【摘要】德育乃“五育”之首，然而在素質(zhì)教育全面推行之時(shí)，德育的落實(shí)效果不及智育到位。因此在初中階段，教師要結(jié)合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，利用科學(xué)課堂，結(jié)合多方資源，將德育滲透到科學(xué)學(xué)科的日常教學(xué)中。這是學(xué)生樹立理想、爭(zhēng)做時(shí)代好少年的需要，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)時(shí)代進(jìn)步的需要。

【關(guān)鍵詞】初中科學(xué);德育模型;德育實(shí)踐

作者簡(jiǎn)介：包欣（1994.06-），女，浙江省杭州市臨平區(qū)臨平第二中學(xué)，中學(xué)二級(jí)教師。杭州市優(yōu)秀班主任、余杭區(qū)五心女教師、余杭區(qū)中小學(xué)生電子制作優(yōu)秀輔導(dǎo)員。

習(xí)近平總書記指出，立德樹人是學(xué)校教育的根本任務(wù)。《論語(yǔ)·述而》曰：“德之不修，學(xué)之不講?！弊鳛橐幻踔锌茖W(xué)教學(xué)工作者，不僅要將綜合性的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，而且要將“五育”之首的德育執(zhí)行到位。如何育德于教、育德于學(xué)，并且形成一種模式，是本文研究的重點(diǎn)。

一、科學(xué)育德的理論模型

“德”字始初見于商代甲骨文，觀其字形，左邊是“彳”，古意為“行走”;右邊有“直”“一”“心”，意味著要行正、目正、心正，以示遵行正道之意。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一切社會(huì)關(guān)系即人的一生需要處理好的三對(duì)關(guān)系：人與自然、人與社會(huì)、人與自我。而人們行為的準(zhǔn)則與規(guī)范決定著人是否能與之和諧相處，持續(xù)發(fā)展。

圖1為初中科學(xué)育德的理論模型，共由三環(huán)組成。其核心為人，一切德育目標(biāo)為培養(yǎng)人，培養(yǎng)出能與自我、社會(huì)、自然和諧相處的人。那么如何落實(shí)德育的“三結(jié)合”呢？首先是對(duì)教師的基本要求，教師需要樹立全員德育的觀念。要進(jìn)行全員德育，最基本的要求是教師要發(fā)揮榜樣作用。教師要樹立正確的人生觀，通過自身的言行舉止，如積極向上的思想、端正的品行、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度等特質(zhì)，潛移默化地影響學(xué)生的人生觀。學(xué)生在教師的熏陶下，會(huì)漸漸形成正確的人生觀，也會(huì)樹立自己的人生目標(biāo)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。其次，教師要樹立正確的學(xué)生觀，相信學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立且獨(dú)特的個(gè)體，有一定的思考能力，而且在不停地發(fā)展。在動(dòng)態(tài)變化的過程中，每位學(xué)生都擁有無(wú)限的潛能。因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，讓其盡早發(fā)光發(fā)亮。

二、科學(xué)育德的實(shí)踐策略

學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)科可以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，幫助他們?cè)谖磥?lái)的人生路上明智地解決問題?？茖W(xué)教學(xué)也可以提高學(xué)生的思想政治水平和道德品質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)使用一些方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)與道德知識(shí)的雙線學(xué)習(xí)。第一條線要求教師充分認(rèn)識(shí)教材，按照課標(biāo)要求，將學(xué)科知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳授給學(xué)生;第二條線要求將德育內(nèi)容與知識(shí)進(jìn)行融合，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

