【摘? 要】中華傳統(tǒng)文化，薈萃了各家思想的精華，并使之深度融合、交相輝映，體現(xiàn)著中華民族獨(dú)一無二的人文修養(yǎng)、價值取向、處事方式、道德規(guī)范、精神觀念，也體現(xiàn)著中華民族最深層的精神基因和最根本的精神追求。中華傳統(tǒng)文化作為一種獨(dú)特的精神標(biāo)識創(chuàng)造著獨(dú)特的中華文明，也促進(jìn)著中華民族的統(tǒng)一與發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化思想內(nèi)容廣泛復(fù)雜，深邃圓融，各種思想彼此相異相依，內(nèi)在關(guān)聯(lián);既共同根植于中華文明，又千差萬別、形式多樣，形成了具有中華特色的、豐富多彩的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌。其中，由于儒家文化倡導(dǎo)倫理道德、規(guī)范社會秩序，有利于國家統(tǒng)治和社會規(guī)范，在中國傳統(tǒng)社會中長期居于核心正統(tǒng)地位，但這并不等同于說儒家文化就是中華傳統(tǒng)文化的全部，中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)一覽無余了。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;社會主義;核心價值觀

引言

馬克思主義文化觀是以辨證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)而建立起來的，是以人為本、革命進(jìn)步、科學(xué)理性的文化，是具有世界視野、多樣豐富的民族和諧文化。在現(xiàn)實(shí)中馬克思主義文化觀可以具體化為一系列文化方針政策。文化作為一種精神現(xiàn)象，其形成和發(fā)展歸根結(jié)底是在認(rèn)識自然和改造自然的過程中，在生產(chǎn)生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并與之相適應(yīng)的。同時，文化一經(jīng)形成，作為上層建筑的一部分，又會反過來影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這種文化為社會政治生活與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的相互適應(yīng)起到了良好的促進(jìn)作用，它的實(shí)現(xiàn)需要具有創(chuàng)造性才能的人才可以完成。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)?！鄙鐣髁x核心價值觀將以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義文化觀進(jìn)行時代性的深化創(chuàng)新發(fā)展和不斷完善的理論整合。

1.社會主義核心價值觀效用發(fā)揮的路徑

社會主義核心價值觀效用實(shí)現(xiàn)最重要的途徑是要發(fā)揮文化的前導(dǎo)性變革功能，通過再塑創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化，形成社會的文化認(rèn)同;通過文化認(rèn)同，使自我意識得到精神上的自我肯定，形成人與文化在精神上的一致性，即使社會主義核心價值觀升華為一種普遍的精神震撼，在人心中產(chǎn)生廣泛的影響。構(gòu)筑具有中國特色價值理念的話語體系，使當(dāng)代中國文化煥發(fā)出強(qiáng)大的時代生命力，這不僅是一個重大的理論問題，更是一個重大的實(shí)踐問題。要以切實(shí)可行的路徑與方法來支撐優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的生成，并對中國特色社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)起到必要的推動作用，可以通過以下路徑來推動實(shí)現(xiàn)。

1.1在國家制度建設(shè)層面上加快政策制定

要大力推動中國特色社會主義核心價值觀和各項(xiàng)國家政策相融合、相適應(yīng)，并推動其滲透進(jìn)國家各種行政法規(guī)、章程、制度、公約中，從而促進(jìn)其與國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、個人日常生活之間形成密切的聯(lián)系，最終使價值觀貫穿于人們的日常工作、勞動、學(xué)習(xí)、生活中。使社會主義核心價值觀發(fā)揮文化模式引領(lǐng)社會意識、文化結(jié)構(gòu)約束主體行為、文化規(guī)范導(dǎo)引人正確自我發(fā)展方向的客觀功能。建立豐富多樣、參與度高、行之有效的獎賞機(jī)制，使社會主義核心價值觀能夠在人們的日常生活中落細(xì)、落實(shí)、落小，使人們不由自主地產(chǎn)生文化認(rèn)同，自覺提升自身的素質(zhì)和能力，以充實(shí)豐富的精神面貌融入社會主義核心價值觀規(guī)范的社會模式中。

