李青

◆摘 ?要：數(shù)學(xué)文化既包含有數(shù)學(xué)理論思想，又包含有歷史文化思想。那么，數(shù)學(xué)教師就需要在課堂教學(xué)過程中深入數(shù)學(xué)文化，從而推動展開小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);數(shù)學(xué)文化;滲透研究

數(shù)學(xué)是一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文化的重要組成部分。在教學(xué)中，越來越多的教師對數(shù)學(xué)是一種數(shù)學(xué)文化表示認(rèn)同。數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中不再是一個真空地帶，它已經(jīng)引起了廣大教師的關(guān)注，特別是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中起著相當(dāng)大的作用。如果從數(shù)學(xué)文化的范疇上看，數(shù)學(xué)文化不僅僅包括數(shù)學(xué)歷史的發(fā)展史，而且包含有數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)哲學(xué)、人文數(shù)學(xué)等多種內(nèi)涵。而這些內(nèi)涵對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言，可以有效提高教學(xué)質(zhì)量。

1淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題

1.1不注重學(xué)生主體

在新課改的要求下，小學(xué)課堂內(nèi)應(yīng)將小學(xué)生作為教學(xué)的主體，從小學(xué)生自身的角度出發(fā)思考教學(xué)方法。而在許多小學(xué)校園中，尤其到小學(xué)高年級時，大多數(shù)數(shù)學(xué)教師在講課的節(jié)奏越來越快，教授課本內(nèi)容時也是挑重點(diǎn)講解，雖然這有利于為小學(xué)生做題節(jié)省了大量的時間，但往往使得小學(xué)生的思維總是跟不上教師的思維，使得逐漸地積累不懂、不會的知識點(diǎn)，從而沒有清楚理解課本內(nèi)容，這樣就會導(dǎo)致這些學(xué)生不得不的花費(fèi)額外的課余時間去請教同學(xué)或教師。而一般在小學(xué)中的課余時間為十分鐘或三十分鐘，因此這些學(xué)生只能在短短的時間內(nèi)尋找同學(xué)或教師請教。不過，由于同學(xué)和教師經(jīng)常不在教室或辦公室內(nèi)，這就使得這些問題一拖再拖，加之?dāng)?shù)學(xué)課的課堂推進(jìn)速度又快，因此這些問題就在這些理解能力一般的學(xué)生中層層積壓，從而最終使得這些學(xué)生的數(shù)學(xué)成績逐漸下滑。

1.2應(yīng)試教課離學(xué)生的需求遠(yuǎn)

從我國高考制度建立后，我國的教育模式就一直處于應(yīng)試教育的范圍內(nèi)，學(xué)生們不僅僅從小學(xué)就開始接觸科目考試，而且直到大學(xué)也必須經(jīng)過學(xué)位考試才能畢業(yè)。所以，小學(xué)生的家長都在在期盼著自己的兒女將來可以考到重點(diǎn)大學(xué)，這樣就可以擁有未來的工作保障。但是，隨著我國中考、高考試卷的難度逐漸提高，教師和家長們也在無時不刻地催促著小學(xué)生學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致小學(xué)生的精神壓力和身體壓力與日俱增，最終使得有些小學(xué)生會逐漸產(chǎn)生厭考情緒，還有些學(xué)生因過度疲勞留下病根。由此可見，多數(shù)小學(xué)校園給予小學(xué)生填壓式的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法，而且沒有關(guān)注到小學(xué)各個學(xué)生的學(xué)生需求，這就使得應(yīng)試教育的負(fù)面作用繼續(xù)擴(kuò)散，從而影響小學(xué)生的心理狀態(tài)，最終降低小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2關(guān)于將數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的措施

2.1讓學(xué)生真正成為主，體展開學(xué)習(xí)

目前，新課改已提出相關(guān)要求，明確說明需要提高小學(xué)生在課堂的主體地位。因此，從教師角度上講，首先要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思路，要將數(shù)學(xué)文化中的核心價值提煉出來，并應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，使得正確的數(shù)學(xué)文化融入進(jìn)小學(xué)生的價值觀中。其次，需要數(shù)學(xué)教師學(xué)會引導(dǎo)小學(xué)生自我認(rèn)識問題、自我發(fā)現(xiàn)問題，這樣既會提高小學(xué)生的自我反省意識，又會提高小學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。

