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        基于生態(tài)課堂理念構(gòu)建道德與法治學(xué)科情景體驗(yàn)式模式

        2020-12-14 03:43:17劉惠珠
        考試周刊 2020年93期
        關(guān)鍵詞:情景體驗(yàn)生活實(shí)踐道德與法治

        摘?要:傳統(tǒng)教學(xué)模式下,道德與法治學(xué)科教學(xué)模式大多以平鋪直敘的授知為主,但隨著素質(zhì)教育背景的深化,此類枯燥、乏味的教學(xué)已不能有效激發(fā)小學(xué)生在知識(shí)探究過程中的熱情。在此基礎(chǔ)上,我校專門開展了“建構(gòu)道德與法治學(xué)科情境體驗(yàn)式生態(tài)課堂的實(shí)踐研究”的課題,以生態(tài)課堂理念為指導(dǎo),構(gòu)建符合道德與法治規(guī)律的情境體驗(yàn)式教學(xué)新模式,使小學(xué)生不僅能身臨其境就地體驗(yàn)一些社會(huì)現(xiàn)象,有效構(gòu)建符合社會(huì)主義價(jià)值體系的道德規(guī)范。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;情景體驗(yàn);課堂;生活實(shí)踐;教學(xué)

        一、 引言

        隨著教育課改的持續(xù)發(fā)展,小學(xué)課程也在不斷完善、優(yōu)化,道德與法治學(xué)科課程也促使了小學(xué)生的德智體美勞的綜合發(fā)展。如此就更需要與學(xué)生的核心素養(yǎng)相結(jié)合,必須把學(xué)生看作一個(gè)完整的生命體,思考其所必須具備的道德素養(yǎng)和法治理念。對于傳統(tǒng)守舊的教學(xué)模式,應(yīng)該“取其精華,去其糟粕”,與時(shí)俱進(jìn)地探尋與小學(xué)生身心素養(yǎng)相契合的新型教學(xué)模式。并且小學(xué)階段是學(xué)生形成道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)的基礎(chǔ)時(shí)期,也是較重要的時(shí)期。情景體驗(yàn)式課堂是注重讓學(xué)生自行感知,以學(xué)生為主體的課堂,既有益于讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感,也有益于學(xué)生思想的升華和素養(yǎng)的全面發(fā)展。

        二、 道德與法治課堂情境體驗(yàn)式模式構(gòu)建的原則

        (一)生活化

        小學(xué)教師需進(jìn)一步觀察生活質(zhì)量,挖掘社會(huì)生活中的亮點(diǎn),結(jié)合教學(xué)資源,創(chuàng)造生活的教學(xué)情境,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系,幫助學(xué)生激活知識(shí),完成新知識(shí)和原始知識(shí)的意圖,最終完成新知識(shí)與舊知識(shí)的改革、重組與建構(gòu)。

        (二)趣味性

        興趣是最好的老師。營造趣味十足的課堂情景不僅能將教學(xué)活動(dòng)靈活化,而且能激發(fā)學(xué)生的探知欲望,使其能積極地將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為外化語言、行為。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí),教師以小學(xué)生的年齡、心智以及閱歷為依托,采取多樣化的形式來打開學(xué)生的內(nèi)心世界,讓所謂的“枯燥”的說教淡出學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

        (三)開放性

        讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,不僅能加深學(xué)生對事物的理解,而且能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、習(xí)慣和行為。這就要求小學(xué)教師依托社會(huì)熱點(diǎn)事件,挖掘真實(shí)的輿論信息來廣泛拓展情景體驗(yàn)素材,同時(shí)要敢于挑戰(zhàn)學(xué)生的心理和傳統(tǒng)教育規(guī)則,使他們敢于質(zhì)疑,并從多個(gè)角度提出、思考和解決問題。

        三、 道德與法治學(xué)科構(gòu)建情景體驗(yàn)式模式的價(jià)值

        傳統(tǒng)的道德與法治課堂,教學(xué)的中心緊緊圍繞教師和教材展開,教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中大多都是照本宣科,從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷發(fā)生脫節(jié),如此讓學(xué)生難以獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),因而隨著生態(tài)課堂理念的深化,道德與法治構(gòu)建情境體驗(yàn)式教學(xué)新模式成為符合新課改、符合社會(huì)主義價(jià)值體系道德規(guī)范的有效路徑。

        第一,構(gòu)建道德與法治學(xué)科情景體驗(yàn)式模式能真正整合理論知識(shí)與實(shí)踐,使課堂教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)形象,能更好地引導(dǎo)學(xué)生的品德、行為習(xí)慣、生活態(tài)度和認(rèn)知能力的發(fā)展,讓學(xué)生能夠在構(gòu)建起來的生態(tài)情境中充分感悟、體驗(yàn)知識(shí)內(nèi)涵,最終提高課堂教學(xué)成效。