1.2在學(xué)校教育層面上深化教育的方式和方法

學(xué)校教育是國家按照教育法為本國適齡人群提供的教育。一般包括每個公民必須接受的學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、特殊教育和高等教育。教育對一個國家培養(yǎng)其自身的核心價值觀培育，并隨之踐行的過程中占有非常重要的地位，擔(dān)負(fù)著塑造人們思想觀念和凝聚群體共識的社會責(zé)任。要使社會主義核心價值觀成為時代精神的代表，引領(lǐng)中國文化的發(fā)展方向，就必須使其貫徹于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的各個方面。教育作為一種直觀的、生動的文化溝通傳播方式，可以有效地將價值理念、精神追求轉(zhuǎn)化為自覺實(shí)踐行動。在學(xué)校教育中，要以《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，有效培養(yǎng)專業(yè)化人才隊伍，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)加入到對全體教師的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)之中，從而提升教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在品性特征的認(rèn)識和把握，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和價值精髓融入廣大教師的課程設(shè)計與教學(xué)活動中，舉辦教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)課程課件、教案、微課競賽，在提升教師能力水平的同時，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文化，提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)及對中華文化的認(rèn)同感。要充分利用愛國主義教育基地、時代楷模的先進(jìn)事跡等生動的教育教學(xué)方式，充分利用各種傳統(tǒng)文化資源開展形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

1.3在媒體傳播層面上積極發(fā)揮各種媒體功能

中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，對各類新聞媒體傳播作用做出詳細(xì)具體的規(guī)定。充分發(fā)揮各種新媒體、新平臺的有效傳播方式，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體、新技術(shù)平臺的深入融合;創(chuàng)新宣傳教育媒介、傳播手段、溝通方式，打造多元、強(qiáng)大、同步向一的社會主義核心價值觀傳播路徑;使各種媒體在承擔(dān)信息傳播任務(wù)的同時，也承擔(dān)社會輿論正向引導(dǎo)的重任。在傳統(tǒng)的電視廣播媒體中，設(shè)置以社會主義核心價值觀為中心的電視欄目、節(jié)目議程，使模范形象和社會規(guī)范內(nèi)化于人們的心中，成為自我約束、自我發(fā)展、自我奮斗的根基所在。在信息技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，除了報紙、書刊、電視、廣播等一些傳統(tǒng)媒體以外，以互聯(lián)網(wǎng)為手段的一些新媒體技術(shù)層出不窮，微信、微博等新興傳播媒介幾乎成為人們了解世界、信息交流、獲取各種信息資源的最重要途徑，對全社會成員思想道德觀念、價值觀形成的影響也越來越突出。這就需要人們積極利用現(xiàn)代傳媒手段加大對社會主義核心價值觀的宣傳傳播，使其成為協(xié)調(diào)一致的價值觀念系統(tǒng)和社會行為的內(nèi)心尺度準(zhǔn)繩，同時把具有5 000年歷史的輝煌燦爛、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過各種媒介充分地展現(xiàn)出來。

1.4在社會示范層面充分發(fā)揮典型示范作用

中華民族的歷史上從來就不缺先進(jìn)典型，先進(jìn)典型是中華民族不斷進(jìn)步的精神坐標(biāo)，也是一個時代先進(jìn)文化的縮影。充分發(fā)揮典型的示范效應(yīng)是中國共產(chǎn)黨一直以來的政治優(yōu)勢、優(yōu)良傳統(tǒng)和長期堅持的工作方法。黨在革命建設(shè)的各個時期不斷培養(yǎng)、選樹、宣揚(yáng)了一大批像李大釗、江竹筠、劉胡蘭、董存瑞、王進(jìn)喜、鄧稼先、杜富國、黃大年等先進(jìn)典型，以及抗擊新冠肺炎疫情中涌現(xiàn)出的李蘭娟、鐘南山等先進(jìn)人物。這些人物在發(fā)動群眾、鼓舞群眾、引導(dǎo)群眾投身中國特色社會主義偉大事業(yè)建設(shè)中起到了積極作用。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處于最關(guān)鍵的重要時期，各行各業(yè)都需要有更多的典型人物事跡的引領(lǐng)。要認(rèn)真研究探索、切實(shí)加強(qiáng)先進(jìn)典型的培養(yǎng)宣傳工作，不斷推出有影響力、有生命力的時代標(biāo)桿。

2.結(jié)語

在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的梳理分析中，整合吸收著人類優(yōu)秀文化成果的智慧，形成了面向世界、面向時代、面向大眾的，代表中國話語體系和現(xiàn)代文明的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀不僅滿足了當(dāng)下人們的需要，也使人們有了更高更新的自我需要;不僅拓寬了人的視野，也使人的自我一再延長，并不斷發(fā)展和完善。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：163.

[2]王靜超.淺析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)系[J].大東方，2016（3）：18.

[3]劉燕妮.關(guān)于推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化的思考[J].沈陽大學(xué)學(xué)報，2012，14（3）：48-50.

作者簡介：郝若彤（1995-），女，漢族，山西忻州人，中共遼寧省委黨校2018級在讀研究生，研究方向?yàn)檎螌W(xué)理論。