王娟

【摘? 要】語文是我國國民教育內(nèi)容當(dāng)中最重要的科目之一，不僅僅對學(xué)生的發(fā)展有著重要的作用，同時對于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也有著重要的影響，近年來隨著經(jīng)濟水平的大幅度提高，世界經(jīng)濟政治一體化發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和電腦的普及程度加深，文化傳播的速度也越來越快，越來越方便快捷，西方文化、西方價值主流以及各種新思想新潮一直沖擊著我國傳統(tǒng)文化，尤其是古詩文文化，古詩文的活力正在逐步消散。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化的滲透

引言

國家對于古詩文化的傳承引起了高度的重視，對于這方面的資金投入也加大了力度。語文教學(xué)作為我國傳統(tǒng)文化最主要的載體和場所，要充分發(fā)揮它自身的積極作用，教師要加強古詩文化在課堂上的引入力度，語文課本的內(nèi)容設(shè)計上也要強化傳統(tǒng)文化的滲透力度。敢于突破舊有的教學(xué)理論，積極利用現(xiàn)代化信息技術(shù)不斷革新傳統(tǒng)文化的形式和手段，更大程度的開闊學(xué)生在傳統(tǒng)文化上的視野。

1.目前我國小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

自改革開放以來，我國在政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的變革，隨著物質(zhì)生活的沖擊以及時代滋生的各種腐朽思想的泛濫，人們的精神世界越來越貧乏，尤其是正處低年齡的小學(xué)生們，意志力和心里防線比較薄弱，及其容易受到不良思想的侵害，比如很多小生滿口臟話、沉迷游戲，造成這些現(xiàn)象的發(fā)生，無非是教育的缺失，中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化并沒有在教育當(dāng)中得到有效的落實，導(dǎo)致學(xué)生缺乏一定的道德修養(yǎng)。在小學(xué)生的語文教材當(dāng)中雖然有不少關(guān)于中國傳統(tǒng)的古詩文，比如《寓言兩則》《古詩兩首》等，但是學(xué)生卻沒有受到古詩文化的熏陶，主要還是教師在語文教學(xué)當(dāng)中所傳授的僅僅是語文知識，注重的是學(xué)生的語文成績，而非傳授傳統(tǒng)文化的精髓和做人的道理，從而學(xué)生也不會注重對這些傳統(tǒng)文化的剖析和探索，反而還會因為考試對其產(chǎn)生排斥心理，而這些傳統(tǒng)知識也會隨著考試的結(jié)束或者畢業(yè)逐漸被孩子忘卻。學(xué)生對古詩文的記憶或許會隨著學(xué)生的年齡增長逐漸淡忘，但是古詩文對學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的影響并不會淡化。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中能不斷提高自己的審美能力，使學(xué)生的意識受到文化的影響，在學(xué)生心中產(chǎn)生對美的向往。目前我國小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生的受教育環(huán)境越來越好，但是學(xué)生對古詩文的熱愛同時也受到來自社會環(huán)境的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品的推廣，很多小學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到新鮮事物中，缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，廣大語文教師應(yīng)結(jié)合教育現(xiàn)狀分析，研究如何提高學(xué)生對古詩文的關(guān)注度，如何提高學(xué)生的古詩文儲備量。

2.落實傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教育當(dāng)中滲透工作的相關(guān)措施

2.1豐富教學(xué)內(nèi)容，明確課堂主體

在語文課堂上引入現(xiàn)代化信息技術(shù)，教師可以通過PPT的形式對學(xué)生進行授課，教師就可以通過電腦向?qū)W生展示有關(guān)古詩所描繪的場景的圖片或者播放相關(guān)視屏。通過這樣，可以改變以教師為主體的課堂氛圍，不僅可以為學(xué)生展示動態(tài)的古詩文動畫配圖，還能播放音樂渲染教學(xué)氛圍，讓學(xué)生通過音樂感受到古詩文中的意境美。比如教學(xué)二年級《詠柳》時，教師可以為學(xué)生播放舒緩悠揚的民族樂，讓學(xué)生感同身受地體會到詩人作詩時對大自然的熱愛。小學(xué)語文課是一門實用性很強的文化課，如果只是嚴格按照教材內(nèi)容向?qū)W生傳授古詩詞文化，學(xué)生難以體會詩句中的深層含義，也就無法準(zhǔn)確理解古詩文中的美。

2.2活躍課堂氛圍，豐富教學(xué)手段

語文課堂上一般是以集體朗讀或者是默讀為主，這種方式長期使用后，不利于學(xué)生思考。但是如果在課堂上教師改變直白的授課方式，舉辦一些有關(guān)于古詩文化知識的活動，深化對知識的理解，在潛移默化中將傳統(tǒng)美德融入自身的價值體系當(dāng)中去。比如教學(xué)《揠苗助長》時，教師可以安排學(xué)生分別扮演農(nóng)夫、農(nóng)夫之子、禾苗，安排另外一名學(xué)生做旁。學(xué)生們一邊讀課文一邊表演，能將寓言故事中的內(nèi)容深刻記憶，還能促進學(xué)生之間的交流合作，有助于提高全班同學(xué)對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。

2.3積極開展有關(guān)古詩文化的實踐活動

語文與我們的生活息息相關(guān)，語文知識如果要加以鞏固，必須回到生活實際。古詩在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中是比較枯燥的內(nèi)容之一，所以，教師在古詩文化教學(xué)當(dāng)中，不能夠只局限于課本，要用聯(lián)系的觀點看問題。教師在組織綜合性實踐活動時也要注意一些問題：其一，要針對性地選擇一些體驗性較強的活動，例如：古詩文閱讀活動、古詩朗誦、古詩征文比賽等，這些活動都可以大大提高學(xué)生們對古詩文的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生有了學(xué)習(xí)古詩的興趣，自然就會主動的鉆研詩文，從而就可以培養(yǎng)出學(xué)生扎實的詩文功底。其二，要針對性地選擇一些協(xié)作性、合作型的綜合實踐活動，例如：小組古裝大賽、古詩等[4]。教師還可以安排學(xué)生用書法展示的方式進行古詩文競賽，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中學(xué)習(xí)并認識古詩文魅力，促進古詩文在學(xué)生中的影響力。多種形式的實踐活動能使古詩文深入學(xué)生的生活中，讓習(xí)慣了現(xiàn)代生活的學(xué)生能重視傳統(tǒng)文化，使學(xué)生喜歡朗讀、背誦、書寫古詩文，從而提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

3.結(jié)束語

綜上所述，語文教育是國民教育內(nèi)容當(dāng)中的三門主科之一，無論是老師還是學(xué)校，都應(yīng)該引起高度的重視，教師了解語文當(dāng)中所蘊含的古詩文化精髓，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)手段，采用多樣化的教學(xué)手段，吸引學(xué)生對古詩文化的興趣，自主接受我國傳統(tǒng)文化的熏陶。

參考文獻

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[2]童志斌， 戴泳洪. 七年級語文古詩詞選文的價值取向研究——以2016年“部編本”和2001年人教版教材為例[J]. 課程教學(xué)研究， 2018， No.78（06）：38-42.

[3]李慧. 家校合作模式下小學(xué)語文低年級課外閱讀的研究——以部編版“和大人一起讀”欄目為中心[J]. 課外語文， 2018（19）.

[4]劉曉宇. 修身齊家治國平天下——從部編版語文教材所選文言文看核心價值觀培養(yǎng)體系[J]. 內(nèi)蒙古教育：B， 2018（3）： 42-43.