2.2數(shù)學(xué)文化融入課堂教學(xué)內(nèi)容中

雖然小學(xué)數(shù)學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上較為簡單，并且在學(xué)習(xí)深度上也較為淺薄，但是小學(xué)數(shù)學(xué)終究是一門邏輯性較強(qiáng)的數(shù)字語言，如果小學(xué)生在某一點(diǎn)理解不透徹，那么就會使得在學(xué)習(xí)后面相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容時感到吃力，因此在學(xué)習(xí)的過程中難免會出現(xiàn)煩躁的情緒，從而會降低到小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而如果將數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)方式融合起來，可以在講解數(shù)學(xué)內(nèi)容的同時，向小學(xué)生介紹數(shù)學(xué)家的人物背景或該理論的理論價值等，以此來增強(qiáng)小學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。比如，當(dāng)小學(xué)生在學(xué)習(xí)關(guān)于圓的知識點(diǎn)時，教室可以給學(xué)生們講述關(guān)于圓形的歷史由來。如果從圓形的起源來看，早在18000多年前山頂洞人就已經(jīng)利用礫石等石器就畫出了“類似圓”，而到了之后的陶器文明時代，人們開始學(xué)會利用轉(zhuǎn)動圓盤制造陶器，這就出現(xiàn)了真正意義上的圓形。而當(dāng)小學(xué)生在枯燥的數(shù)學(xué)課堂中，在聽到這些歷史趣事時，對于小學(xué)生是具有放松提神的作用。由此可見，數(shù)學(xué)文化既有利于緩解小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的課堂氛圍，又有利于增加小學(xué)生對于數(shù)學(xué)的喜愛程度。

2.3數(shù)學(xué)思想融入到學(xué)生解題的過程中

由于數(shù)學(xué)教師總是習(xí)慣性地引導(dǎo)小學(xué)生通過一種固定地方式解題，這就使得漸漸地讓小學(xué)生在數(shù)學(xué)解題上形成定勢思維。而在新課改的應(yīng)召下，要求小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識為主的教學(xué)方式，要讓小學(xué)生通過大量的數(shù)學(xué)實踐，從而形成舉一反三的數(shù)學(xué)邏輯思維，進(jìn)而提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)解題能力。比如，在學(xué)習(xí)平行和相交時，關(guān)于討論兩個平面是否存在平行關(guān)系的問題，一種方法可通過直線垂直方法證明，另一種可通過平面平行方法證明。但有的教師會因為自身習(xí)慣于用垂直來證明，會不自然地強(qiáng)制讓給小學(xué)生也習(xí)慣于用此定理證明，而這樣就會限制小學(xué)生形成完善的數(shù)學(xué)思想。因此，可以讓小學(xué)生在做相關(guān)習(xí)題時，至少使用其他三種方法證明平行，這樣就可以加深小學(xué)生對這部分知識的理解程度。

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化是新形勢下對于數(shù)學(xué)教學(xué)提出的新的要求和目標(biāo)，它也不是一下就能使數(shù)學(xué)課堂得到改變的，這一切都需要通過不斷的數(shù)學(xué)教學(xué)實踐與理論探索才能得到實質(zhì)性的改變。提高教師的思想意識和文化素養(yǎng)無疑是根本方法之一。同時，采取行之有效的措施對于在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化具有強(qiáng)大的推動力，相信不久的將來，數(shù)學(xué)這門學(xué)科會散發(fā)出獨(dú)特魅力。

3結(jié)束語

綜上述，以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，都是以教學(xué)、練題、解題為循環(huán)的固定教學(xué)模式，而這樣就會逐漸讓小學(xué)生疲憊于機(jī)械式地學(xué)習(xí)中。那么，在加入數(shù)學(xué)文化之后，既可以完善整個教學(xué)循環(huán)，還可以拓展教學(xué)內(nèi)容。

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