李青

摘 ?要：我國著名的教育學(xué)家，葉圣陶先生曾經(jīng)提出這樣的一個問題，教育的本質(zhì)是什么，教育應(yīng)當(dāng)如何開展？在新時代的教育背景下，這個問題有了答案，那就是幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從學(xué)生的小學(xué)階段培養(yǎng)。畢竟，小學(xué)階段是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，容易被外界力量所塑造，容易開展對小學(xué)生的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);學(xué)習(xí)習(xí)慣;方法策略

引言：

教師培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能讓學(xué)生在數(shù)學(xué)方面有所進步，能讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進程有一個合理的規(guī)劃，進而根據(jù)自身的情況，安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，還能影響到學(xué)生日后的發(fā)展，讓學(xué)生在未來的數(shù)學(xué)道路上愈發(fā)順利。在新時代，讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是教師面臨的挑戰(zhàn)[1]。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義

新課改隨著時間的發(fā)展不斷深入發(fā)展，改變著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，革新著傳統(tǒng)的教育方式。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生大多不善于思考，沒有良好的自學(xué)習(xí)慣。相應(yīng)的，這樣的學(xué)生也沒有有創(chuàng)新意識。新時代的教育內(nèi)容包括培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)，幫助學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生數(shù)學(xué)習(xí)慣的形成有著以下幾點意義。

（一）為學(xué)生奠定良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)

教師在新時代有著新型的教學(xué)目標(biāo)，三維教學(xué)目標(biāo)就是教師應(yīng)當(dāng)達到的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)生的實際情況，劃定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，傳授學(xué)生學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)有一個正確的認(rèn)知。真正的教育不僅要重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生擁有正確的科目觀。教師在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，會涉及培養(yǎng)學(xué)生正確數(shù)學(xué)觀這一層面。所以，教師幫助學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，會讓學(xué)生對數(shù)學(xué)有一個正確的認(rèn)知。

（二）推動數(shù)學(xué)改革的進程

新時代的教育要求，學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)革新傳統(tǒng)的教學(xué)理念，運用新型的教學(xué)方式，開展對學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，強化素質(zhì)教育。在新時代素質(zhì)培養(yǎng)的大背景下，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生的各方面能力有所發(fā)展，是目前教師應(yīng)當(dāng)達成的目標(biāo)。讓學(xué)生擁有良好的數(shù)學(xué)習(xí)慣，在很大程度上推動了數(shù)學(xué)改革的進程，促使傳統(tǒng)教育理念向新型教育理念轉(zhuǎn)變，讓傳統(tǒng)教學(xué)方式多樣化，讓學(xué)生從知識的被接受者成為知識的主動接受者。

（三）提高小學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)性

數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。小學(xué)生們學(xué)習(xí)這門科目，如果沒有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，是無法真正的把握這門學(xué)科的知識內(nèi)容的。學(xué)生良好數(shù)學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)離不開嚴(yán)整肅穆，學(xué)習(xí)態(tài)度的形成，從另一個角度講，培養(yǎng)學(xué)生的然后學(xué)習(xí)習(xí)慣，會提高學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)性。

二、培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的相關(guān)研究

（一）仔細(xì)審題的習(xí)慣

學(xué)生要想學(xué)好數(shù)學(xué)，必不可少的就是對題目的分析、研究能力。培養(yǎng)學(xué)生的題目獲取能力，讓學(xué)生有意識的對問題進行仔細(xì)研究，能提高學(xué)生的問題解決效率。仔細(xì)審題是非常重要的，在審題的過程中，學(xué)生能夠獲取相應(yīng)的信息，經(jīng)過推理獲取最終的數(shù)學(xué)答案。部分學(xué)生在做他數(shù)學(xué)問題后，往往因為粗心大意而錯失相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。而這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，是學(xué)生缺乏良好的審題習(xí)慣。因此，教師有必要幫助學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，在實際的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生解決相應(yīng)的數(shù)學(xué)題目，要時刻關(guān)注著學(xué)生，避免學(xué)生開小差現(xiàn)象的出現(xiàn)，讓學(xué)生不要急于求成，要一步一步來，指導(dǎo)學(xué)生理解題目中的隱性意思，從而讓學(xué)生的問題解決效率有所提升。

（二）培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣

傾聽是每位學(xué)生都有應(yīng)當(dāng)擁有的良好習(xí)慣。在數(shù)學(xué)課堂中，如果每位學(xué)生都能認(rèn)真傾聽其他同學(xué)的發(fā)言，聽從教師的話，那么每位學(xué)生都能在數(shù)學(xué)課堂中有所收獲，能在數(shù)學(xué)課堂中對本節(jié)課的數(shù)學(xué)知識有著基本的掌握。學(xué)生在課堂中懂得傾聽，也是尊重其他同學(xué)的一種表現(xiàn)。教師在教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)自己觀察全體的學(xué)生，對認(rèn)真傾聽的學(xué)生及時表揚，讓這樣的學(xué)生繼續(xù)堅持自己的行為。為學(xué)生們講述傾聽的重要性，讓學(xué)生們明晰傾聽的作用，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中有意識的傾聽老師、同學(xué)的發(fā)言。

（三）善于觀察、動手實踐的習(xí)慣

學(xué)生成長與發(fā)展的重要能力之一，就是觀察能力。學(xué)生擁有了這樣的能力，會在學(xué)習(xí)時更為敏捷的發(fā)現(xiàn)問題，進而及時的解決問題。所以，教師應(yīng)當(dāng)拿出有針對性的教學(xué)措施，培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，促使學(xué)生在日常生活中有意識將生活中的實際問題與課本理論相結(jié)合，提升學(xué)生對知識的實際應(yīng)用能力，提高數(shù)學(xué)生在實際生活中的數(shù)學(xué)感知力。在鍛煉學(xué)生的實際操作能力方面，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生參加相關(guān)的數(shù)學(xué)實踐活動，讓學(xué)生運用所學(xué)，解決現(xiàn)實問題，使學(xué)生的操作能力有所發(fā)展進步，進而全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

結(jié)束語：

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生的發(fā)展有著很大的意義。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的，并且是有必要的，能推動數(shù)學(xué)實踐的變革，推動傳統(tǒng)教學(xué)體制與理念的變型;能為學(xué)生日后的發(fā)展打下良好的奠基， 讓學(xué)生在未來的發(fā)展中能夠受益終身。

參考文獻：

[1]柴兆金.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的三環(huán)節(jié)[J].學(xué)周刊，2021（23）：183-184.

[2]陶雪婷，郭永林.小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生探究學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣的培養(yǎng)策略研究[J].考試周刊，2021（49）：69-70.

[3]李敏學(xué).小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透獨立思考思維習(xí)慣的策略[J].當(dāng)代家庭教育，2021（17）：149-150.