        第二,生態(tài)課堂理念下構(gòu)建道德與法治學(xué)科情景體驗(yàn)式教學(xué)能夠用動(dòng)態(tài)演示的方法呈現(xiàn)枯燥、乏味的知識(shí)概念,增強(qiáng)課堂互動(dòng)性,真正通過教材內(nèi)容、形式的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生理解不同情境中的解決問題的方式,明確道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)。

        四、 有效開展小學(xué)道德與法治情景體驗(yàn)式課堂的策略

        (一)制訂合適的教學(xué)目標(biāo)

        明確的目標(biāo)是課堂順利開展的基本條件。教師在制訂目標(biāo)時(shí),要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,同時(shí)要考慮到教學(xué)方法的設(shè)計(jì),學(xué)生價(jià)值觀的提升。進(jìn)一步將教學(xué)目標(biāo)完善落實(shí),避免出現(xiàn)紕漏,讓教學(xué)質(zhì)量全面提升?,F(xiàn)階段的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情度比較高,但是容易貪玩,容易出現(xiàn)三分鐘熱度的情況,但是,學(xué)生的年齡仍然較小,他們有發(fā)展良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的空間。比如,在教學(xué)《做學(xué)習(xí)的主人》這一課時(shí),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,可以制訂以下目標(biāo):讓學(xué)生明確為什么要學(xué)習(xí),珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)條件,明白學(xué)習(xí)方有堅(jiān)持才能成功;懂得時(shí)間的可貴。這樣有了明確的教學(xué)目標(biāo),再根據(jù)目標(biāo)來制訂合適的教學(xué)方法就會(huì)事半功倍。

        (二)運(yùn)用情景體驗(yàn)式的教學(xué)方法

        情景體驗(yàn)式教學(xué)指的是教師創(chuàng)造一個(gè)比較真實(shí)的,感情色彩豐富的場景,能夠使學(xué)生主觀“進(jìn)入”到場景里去,感同身受,以此激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。教師應(yīng)該摒棄落后的傳統(tǒng)教學(xué)方法,采用新型教學(xué)方法,既符合學(xué)生的實(shí)際需要,也有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提高。例如,在教學(xué)《安全記心上》時(shí),首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出一個(gè)有趣放松的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生的心里不會(huì)緊繃,輕松快樂地學(xué)習(xí)。教師可以用幻燈片做成若干個(gè)小故事,比如第一個(gè)故事:平安出行。首先向?qū)W生問一個(gè)問題,圖中的人物的做法是否正確,應(yīng)該遵守什么樣的交通規(guī)則?為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幻燈片中的卡通人物可以使用兒童比較常見喜歡的人物,并制作成簡短的小動(dòng)畫。正面提問結(jié)束后,教師可以反面提問:假如不遵守交通規(guī)則會(huì)造成什么樣的后果?正反交叉提問,提高學(xué)生的正反面邏輯思考能力,誘發(fā)主動(dòng)性。第二個(gè)故事:不讓溺水悲劇發(fā)生。準(zhǔn)備一段溺水案例視頻,使其在學(xué)生的心里留下深刻的印象,并進(jìn)行提問:溺水是因?yàn)槭裁磳?dǎo)致的呢?學(xué)生思考回答完畢,學(xué)習(xí)總結(jié)正確的做法。第三個(gè)故事:火災(zāi)逃生。教師可以采取情景互動(dòng)的方法,準(zhǔn)備一些道具模擬煙霧等,教師利用自身演示正確做法,學(xué)生跟著教師做,強(qiáng)化感受性。重復(fù)幾次后,能提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

        (三)注重學(xué)生合作學(xué)習(xí)

        “獨(dú)學(xué)而無友則孤陋寡聞”,孔夫子的話說明了學(xué)習(xí)合作、交流感想的重要性。年齡相當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)互動(dòng)、交流,有助于雙方的成長。所以,在《道德與法治》的教學(xué)過程中,小組合作的運(yùn)用至關(guān)重要,逼真的環(huán)境也需要真實(shí)的語言來進(jìn)行說明。課堂留白,可以讓學(xué)生進(jìn)行思考交流,因?yàn)橥g人之間的想法更易引起共鳴。合作學(xué)習(xí)使得學(xué)生的思想能夠得到更好的交流,便于學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。如今,“合作、學(xué)習(xí)、探究”的學(xué)習(xí)方式得到了很好的推廣,教師也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻重視小組學(xué)習(xí)的重要性,不能忽視學(xué)生的主體地位,讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮自己的潛能,得到更全面的發(fā)展。

        (四)善用營造表演情景

        表演情景是矛盾沖突和個(gè)性化語言直觀的外化形式,通過適當(dāng)?shù)恼Z言、動(dòng)作和人物姿態(tài)表現(xiàn)出來,能更加深刻地解讀出知識(shí)的價(jià)值。因此,我們的道德與法治學(xué)科教育也應(yīng)該從藝術(shù)修養(yǎng)的角度出發(fā),培養(yǎng)少年成為表演家,通過將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自發(fā)的行為、信仰和價(jià)值觀,促進(jìn)精神和道德的內(nèi)化。

