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        國學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的滲透

        2020-12-28 02:23:46馮英杰
        文學(xué)教育 2020年12期
        關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典經(jīng)典誦讀滲透策略

        馮英杰

        內(nèi)容摘要:國學(xué)經(jīng)典是融合了我國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的璀璨瑰寶,它在教育教學(xué)中占據(jù)的地位是其他文化無法比擬的,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響也是最為深遠(yuǎn)的。中職教育承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)和輸送技能型、高素質(zhì)勞動(dòng)者的重任,但由于現(xiàn)階段中職學(xué)生的綜合素質(zhì)都比較低下,遠(yuǎn)無法滿足現(xiàn)代素質(zhì)教育要求和社會(huì)要求,因此在當(dāng)前大力提倡提升學(xué)生語文素養(yǎng)的背景下,將國學(xué)經(jīng)典與中職語文教學(xué)結(jié)合起來已是必然發(fā)展趨勢。文章主要以國學(xué)經(jīng)典為根基,重點(diǎn)對(duì)國學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的滲透路徑展開分析討論,以全面提升中職學(xué)生的個(gè)人行為素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典 中職語文 語文教學(xué) 經(jīng)典誦讀 傳統(tǒng)文化 滲透策略

        國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著海量豐富的中華傳統(tǒng)文化,包括先輩智慧結(jié)晶、古代圣賢思想、品德秉性等內(nèi)容,極具學(xué)術(shù)文化價(jià)值與教育價(jià)值[1]。中職語文的教育目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的個(gè)人文學(xué)素質(zhì)以及為人處世的能力,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。但就目前形式而言,絕大部分中職學(xué)生存在文化基礎(chǔ)薄弱、行為習(xí)慣素質(zhì)偏低等問題,綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面效果更不容樂觀。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的很多人生哲理、為人處世準(zhǔn)則可以在潛移默化下改變?nèi)说乃枷?、行為,使人逐漸走上正道,形成良好行為習(xí)慣,因此讓國學(xué)經(jīng)典走入中職語文教育教學(xué)中刻不容緩。在中職語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該做到因勢利導(dǎo),將國學(xué)經(jīng)典貫穿語文教學(xué)始終,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸透學(xué)生的心靈,教授給學(xué)生儒家文化與處世之道增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,為其正確三觀的樹立及今后順利勝任社會(huì)崗位奠定良好的基礎(chǔ)[2]。然而,如何在中職語文教學(xué)過程滲透國學(xué)經(jīng)典,這一問題非常值得廣大中職語文教師們深思探討。下面,筆者就針對(duì)該問題展開如下探討。