（一）育德于科技文明

社會(huì)的進(jìn)步在很大程度上取決于物質(zhì)的進(jìn)步，特別表現(xiàn)在科技文明的進(jìn)步。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程是認(rèn)識(shí)科技發(fā)展的必經(jīng)之路。在科學(xué)課堂中，科學(xué)史的學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生快速了解人類文明的發(fā)展過程。如在“遺傳與進(jìn)化”一課中，有一個(gè)非常經(jīng)典的科學(xué)史教育——沃森和克里克發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的歷史背景。筆者在講授該課時(shí)，共介紹了三組對(duì)該模型有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。第一位是曾獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的杰出化學(xué)家鮑林，他最早認(rèn)定DNA分子具有與氨基酸鏈類似的螺旋結(jié)構(gòu)，但他錯(cuò)誤地認(rèn)為DNA分子是由三股螺旋構(gòu)成的。后來(lái)的科學(xué)家富蘭克琳與威爾金斯經(jīng)過實(shí)驗(yàn)拍到DNA結(jié)構(gòu)形狀后，對(duì)DNA分子的結(jié)構(gòu)作出了準(zhǔn)確描述。就在距離成功地建立DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型只有一步之遙時(shí)，卻因那年代歧視女性的風(fēng)氣，兩人的合作無(wú)果。最后一組科學(xué)家沃森和克里克，他們是以上科學(xué)家中資歷最淺的，也鮮有進(jìn)行相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，但是他們能結(jié)合前人的優(yōu)秀成果，敢于提出新的猜想，然后進(jìn)行論證，最終在這場(chǎng)科學(xué)競(jìng)賽中成了勝利者。

學(xué)生在學(xué)習(xí)該課時(shí)，通過了解相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)的歷史背景，認(rèn)識(shí)到科學(xué)探究是一個(gè)漫長(zhǎng)且艱辛的過程。新的發(fā)現(xiàn)是建立在許多科學(xué)家的研究成果之上的，是團(tuán)隊(duì)合作和交流的產(chǎn)物，需要具備創(chuàng)新精神及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這也給學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中以啟示：要在領(lǐng)域內(nèi)有所突破，需要搜集前人的大量研究成果，在肯定成果的同時(shí)質(zhì)疑，并對(duì)質(zhì)疑點(diǎn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終才能發(fā)現(xiàn)探究的新成果。學(xué)生在實(shí)踐過程中，既要有敢于質(zhì)疑的精神，也要有持之以恒的決心。

如在學(xué)習(xí)“簡(jiǎn)單機(jī)械”內(nèi)容時(shí)，筆者在學(xué)生學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)單機(jī)械的概念后，布置課后作業(yè)：（1）將生活中用到的機(jī)械找出來(lái)，親身體驗(yàn)使用方法并研究其原理;（2）通過查閱資料，了解各種機(jī)械由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。課堂上組織學(xué)生對(duì)課后學(xué)習(xí)成果進(jìn)行討論：談做法，談感受，談想法。通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生知道生活中任何復(fù)雜的機(jī)械都是由一些簡(jiǎn)單機(jī)械組合而成的。通過討論，學(xué)生提高了小組互動(dòng)學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)向同伴學(xué)習(xí)。另外，機(jī)械工具也是推動(dòng)人類文明史進(jìn)步的力量。作為新時(shí)代的少年，學(xué)生要肩負(fù)起歷史賦予的責(zé)任，通過學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積極創(chuàng)新，為創(chuàng)造未來(lái)更美好的生活而努力學(xué)習(xí)、不懈奮斗。

（二）育德于生態(tài)文明

人類曾經(jīng)以征服自然、戰(zhàn)勝自然作為一種勝利。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展才是人類永恒發(fā)展的基礎(chǔ)。八上第一章“地球上的水”一課是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識(shí)的重要一課。教師給學(xué)生一組數(shù)據(jù)：地球上水的總儲(chǔ)量、分布形式、水的類型。學(xué)生計(jì)算得知全球能夠利用的水資源數(shù)量不到1%，這是一個(gè)驚人的數(shù)據(jù)，可見全球水資源的匱乏。接著計(jì)算世界人均水資源和我國(guó)人均水資源。通過簡(jiǎn)單的計(jì)算，學(xué)生了解到我國(guó)水資源非常短缺。教師再展示水污染的幾組圖片，直觀地展示水污染嚴(yán)重情況、水生態(tài)惡化的現(xiàn)狀。然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們生活中有哪些污染水體的現(xiàn)象，并舉例說(shuō)明。比如工廠將有毒有害的廢水直接排到河道中，造成水生物死亡，水體惡化加劇，河道發(fā)出陣陣惡臭，影響了環(huán)境和人們的生活等等。通過這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的必要性和重要性。

理論學(xué)習(xí)需要進(jìn)行實(shí)踐鞏固，教師可以在課后布置“給垃圾分類，為健康加分”的任務(wù)，具體包括以下環(huán)節(jié)。