        例如,在《可親可敬的中國人》的教學(xué)過程中,教師可以借助導(dǎo)入70周年國慶慶典剪輯,將各個(gè)年代的中國人一一凸顯,然后導(dǎo)入教學(xué)主題,讓學(xué)生結(jié)合自身理解,回憶能彰顯我國民族氣節(jié)與精神的中國人的形象,并順勢為學(xué)生介紹那些“舍小我為大家”的革命先烈,那些為促進(jìn)祖國繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的英雄、模范,那些為了社會(huì)美好明天奉獻(xiàn)的千千萬萬的普通人。然后教師可以順勢帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀人物的光輝品質(zhì),樹立正確的價(jià)值觀和遠(yuǎn)大志向。然后讓其代入角色,想象并結(jié)合不同時(shí)代的英雄特色演繹這群可親可敬的中國人,如此既能在生動(dòng)直觀的表演情景中深化對英雄、先烈以及時(shí)代楷模的敬仰,又能激勵(lì)學(xué)生熱愛五星紅旗和偉大祖國的深意。

        (五)巧用信息化手段深化情景體驗(yàn)

        小學(xué)道德和法治教育是一項(xiàng)重要的道德教育課程,旨在培養(yǎng)學(xué)生對道德和法律的基本認(rèn)知,因而教師必須遵守教育現(xiàn)代化的原則,積極利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。在教室引進(jìn)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)不僅提高了教學(xué)效率,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛先進(jìn)科技的良好情感態(tài)度,為他們的長遠(yuǎn)發(fā)展提供幫助。

        例如,在《生命最寶貴》的教學(xué)中,教師可以巧借多媒體來創(chuàng)設(shè)情境,如依托多媒體播放視頻“生命的孕育”,讓學(xué)生參與討論和分析,正確認(rèn)識(shí)自己的生命成長過程。同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命從孕育、誕生到成長的不易,要學(xué)會(huì)感恩家人的關(guān)愛,強(qiáng)化對生命體驗(yàn)的敏感性,同時(shí)要了解生活中不斷創(chuàng)造和傳遞良好的生命情感體驗(yàn),學(xué)會(huì)通過積極情緒的傳遞影響周圍環(huán)境,提高創(chuàng)造美好生活的能力,創(chuàng)造和傳遞積極的生命能量,拓寬小學(xué)生思維,提高其綜合實(shí)踐能力。

        (六)回歸生活踐行情境教學(xué)體驗(yàn)

        豐富的生活是道德與法治課程的源頭活水,因而教師要及時(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活,用時(shí)事啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟教材理論知識(shí),創(chuàng)設(shè)生活情境增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的體驗(yàn),讓學(xué)生身臨其境,構(gòu)建“接地氣”的生活課堂,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

        比如在教學(xué)《大自然,謝謝您》一課時(shí),教師可以帶學(xué)生走出課堂,到秋天的田野走一走,看看金黃的麥穗、成熟的花生和蘿卜以及各種水果,然后組織學(xué)生說一說“秋天的田野”;然后開展“人與自然”的主題活動(dòng),搜集一些古詩詞、童話、神話傳說等傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的“人與自然”材料,引出一些蘊(yùn)含道德情感價(jià)值的問題,多角度拓展學(xué)生的道德認(rèn)知,真正為兒童形象生動(dòng)地認(rèn)識(shí)自然以及認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系提供腳手架,讓學(xué)生形成符合主流社會(huì)的三觀價(jià)值。

        五、 結(jié)束語

        沉悶的課堂阻斷了兒童言語發(fā)展的源頭,而道德與法治學(xué)科情景體驗(yàn)式生態(tài)課堂是對傳統(tǒng)課堂的一個(gè)全新、全面的提升。通過巧設(shè)情境和教師的點(diǎn)撥啟發(fā),不僅能使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí),而且能提高他們的思維能力,增強(qiáng)他們的道德和法治素養(yǎng)。并且情境體驗(yàn)教學(xué)讓課堂更接近于真實(shí)生活,能更好地貼近學(xué)生的需求,引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)生活中學(xué)到知識(shí),運(yùn)用知識(shí),獲取更多生活經(jīng)驗(yàn),形成正確的價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]邵雪如.關(guān)注核心素養(yǎng),構(gòu)建小學(xué)道德與法治生態(tài)課堂[J].教師,2019(22):75-76.

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        [5]錢月琴.共生:自媒體時(shí)代的師生生態(tài):基于道德與法治課堂的思考[J].中小學(xué)德育,2017(12):41-43.

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        作者簡介:

        劉惠珠,福建省三明市,福建省三明市大田縣城關(guān)第三小學(xué)。

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