        一.利用晨讀時(shí)間,背誦經(jīng)典作品篇目

        中職院校教育通常沒有同級(jí)普通高中要求那么嚴(yán)格,文化課也是學(xué)生的主要課程及目標(biāo),其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)生存技能和職業(yè)操守,社會(huì)基本生存技能培養(yǎng)主要靠實(shí)訓(xùn)課實(shí)現(xiàn),而職業(yè)操守培養(yǎng)主要由文化課實(shí)現(xiàn),語文就是中職學(xué)校最具代表的文化課程。一般來說,中職學(xué)校每天都有一定的語文晨讀時(shí)間,清晨是人記憶力最強(qiáng)的時(shí)候,所以教師可以充分利用這段時(shí)間來引導(dǎo)學(xué)生誦讀一些學(xué)術(shù)價(jià)值較高的文學(xué)作品,使學(xué)生真正了解經(jīng)典、走進(jìn)經(jīng)典、認(rèn)同經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及審美能力,使其明白為人處世的道理和原則。國學(xué)經(jīng)典中有很多作品、詩文都值得被后人學(xué)習(xí)傳承,比如荀子的《勸學(xué)》主要告誡人們學(xué)習(xí)應(yīng)該要專心致志、持之以恒;蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》告訴人們即使身處逆境也要繼續(xù)保持樂觀闊達(dá)的心態(tài);李白的《行路難》鼓勵(lì)人們即使才華沒被別人賞識(shí),也依然要充滿自信、樂觀生活,不能被挫折打敗;孔子的《論語》教授人們?nèi)寮椅幕?,告誡世人應(yīng)該做一個(gè)品行端正、謙謙有禮的人……這些都是文學(xué)作品都是非常值得學(xué)生去誦讀、學(xué)習(xí)的,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間去搜集、整理、閱讀、積累、背誦,在潛移默化中感受文學(xué)和藝術(shù)的魅力,體會(huì)古代圣賢們的智慧,學(xué)習(xí)他們身上可貴的道德品質(zhì)。每天20分鐘晨讀所產(chǎn)生的作用是不容忽視的。比如,通過誦讀李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”學(xué)生會(huì)更加自信;誦讀“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”后,學(xué)生會(huì)明白興趣的重要性,同時(shí)培養(yǎng)“干一行,愛一行”的良好職業(yè)操守;誦讀“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”后,學(xué)生會(huì)更加明白“責(zé)任”二字的含義,從而培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和敢于承擔(dān)責(zé)任的良好品質(zhì)。在晨讀時(shí)誦讀國學(xué)經(jīng)典,不僅能優(yōu)化晨讀效果,還能引領(lǐng)學(xué)生更深入走進(jìn)經(jīng)典,領(lǐng)略經(jīng)典藝術(shù)的魅力,明白做人做事的道理,這對(duì)于提高學(xué)生人文素養(yǎng)和行為素質(zhì)都是非常有利的。

        二.立足教學(xué)內(nèi)容,滲透經(jīng)典作品內(nèi)容

        在中職語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典除了要求學(xué)生背誦、學(xué)習(xí)經(jīng)典作品之外,還應(yīng)該充分結(jié)合教材內(nèi)容及特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,根據(jù)教材內(nèi)容針對(duì)性地將國學(xué)經(jīng)典滲透到課堂教學(xué)中。目前,“導(dǎo)學(xué)案”是中職語文教學(xué)最常用的教學(xué)形式,其包含有我預(yù)習(xí)了、我要學(xué)、我學(xué)會(huì)了三個(gè)板塊。在“我預(yù)習(xí)了”這一板塊教學(xué)中,教師可根據(jù)不同課文開展不同的國學(xué)經(jīng)典教育,比如在學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》相關(guān)內(nèi)容時(shí),教師先讓學(xué)生在課前搜集關(guān)于孔子和《論語》的相關(guān)知識(shí),初步了解孔子的思想,為后續(xù)課文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)詩文、詩詞時(shí),可以連接相同題材的作品、相同意境的詩句,開闊學(xué)生在國學(xué)作品方面的視野。比如在教學(xué)《詩經(jīng)》時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧以往所學(xué)過的諸多經(jīng)典詩句,如投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤;豈曰無衣?與子同袍;關(guān)關(guān)雎鳩,在河之州;窈窕淑女,君子好逑”等等,最后教師再簡要介紹《詩經(jīng)》創(chuàng)作方面的成就給學(xué)生聽,讓學(xué)生感受古代圣賢筆下中華傳統(tǒng)文化燦爛的光輝。又如,在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一課時(shí),教師可以告知學(xué)生這篇作品主要來源于《史記》,然后為學(xué)生介紹《史記》中一些經(jīng)典事故和人物,推薦學(xué)生在課后搜查資源進(jìn)行閱讀,豐富學(xué)生的課余生活,提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng),做到內(nèi)外兼修。另外,為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)同感,教師在課堂教學(xué)上有必要適當(dāng)創(chuàng)設(shè)良好的經(jīng)典誦讀氛圍。比如,定期在班級(jí)內(nèi)開展經(jīng)典詩文朗誦比賽、在語文自習(xí)課上為學(xué)生播放經(jīng)典作品片段,或者根據(jù)教學(xué)大綱與學(xué)生喜好在班級(jí)內(nèi)創(chuàng)建國學(xué)經(jīng)典作品閱讀一角,引入《道德經(jīng)》《唐詩宋詞》《三字經(jīng)》《論語》等作品,讓學(xué)生在課余時(shí)間盡情閱讀。通過這樣在滲透國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容和營造經(jīng)典誦讀氛圍,可以讓學(xué)生真正了解國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典和語文的學(xué)習(xí)興趣,提高語文課堂教學(xué)效率及語文綜合素養(yǎng)。

