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        初中語文教學(xué)基于創(chuàng)造力培養(yǎng)的策略

        2020-12-30 14:04:14鄭幼玲
        當(dāng)代家庭教育 2020年33期
        關(guān)鍵詞:培養(yǎng)策略初中語文教學(xué)

        鄭幼玲

        摘? 要:語文是一門人文性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科,在于培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。但目前初中語文教學(xué)過于傾向傳授知識與技能,忽略培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力,以致于學(xué)生在理解文本內(nèi)涵時缺少個性化思維,無疑成為影響語文教學(xué)效率提升因素。對此,本文則從多方面分析在語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力策略,望給予教師教學(xué)提供參考。

        關(guān)鍵詞:初中語文;創(chuàng)造力;培養(yǎng)策略;教學(xué)

        【中圖分類號】G633.3? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ?【文章編號】1005-8877(2020)33-0115-02

        The strategy of junior middle school Chinese teaching based on the cultivation of creativity

        ZHENG Youling? ?(Chengdong middle school,Quanzhou City,F(xiàn)ujian Province,china)

        【Abstract】Chinese is a subject which unifies humanism and instrumentality,which aims to cultivate students' literary quality and comprehensive quality. However,at present,Chinese teaching in junior middle school tends to impart knowledge and skills,neglecting the cultivation of students' creativity. As a result,students lack of personalized thinking in understanding the connotation of the text,which undoubtedly has become a factor affecting the efficiency of Chinese teaching. In this regard,this paper analyzes the strategies of cultivating students' creativity in Chinese teaching from many aspects,hoping to provide reference for teachers' teaching.

        【Keywords】Junior high school Chinese;Creativity;Training strategy;Teaching

        隨著經(jīng)濟水平大幅度提升,社會各個領(lǐng)域極力需求具有創(chuàng)造意識和創(chuàng)造力的人才,從而更好地凸顯個人價值。教育層面中的“創(chuàng)造”即培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)有意義的新知與新方法以及其中蘊含的規(guī)律。對于初中生而言,整個學(xué)習(xí)過程都伴隨創(chuàng)造,通過重新組織已有知識獲取新知,從而更好地理解所學(xué)知識內(nèi)涵。在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力能更好地啟發(fā)學(xué)生思維,使學(xué)生站在理性角度分析文本知識,形成良好的文化素養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)。

        1.巧借信息技術(shù),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

        常言道:“不積跬步無以至千里,不積小流無以成江?!?,創(chuàng)造力與知識積累沉淀有著緊密聯(lián)系。但當(dāng)前初中生受傳統(tǒng)應(yīng)試思維影響,其時間和經(jīng)歷都集中于課堂學(xué)習(xí)方面,其視野和知識面相對狹窄,特別閱讀量與質(zhì)量都不符合新課程標準對學(xué)生發(fā)展提出的要求。對此,初中語文教師在教學(xué)中可適當(dāng)運用計算機,改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的費時低效。

        首先,創(chuàng)設(shè)閱讀情境。教材是學(xué)生閱讀的首要素材之一,課堂更是學(xué)生走進閱讀殿堂的重要途徑。但當(dāng)前許多語文教師在教學(xué)中擔(dān)心學(xué)生無法讀懂文本,進而選擇在學(xué)生尚未閱讀之前就先解剖文本,把一篇美文解剖地面目全非,破壞文本特有美感的同時降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對此,教師在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合文本特征創(chuàng)設(shè)閱讀情境,例如,詩歌散文體裁就可借助現(xiàn)代多媒體為學(xué)生配搭音樂渲染氣氛,在小說戲劇體裁文本時可先為學(xué)生介紹作者和寫作背景,便于學(xué)生理解文本所處時代以及作者傳遞的思想感情。教師可運用CAI將有聲的口頭語言與無聲的書面語言結(jié)合生動形象的畫面,使閱讀教學(xué)增添形音義色彩,由此一來無論教師教學(xué)還是學(xué)生學(xué)習(xí)都產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。教師在教學(xué)創(chuàng)設(shè)全新的情境并轉(zhuǎn)換視角有利于調(diào)動學(xué)生參與閱讀學(xué)習(xí)積極性,更能促使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新能力。同樣以《皇帝的新裝》一課為例,教師提出問題:“請大家思考一下,現(xiàn)實生活中是否有像課文中皇帝和大臣一樣的人?”有的學(xué)生說:“過年時,跟著爸爸媽媽去別人家拜年,對方說我長高了和漂亮了,而我則覺得自己沒有什么變化?!币灿袑W(xué)生說“媽媽給我買的新衣服,別人都說很漂亮,但我卻覺得很一般?!睆纳鲜雠e例中就能看出學(xué)生已充分理解課文內(nèi)涵,思維也得到啟發(fā),有效活躍課堂氣氛。