1.明白如何正確對(duì)垃圾分類。通過查閱資料，學(xué)生知道平常生活中的垃圾可以分為四大類：可回收物（藍(lán)寶寶）、廚余垃圾（綠廚廚）、其他垃圾（灰其其）、有害垃圾（紅毒毒）。

2.了解廚余垃圾的去處。學(xué)生經(jīng)過在垃圾處置站的實(shí)地考察，認(rèn)識(shí)到可回收垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，廚余垃圾經(jīng)過處理可以二次利用：廚余垃圾可以通過發(fā)酵變成有用的有機(jī)肥料，用來(lái)產(chǎn)生沼氣作為能源。

3.計(jì)算每家每戶每天能產(chǎn)生多少垃圾。學(xué)生通過小組合作，將家里每天產(chǎn)生的垃圾進(jìn)行稱重，并記錄，計(jì)算均值。統(tǒng)計(jì)得到，平均每天每人產(chǎn)生大約0.9kg左右的生活垃圾。全國(guó)有14億人口，那么一年就可產(chǎn)生約4億噸垃圾，這些垃圾能變的資源不可小覷。

4.做小小社區(qū)環(huán)境保護(hù)員。學(xué)生在社區(qū)工作人員的陪同下，通過上門的方式了解各家各戶垃圾分類情況，并對(duì)分類不合格的家庭進(jìn)行垃圾分類培訓(xùn)，將繪制的垃圾分類的宣傳海報(bào)粘貼到指定位置，為建設(shè)美好小區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）育德于和諧發(fā)展

弗洛伊德創(chuàng)立的人格結(jié)構(gòu)模型將人格分為本我、自我、超我三部分。人與自我的和諧相處，基于能夠客觀認(rèn)識(shí)自己，接納現(xiàn)實(shí)中的自我，努力接近理想中的自我。處于青春期的學(xué)生，思想意識(shí)的發(fā)展快于身體能力的進(jìn)步，容易產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)和理想相差較大的現(xiàn)象。比如在學(xué)業(yè)成績(jī)方面，每位學(xué)生都期待擁有優(yōu)異的成績(jī)，但是每個(gè)人在學(xué)習(xí)過程中存在自制力、內(nèi)驅(qū)力、注意力及行動(dòng)力等多方面的差異，學(xué)習(xí)結(jié)果自然存在差異。當(dāng)出現(xiàn)某個(gè)體與大眾差異較大時(shí)，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題，明確指出問題，并提出建議，幫助學(xué)生盡快步入正常的學(xué)習(xí)節(jié)奏。

盡可能地縮小個(gè)體差異后，課堂便是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的主要場(chǎng)所。為了使學(xué)生更好地在課堂中共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，教師可以開展課堂活動(dòng)提高學(xué)生各方面能力。比如學(xué)生在上科學(xué)實(shí)驗(yàn)課時(shí)，需要參與“觀察→思考并提問→建立猜想和假設(shè)→設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案→動(dòng)手探究或驗(yàn)證→得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論”等活動(dòng)，可提高觀察力、思考力、溝通力、組織力等。在踐行該過程后，學(xué)生不僅提高了對(duì)科學(xué)文化的認(rèn)知能力，而且提高了實(shí)操能力。因此，教師要注重利用多樣化的教學(xué)方式提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)識(shí)我、接納自我的道德品質(zhì)，形成自我肯定的價(jià)值，將來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

三、科學(xué)育德的實(shí)踐效果

筆者在每次實(shí)踐活動(dòng)后公讓學(xué)生寫感悟，從感悟中可看出德育落實(shí)效果較好。下面是節(jié)選活動(dòng)后部分學(xué)生的體驗(yàn)感悟。

學(xué)生一：

不規(guī)范的垃圾分類，導(dǎo)致我們的生活環(huán)境逐漸惡化，也給我們帶來(lái)了不少困擾。為了明白如何正確進(jìn)行垃圾分類，我們開展了實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)地考察，動(dòng)手操作，宣傳講解，不但自己收獲不少，而且更多的人學(xué)會(huì)了正確的垃圾分類方法，開始實(shí)行垃圾分類。垃圾只不過是放錯(cuò)地方的資源，只要我們認(rèn)真對(duì)待垃圾分類，就可以變廢為寶。