        三.結(jié)合專業(yè)特色,針對(duì)性地滲透經(jīng)典

        中職學(xué)校專業(yè)種類繁多,每個(gè)專業(yè)都有自身的特色,但不論是任何專業(yè)都需要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)操守,以確保學(xué)生能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)技能型人才提出的要求。為進(jìn)一步優(yōu)化國學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中滲透的效果,教師應(yīng)該結(jié)合每個(gè)專業(yè)的特色展開教育教學(xué),不能只是千篇一律地要求學(xué)生誦讀、閱讀經(jīng)典作品,這樣不僅無法突出專業(yè)的特色,還影響國學(xué)經(jīng)典滲透的效果。例如,針對(duì)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,教師在語文課堂上可以利用多媒體、影像資料等技術(shù)深入挖掘一些與醫(yī)學(xué)職業(yè)有關(guān)的國學(xué)經(jīng)典作品,比如在孫思邈的《大醫(yī)精誠》中論述了兩個(gè)關(guān)于醫(yī)德的要求,其一是精,即要求醫(yī)者應(yīng)該具備精湛醫(yī)術(shù),“至精至微之事”是醫(yī)道,學(xué)醫(yī)之人應(yīng)博學(xué)醫(yī)識(shí),孜孜不倦。其二是誠,即要求醫(yī)者有精湛醫(yī)術(shù)的同時(shí),還應(yīng)具備高尚品德修養(yǎng),以仁愛、感同身受之心,散發(fā)慈悲之懷,從而發(fā)愿立誓救死扶傷,不受世俗經(jīng)略財(cái)物影響。這些文學(xué)哲理都是醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該掌握的生存之道,通過學(xué)習(xí)這些作品有利于幫助學(xué)生形成良好的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德。針對(duì)會(huì)計(jì)電算化專業(yè)學(xué)生,教師在課堂上盡可能找出國學(xué)經(jīng)典中關(guān)于對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)描寫的詩句,讓學(xué)生進(jìn)一步了解會(huì)計(jì)的由來,提高學(xué)生對(duì)自身專業(yè)的認(rèn)同感,比如會(huì)計(jì)起源于“大會(huì)計(jì),爵有德,封有功,更名茅山曰會(huì)稽,會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也”。會(huì)計(jì)這一職業(yè)最講究誠信,教師可以借鑒國學(xué)經(jīng)典中“言必誠信,行必中正”“誠者,物之始終,不誠無物”等語錄告誡學(xué)生做人、做事都應(yīng)該誠實(shí)守信,在學(xué)生心中敲響警鐘。針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生,教師可以圍繞《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《老子》等古人經(jīng)典作品進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生明白“師者,傳道授業(yè)解惑者也”的道理,同時(shí)告誡學(xué)生為人師表關(guān)鍵在于具備良好行為修養(yǎng)和高尚道德品質(zhì)。通過這樣針對(duì)性滲透,既能鞏固學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典和語文的學(xué)習(xí)熱情,還能切實(shí)實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育目標(biāo),提升教學(xué)效果。

        四.利用課余時(shí)間,開展文學(xué)經(jīng)典活動(dòng)