        其次,補充閱讀材料。當(dāng)前人們受蓬勃發(fā)展的信息技術(shù)影響,工作和生活都獲得極大的便利,多樣化的學(xué)習(xí)軟件和互聯(lián)網(wǎng)資源也為閱讀提供更為便捷的途徑。教師可結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)進程并與學(xué)生共同收集編制部分補充文章,借此建立閱讀庫,不僅便于在后續(xù)閱讀學(xué)習(xí)中查閱書籍,更能擴大學(xué)生閱讀視野,提高學(xué)習(xí)水平。

        2.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,啟發(fā)創(chuàng)造思維

        相關(guān)研究指出,創(chuàng)造性思維的顯著特征即勤思考與善質(zhì)疑。其中質(zhì)疑是深入思考體現(xiàn),初中語文教師在傳統(tǒng)教學(xué)中傾向于為學(xué)生灌輸大量知識,學(xué)生因被動聆聽而疏于思考。教師在課后詢問學(xué)生是否理解課堂所學(xué)知識以及是否還有其他問題時,學(xué)生普遍回答沒有,但考試成績卻不盡人意。部分學(xué)生在課外閱讀很多書籍,寫作時卻依舊不知從何下筆。究其原因多和學(xué)生只記憶部分詞句和知識,但其中涵蓋的內(nèi)涵卻沒有深入理解,應(yīng)用與創(chuàng)新更不知從何談起。對此,語文教師在教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,將課程目標要求轉(zhuǎn)為學(xué)生自身學(xué)習(xí)需求,從而促使學(xué)生借助自身能力發(fā)展創(chuàng)造力。

        以《皇帝的新裝》一課為例,教師在教學(xué)過程中先運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)為學(xué)生播放和文章內(nèi)容有關(guān)的視頻片段吸引學(xué)生注意力,再運用“騙”字概括全文內(nèi)容,學(xué)生閱讀課文以及與其他學(xué)生相互討論后得出騙子行騙、皇帝受騙、大臣助騙、百姓議騙以及孩童揭騙等結(jié)論,瞬間理清課文中各個人物特征和關(guān)系。與此同時教師將其設(shè)置為扇形板書,此類板書不同于以往學(xué)習(xí)中看到的板書類型,再次調(diào)動學(xué)生挖掘知識積極性。此時教師提出問題:“搖動大扇子的動力來自哪些地方呢?”“為何這么多人甘愿上當(dāng)受騙,原因有哪些?”“為何孩童敢直接說出真話?”最后師生討論后得出結(jié)論,私心是讓眾人上當(dāng)受騙的主要原因,人們也因為各自的私心相互欺騙,如果具有無私的品性,那么才能做到真正的無畏。教師講解完這篇課文后讓學(xué)生寫一篇200字左右的口頭作文,即為課文續(xù)寫結(jié)局。此時學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒也被全面調(diào)動,再加上課前受教師播放的影片影響,紛紛提筆寫出自己想象的結(jié)局,從而恰當(dāng)?shù)靥幚砣宋镄愿?、語言表達形式、情節(jié)發(fā)展等,達到知識內(nèi)化目的。