通過這次活動(dòng)，我收獲了不少，既增長(zhǎng)了文化知識(shí)，也打開了視野，真是受益匪淺。

學(xué)生二：

在開始研究“綠蘿對(duì)甲醛吸收是否有作用”前，研究小組的同學(xué)們都一致認(rèn)為綠蘿可以十分有效地吸收甲醛。但在實(shí)驗(yàn)過程中有些出乎意料的發(fā)現(xiàn)。

實(shí)驗(yàn)前，我們分成了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組，并通過甲醛指數(shù)檢測(cè)儀分別測(cè)出了在密閉環(huán)境中綠蘿放于油漆杯旁前后的指數(shù)。開始時(shí)，將指數(shù)計(jì)置于油漆杯（內(nèi)含甲醛）上方，指數(shù)計(jì)鳴叫并呈紅色超標(biāo)。放入綠蘿后仍是超標(biāo)狀態(tài)，與預(yù)想結(jié)果不符。我們有點(diǎn)迷茫，但后來(lái)查詢了相關(guān)文獻(xiàn)，參考了許多實(shí)驗(yàn)，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，重新實(shí)驗(yàn)。最終我們分析得出綠蘿對(duì)甲醛吸收的效果微乎其微，甚至吸收一點(diǎn)后仍會(huì)無(wú)效。

總結(jié)了實(shí)驗(yàn)過程，并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析后，我們有了許多心得體會(huì)。例如，實(shí)驗(yàn)中會(huì)遇到許多偏差較大的現(xiàn)象。我們應(yīng)注重團(tuán)隊(duì)合作，一起分析問題所在。由此觀之，學(xué)習(xí)中團(tuán)隊(duì)合作是十分重要的。并且在遇到問題時(shí)，我們要積極尋求應(yīng)對(duì)方法，正如實(shí)驗(yàn)中我們查文獻(xiàn)，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最終得出了正確結(jié)論。

學(xué)生三：

油是生活中必不可少的東西。之前我只知道菜油是由菜籽榨出來(lái)的，具體怎么做一直不知道。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我終于知道了榨油的過程，可以用清洗、炒籽、磨碾、蒸坯、壓榨、過濾來(lái)概括。經(jīng)歷了這個(gè)復(fù)雜的過程，我不僅體會(huì)到勞動(dòng)能帶來(lái)快樂，而且認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)能創(chuàng)造價(jià)值。除了榨油，我們還去看了油菜花。一到春天，油菜花遍地都是，但這是我第一次仔細(xì)觀察油菜花，它的確有著十分大的實(shí)用價(jià)值。這次的實(shí)踐活動(dòng)不僅讓我知道了榨油的過程和油菜花的作用，而且讓我知道了實(shí)踐的重要性。

四、科學(xué)育德的實(shí)踐反思

我們?cè)诘掠矫孀隽舜罅抗ぷ?，也收獲了不錯(cuò)的成果，但仍存在一些不足之處：部分任課教師德育觀念較為薄弱，認(rèn)為德育僅是班主任的工作，在常規(guī)授課時(shí)，僅注重文化知識(shí)的傳授，鮮有進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)較少，活動(dòng)開展的班級(jí)范圍及參與人數(shù)有限，許多活動(dòng)不能全校性開展;“三結(jié)合”德育未在各個(gè)學(xué)科廣泛開展;德育工作落地的針對(duì)性及實(shí)效性有待進(jìn)一步實(shí)踐等。

對(duì)此，筆者提出以下幾點(diǎn)建議：加強(qiáng)師德培訓(xùn)，開展定期活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)育人觀念，發(fā)揮德育作用，明確育人要求，真正做到教書育人;重視德育科研工作，深化德育課題研究，積極研討如何增強(qiáng)當(dāng)代背景下德育工作的針對(duì)性、有效性，將實(shí)踐成果及時(shí)落實(shí)到學(xué)科教學(xué)工作中;負(fù)責(zé)德育工作的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，結(jié)合新成果新思想，開展各種活動(dòng)，努力使學(xué)校德育工作取得進(jìn)一步成效。

今后，在德育工作落實(shí)過程中，筆者將會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)科德育工作中存在的問題，不斷學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)，聯(lián)系中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，不斷進(jìn)行實(shí)踐研究，努力解決問題，培養(yǎng)“五育”并舉的新時(shí)代青少年。

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