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        基于陶行知創(chuàng)造教育的小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐研究

        2020-11-03 05:45:06辛彤
        讀書文摘(下半月) 2020年3期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教學(xué)

        辛彤

        [摘 ?要:隨著素質(zhì)教育的貫徹與落實(shí),在教育過程當(dāng)中實(shí)踐陶行知的教育思想,能夠很好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教育過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)貫徹陶行知提出的“六大解放”,解放學(xué)生的“眼睛”“頭腦”“雙手”“嘴”“時間”“空間”,使學(xué)生的能力能夠得到有效的提高,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:創(chuàng)造教育;數(shù)學(xué)教學(xué);教學(xué)藝術(shù)]

        陶行知是中國現(xiàn)代著名的教育學(xué)家,他的一生都在為教育教學(xué)做貢獻(xiàn),“創(chuàng)造教育”就是陶行知的核心教育教學(xué)思想之一。陶行知認(rèn)為教育必須要用創(chuàng)造的精神,他所提出的“六大解放”,能夠很大程度上解放學(xué)生的創(chuàng)造力,使學(xué)生獲得真正的發(fā)展。

        一、六大解放

        (一)解放眼睛——教學(xué)生看清事實(shí)

        在一年級的《比一比》一課中,我首先請了一位個子比較低的學(xué)生到講臺上來,并站在了講臺后面的凳子上,這時我走到他身邊大聲的問學(xué)生我和這位同學(xué)誰更高。這個問題瞬時間激起了學(xué)生們的興趣,學(xué)生開始紛紛討論。然后我請這位學(xué)生從板凳上走下來,這時候我也不急著告訴學(xué)生們發(fā)生了什么,而是把講臺后面的凳子搬到了講臺前面來,重復(fù)了一遍剛才的流程再提問,同學(xué)們紛紛踴躍回答起來。在這節(jié)課當(dāng)中,我沒有選擇直接告訴學(xué)生問題的答案,而是讓學(xué)生自己用眼睛去看,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也十分高漲。

        (二)解放頭腦——讓學(xué)生能夠相通

        在教學(xué)過程當(dāng)中,由于小學(xué)生的思維比較活躍,如果忽視學(xué)生在課堂當(dāng)中的“靈感”,做到有問不回答,會很大程度上削弱學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情與興趣。所以在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)解放學(xué)生的頭腦,對學(xué)生提出的多維度想法給予充分的肯定和鼓勵,根據(jù)學(xué)生提出的想法及時的調(diào)整課程的進(jìn)度,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,能夠很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考習(xí)慣。

        (三)解放雙手——動手操作,強(qiáng)化理解

        陶行知先生認(rèn)為教學(xué)是一件很簡單的事,老師在進(jìn)行對學(xué)生教育時,要“真教”,這樣學(xué)生才能夠把教師的教育的內(nèi)容,拿來“真學(xué)”“實(shí)學(xué)”。陶行知先生還提出了“教學(xué)做合一”的思想,認(rèn)為“做”開始學(xué)生“學(xué)”的核心,教師作為教育的主體,“做”也是教師“教”的核心。

        (四)解放嘴——言論自由

        在數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中最重要的環(huán)節(jié)就是師生互動和生生互動,讓學(xué)生和老師、學(xué)生和同伴之間能夠進(jìn)行激烈的交流與討論。在教學(xué)過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營造一個言論自由的教學(xué)氛圍,學(xué)生可以大聲的、踴躍的說出自己內(nèi)心的想法,這樣的教學(xué)模式能夠讓教師實(shí)時的了解到學(xué)生的內(nèi)心想法,還能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成積極思考的好習(xí)慣。

        (五)解放空間——落實(shí)“生活教育”

        陶行知先生提倡“生活教育”,“生活即教育,社會即學(xué)?!?。籠子里面的小鳥本應(yīng)該任意的翱翔在天上,教育也不能局限在學(xué)校這個“學(xué)?!边@個籠子當(dāng)中,而應(yīng)該延伸到大自然當(dāng)中。教學(xué)也不能被約束于“課堂”這個籠子里,教師應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)生活中的教育,整合一切可以利用的教學(xué)資源,教學(xué)聯(lián)合實(shí)際,實(shí)現(xiàn)“生活教學(xué)”。

        (六)解放時間——讓學(xué)生有空閑時間

        學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有自己的空閑時間,而不是束縛住學(xué)生的雙腳、雙手,讓他們動彈不得。在課余時間當(dāng)中,可以給學(xué)生適當(dāng)?shù)牟贾靡恍疤骄啃詫W(xué)習(xí)任務(wù)”,讓學(xué)生自己進(jìn)行知識的搜集、經(jīng)驗(yàn)的積累、技術(shù)的思考等,還能夠幫助學(xué)生提升自身對于信息的處理能力、對于工具的運(yùn)用能力以及對于資料的搜集能力等數(shù)學(xué)的綜合能力。

        二、貫徹“創(chuàng)造教育”,發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)

        (一)教學(xué)是“讓”的藝術(shù)

        教學(xué)中的“教”是指老師的教育,“學(xué)”是指學(xué)生的學(xué)習(xí),“教”是服務(wù)于“學(xué)”的。在教學(xué)過程當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)充分的尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為根本,做到“讓”著學(xué)生,而不是喧兵奪主,更不可去隨意的剝奪學(xué)生的話語權(quán)、思考權(quán),教師不能代替學(xué)生進(jìn)行思考。

        (二)教學(xué)是“慢”的藝術(shù)

        教師所面對的教學(xué)對象是不同層次、不同認(rèn)知水平的孩子,在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)盡可能的放慢自己的步伐,而不是只顧著教學(xué)的進(jìn)度,給學(xué)生進(jìn)行一味的灌輸。教師不妨換位思考,站在學(xué)生的角度和立場上,了解學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)狀況,該慢的時候一定要放慢速度,給學(xué)生一個消化吸收的過程。

        (三)教學(xué)是“裝”的藝術(shù)

        數(shù)學(xué)是一門較為抽象的課程,學(xué)生只有多思考、多動腦,才能夠領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的真諦。在數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中,教師可以適當(dāng)?shù)摹把b傻”,讓學(xué)生當(dāng)老師,去教老師這個“學(xué)生”。老師的“裝傻”能夠給予學(xué)生更大的思考動力和思考機(jī)會,讓學(xué)生能夠積極主動的去學(xué),激勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、觀察問題和解決問題。

        三、結(jié)束語

        在陶行知先生的“創(chuàng)造教育”指導(dǎo)下,做一名有創(chuàng)造精神的小學(xué)數(shù)學(xué)老師。利用陶行知先生的“六大解放”,有效的去解放學(xué)生的創(chuàng)造力,充分的相信學(xué)生的力量,和學(xué)生一起共同創(chuàng)造一個“兒童樂園”,教師作為參與者,積極的參與到樂園當(dāng)中,鼓勵學(xué)生創(chuàng)造并且和學(xué)生一起創(chuàng)造。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陸家駿.陶行知創(chuàng)造教育思想和實(shí)踐對我們的啟示[J].中國教育學(xué)刊,2000(02):18-19.

        [2]邱天.淺談陶行知創(chuàng)造教育對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟迪[J].才智,2017(14):66.

        [3]黃佳明.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中踐行陶行知創(chuàng)造教育思想[J].基礎(chǔ)教育論壇(6X):29-30.

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