構(gòu)建了與眾不同的實踐基地。我校先是對現(xiàn)有的自然環(huán)境進行了分析，經(jīng)過了前期的努力，我校的自然景觀條件已經(jīng)得到了極大的改善;還開辟了專門的種植區(qū)域，讓學生在緊張的學習生活中，代入不同的角色身份加入到大自然中，親手去種植各種植物。很多學生在參與實踐活動的同時，形成了較強的生命意識，認識到了尊重大自然、尊重每一個生命的重要價值。在此基礎(chǔ)上，教師再開展相應(yīng)的報告總結(jié)與專題活動，讓學生自己去歸納實踐參與成果，實現(xiàn)理念認知、情感體驗的強化，這也使得實踐工作開展的水平有所提高。

五、融入傳統(tǒng)元素，繼往開來

在我國傳統(tǒng)文化中，本身就囊括了諸多與生命緊密相關(guān)的元素，這些元素與西方文化中的享樂主義、錯誤的價值文明觀念有千差萬別，對青少年健康成長具有重要意義。對此，在學校文化建設(shè)的過程中，學校、教師可以從中國傳統(tǒng)文化元素中汲取積極有利的成分，幫助小學生樹立正確的社會主義核心價值觀。

對此，學校首先需要對生命教育進行分析，以“人格健全、身心健康、全面發(fā)展”的“全人”教育作為出發(fā)點，取傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合當前新時期、新形勢下我國青少年和公民出現(xiàn)的意識形態(tài)新問題，不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。從本質(zhì)上來看，生命教育與當代社會主義先進文化、現(xiàn)代文化是相互契合的。對此，在實踐工作中，我校將中華傳統(tǒng)文化融入學校文化建設(shè)的過程中：積極融入了孝文化，用孝心教育提高小學生的反哺意識，樹立自信獨立的意識，增強了他們對生命的感激與尊重;積極融入了大愛無疆的理念，用愛心教育幫助小學生樹立利他的理念認知，增強了他們的社會責任感;積極融入了兼容并蓄的文化元素，通過人倫教育工作的開展，幫助小學生與他人之間建立了和諧友愛的關(guān)系，讓學生能夠在互助互愛的氛圍中得到更好地成長。

六、推出校本課程，持續(xù)發(fā)展

校本課程的設(shè)計與推行也充分展現(xiàn)了生命教育的核心。通常情況下，校本課程的開發(fā)具有較強的靈活性、開放性與動態(tài)性，其需要盡可能地調(diào)動每一位師生的參與興趣。在學校文化建設(shè)的過程中，校本課程可以將文化融入其中，這也是文化發(fā)展、創(chuàng)新的重要途徑，能夠有效彌補學校文化建設(shè)存在的缺陷。

在我校實際工作中，學?？梢詫λ幍赜虻奈幕瘹v史進行分析，從中挖掘出有利的養(yǎng)分，為構(gòu)建具有文化特色的學校文化打下良好的基礎(chǔ)。另外，學校還可以將校本課程的構(gòu)建與現(xiàn)有學科教學緊密融合。例如，在語文學科教學的過程中，學?？梢蚤_設(shè)有關(guān)生命的童謠詩歌專輯，收納由教師、學生編撰的詩歌童謠作品，也可將一些優(yōu)秀作家的作品收錄在內(nèi)，對現(xiàn)有的教學課程加以豐富。再例如，在音樂教學的過程中，學?？梢愿鶕?jù)生命教育的相關(guān)主題，將與愛、包容有關(guān)的音樂歸入課程建設(shè)中。除此之外，還可以開展專題課程。例如，為了幫助學生形成尊重生命的意識，樹立正確的生態(tài)觀念、環(huán)保觀念，學?？梢詫ｉT開設(shè)環(huán)境保護的相關(guān)課程，讓更多的文化意識在校園內(nèi)加以傳播。

總而言之，學校文化建設(shè)本身就包括精神文化、行為文化、物質(zhì)文化、制度文化等多個方面的內(nèi)容，在當前階段，越來越多的中小學認識到了學校文化建設(shè)的重要性，從學生的成長訴求、學校的文化特點等多個角度出發(fā)，在這一工作上做出了諸多的嘗試。生命教育觀念的樹立是我校文化建設(shè)工作開展的重要主題，近年來這一工作的推進獲得了一定的成果，也得到了廣大師生、學校內(nèi)外的關(guān)注。要想提高相關(guān)文化的建設(shè)水準，樹立良好的生命教育品牌，學校不能局限于現(xiàn)有的格局，而應(yīng)從文化宣傳工作的開展、傳統(tǒng)元素的融入、系列活動的進行等角度入手，為文化建設(shè)工作提供更多的支持。

（責編 韋淑紅）