        語文知識(shí)的學(xué)習(xí)重在日常積累,即使是中職語文也不例外。所以中職語文教學(xué)應(yīng)該重視課內(nèi)和課外的相互聯(lián)合,教師除了在課堂上動(dòng)情為學(xué)生授課之外,還要高度重視文學(xué)經(jīng)典在課外的延伸拓展,以拓寬學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知面。關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的課外延伸形式豐富多樣,可以包括社會(huì)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、娛樂活動(dòng)、比賽、交流會(huì)等。比如,在完成《林黛玉進(jìn)賈府》一課教學(xué)后,教師在課余時(shí)間可以組織開展關(guān)于品鑒《紅樓夢(mèng)》的活動(dòng),在活動(dòng)中先播放《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典片段,然后將學(xué)生分組進(jìn)行作品品鑒,教師負(fù)責(zé)聆聽和糾正學(xué)生的點(diǎn)評(píng)意見,對(duì)于評(píng)價(jià)最詳細(xì)且最精準(zhǔn)的學(xué)生要給予表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),以此激發(fā)學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到預(yù)期的滲透效果。又如,在完成《虞美人》相關(guān)內(nèi)容教學(xué)后,教師可以將文學(xué)作品改編成小品或影視劇,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,通過表演的形式再現(xiàn)課文情景,使學(xué)生在情景表演中潛移默化獲取共鳴,加深對(duì)國學(xué)經(jīng)典的了解。除此之外,教師在課后還可以組織本班學(xué)生開展國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽、古文經(jīng)典書畫比賽、國學(xué)經(jīng)典心得交流會(huì)或者舉辦國學(xué)專題講座等,讓學(xué)生真正走進(jìn)入國學(xué)經(jīng)典的世界,領(lǐng)略經(jīng)典的魅力,汲取古人智慧思想的精髓。與此同時(shí),學(xué)校規(guī)定的強(qiáng)制性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)及社團(tuán)活動(dòng)等都可以成為國學(xué)經(jīng)典的滲透路徑。國學(xué)經(jīng)典影響雖深遠(yuǎn),但在中職語文教學(xué)中往往只體現(xiàn)在課堂上的教育滲透,課下時(shí)間并沒有被充分利用。通過多項(xiàng)真實(shí)教學(xué)案例證明,課外延伸拓展?jié)B透文學(xué)經(jīng)典的效果遠(yuǎn)優(yōu)于課堂教育,所以中職語文教師應(yīng)該要重視這方面的教育教學(xué),將語文教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)相互結(jié)合,在提高學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí),規(guī)范其日常行為習(xí)慣,從而提高其行為素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)。

        綜上,國學(xué)經(jīng)典作為中華民族文化的主要精髓所在,理應(yīng)承擔(dān)起教授給學(xué)生為人處世之道、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重任,尤其是針對(duì)中職院校學(xué)生[3]。中職語文教學(xué)的重點(diǎn)就是提升學(xué)生行為素養(yǎng),故此在中職語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典是非常符合現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的。所以教師在中職語文教學(xué)過程中,要及時(shí)更新教學(xué)理念,積極嘗試創(chuàng)新教學(xué)方法,在語文晨讀時(shí)間、課堂教學(xué)時(shí)間、課后活動(dòng)中積極滲透國學(xué)經(jīng)典,同時(shí)結(jié)合學(xué)生專業(yè)特色進(jìn)行滲透,讓國學(xué)經(jīng)典滲透更具針對(duì)性,真正走入中職語文教育中,陶冶學(xué)生思想情操,提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]孔德強(qiáng).國學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的滲透[J].中國校外教育,2018(15):175+177.

        [2]高雪.國學(xué)經(jīng)典教育在中職語文教學(xué)中的滲透[J].北方文學(xué)(中旬刊),2019,(7):230.

        [3]張娟.國學(xué)經(jīng)典在中職語文教育中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2019,(2):92-93.

        (作者單位:河南禹州市中等專業(yè)學(xué)校)

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