        同時,語文教師的工作任務(wù)并非單單局限于“教”,更在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”,只有指導(dǎo)學(xué)生掌握正確且高效的學(xué)習(xí)方法,才能讓其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高自主學(xué)習(xí)能力。以《驛路梨花》一課為例,教師先讓學(xué)生自主閱讀課文,之后暢談自身對課文的想法并提出自身疑惑點,之后師生共同分析和解決問題。有學(xué)生提出:“為何這篇課文順敘寫法?”教師針對此問題引導(dǎo)學(xué)生相互討論并順勢穿插“倒敘”與“插敘”的優(yōu)勢所在,學(xué)生在學(xué)習(xí)中會明白,之所以運用插敘和倒敘,能使文章更引人入勝,結(jié)構(gòu)緊湊,波瀾起伏。從上述教學(xué)案例可得知,學(xué)生在學(xué)習(xí)中從被動聆聽知識者轉(zhuǎn)為主動求知者,有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問題能力。

        3.創(chuàng)造思維空間,培養(yǎng)自由思想

        現(xiàn)代社會有著顯著的特征即民主與集中,教師在具體教學(xué)中不應(yīng)只實施集中,還要基于民主角度為學(xué)生提供解放思想空間,一定程度還能緩解緊張壓抑的課堂氣氛。當(dāng)前有許多學(xué)生只會聽從教師講解,甚至模仿教師言行,自身毫無創(chuàng)造力,一旦脫離教學(xué)獨自展示就不知該如何表達,上述就是典型的傳統(tǒng)教育,短期內(nèi)無法改變這種現(xiàn)狀。長期以往,教師也形成這種思維和教學(xué)理念,影響教學(xué)質(zhì)量。在實際教學(xué)中應(yīng)改變這一思想并給予學(xué)生解放思想空間,學(xué)會自我探索、自我思考、自我發(fā)現(xiàn)。當(dāng)前語文答題模式有著顯著的開放性特征,即一個語文問題有多個答案,適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。

        相關(guān)研究者指出,只有教師具備創(chuàng)造性,那么才能順利激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造因子,甚至學(xué)生思維能力與教師是否具備創(chuàng)造力教學(xué)能力與水平有著緊密聯(lián)系。對此,教師在教學(xué)中可積極運用創(chuàng)造性思維培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,調(diào)動學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)積極性與主動性,實現(xiàn)真正意義層面創(chuàng)造性教學(xué)。以《孔乙己》一課為例,教師選取學(xué)生演繹孔乙己經(jīng)典的“排出九文大錢”動作和面部表情,使學(xué)生了解人物特有的拮據(jù)且窮酸和清高迂腐的性格特征。教師還利用課堂最后5-10分鐘借助現(xiàn)代多媒體為學(xué)生播放部分構(gòu)思巧妙的小說佳作,特去掉結(jié)尾讓學(xué)生猜測和想象,嘗試續(xù)寫結(jié)局,這種教學(xué)方式有效啟發(fā)學(xué)生思維,更在潛移默化中讓學(xué)生形成良好的創(chuàng)造力,提高語文學(xué)習(xí)水平。

        總之,當(dāng)前社會處于高速發(fā)展時期,創(chuàng)造力是當(dāng)前各個領(lǐng)域考察人才的主要參考標準,教育領(lǐng)域也將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力作為重要目標。初中語文教學(xué)在此背景下其目標、內(nèi)容、方式都發(fā)生較大變化,教師可結(jié)合學(xué)生學(xué)情和課程特征創(chuàng)新語文教學(xué),注重發(fā)展學(xué)生思維能力,使學(xué)生能站在全新的角度分析文本,實現(xiàn)對所學(xué)文本的深層次理解,提高語文教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生全面發(fā)展。

        參考文獻

        [1]劉康蓉.初中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].新課程(中學(xué)),2017(06)

        [2]趙明高.初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[J].新課程,2019(17):206-207

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