彭沖

[摘 ?要：傳承和保護(hù)少數(shù)民族的本土文化是民族生存和國家發(fā)展的內(nèi)在源泉。重慶市酉陽縣原生態(tài)的少數(shù)民族本土文化在保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的過程中，具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義。本文針對(duì)重慶市酉陽縣少數(shù)民族的本土文化傳承與保護(hù)措施進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;本土文化;傳承與保護(hù);措施]

少數(shù)民族的本土文化是民族長期共同在生產(chǎn)生活實(shí)踐中所創(chuàng)造出來的精神財(cái)富，其用自己的勤勞和智慧構(gòu)建出了異彩紛呈的民族特色，這些文化瑰寶對(duì)我國建設(shè)幸福中國、創(chuàng)建和諧社會(huì)有著極為深刻的現(xiàn)實(shí)意義。因此，我們要加強(qiáng)少數(shù)民族本土文化的傳承和保護(hù)意識(shí)，深入挖掘其中的歷史價(jià)值，真正構(gòu)建出絢麗多彩的民族文化體系。

一、建立健全少數(shù)民族本土文化傳承機(jī)制

（一）構(gòu)建民間原生態(tài)傳承渠道

首先，相關(guān)部門在整理和搜集少數(shù)民族文化相關(guān)的資料時(shí)，要加快創(chuàng)設(shè)基層民族文化和傳承工藝的傳承中心，搭建起了民間藝人傳播民族文化的舞臺(tái)，使廣大群眾能夠更加直觀、立體、清晰地感受傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝。

其次，相關(guān)部門要完善民間民族文化傳承者的保障機(jī)制。如：通過發(fā)放政府補(bǔ)貼、予以城市最低生活保障等相關(guān)措施，使少數(shù)民族本土文化傳承者得到基本的生活保障，以利于其將更飽滿的精力投入到少數(shù)民族本土文化的傳承中。

最后，幫助文化傳承人或民間藝術(shù)家建設(shè)相關(guān)的授課地點(diǎn)，支持、幫助并引導(dǎo)其收徒授課，培養(yǎng)更富有激情和年輕的傳承者，使傳統(tǒng)文化和工藝能夠得到持續(xù)性的發(fā)展和恢復(fù)。

（二）建立專業(yè)人才培養(yǎng)傳承渠道

首先，相關(guān)部門要有意識(shí)地組織和培養(yǎng)相關(guān)人員學(xué)習(xí)和傳承民族文化或傳統(tǒng)工藝，并通過演出平臺(tái)、文化下鄉(xiāng)、制作演示等不同的渠道，多角度、多層次地將少數(shù)民族本土文化中的精粹內(nèi)容展示給廣大的基礎(chǔ)群眾，讓更多的人群了解并熱愛傳統(tǒng)工藝，使其能夠更加積極地投入到民族文化的學(xué)習(xí)和傳承中，構(gòu)建出良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而形成良性循環(huán)。

其次，教育部門要以此為載體，與高?；蛎褡逶盒＿_(dá)成共識(shí)，開設(shè)相關(guān)的民族藝術(shù)專業(yè)課，將豐富的少數(shù)民族本土文化融入到教學(xué)內(nèi)容中，并引導(dǎo)師生研究民間藝術(shù)技藝，進(jìn)而培養(yǎng)出能創(chuàng)作、能探究、能表演的多重技能專業(yè)人才，進(jìn)一步推動(dòng)重慶市酉陽縣本土文化的傳承和發(fā)展。

（三）創(chuàng)新拓寬現(xiàn)代傳媒傳播渠道

現(xiàn)代科技的發(fā)展不僅影響了人們的生活，對(duì)民族文化的傳播也產(chǎn)生了極大的沖擊。因此，對(duì)于具有重大歷史意義或科學(xué)價(jià)值的民俗文化，應(yīng)通過圖書、廣播、影像、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道進(jìn)行常態(tài)性和系統(tǒng)性的展示，擴(kuò)大少數(shù)民族本土文化的藝術(shù)影響力和價(jià)值。此外，對(duì)于極具表現(xiàn)價(jià)值和傳承價(jià)值的少數(shù)民族文化要及時(shí)以視頻、圖片等電子數(shù)據(jù)的形式進(jìn)行保存，并建立系統(tǒng)、整體的檔案，以便后期的研究和傳播。

二、完善少數(shù)民族本土文化的保護(hù)措施

（一）搶救和保存少數(shù)民族的文化典籍遺存

在重慶市酉陽縣有許多優(yōu)秀且珍貴的傳統(tǒng)工藝和少數(shù)民族文化，但隨著時(shí)間的推移，部分文化和工藝已瀕臨絕跡。因此，少數(shù)民族本土文化保護(hù)機(jī)構(gòu)或工作人員就要及時(shí)運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代化技術(shù)搶救性保護(hù)瀕臨滅絕的傳統(tǒng)工藝或民族文化。

首先，組織相關(guān)專家前往少數(shù)民族地區(qū)，用復(fù)舊、封存、影像等手段，對(duì)少數(shù)民族文化中的可搶救部分進(jìn)行整理，并將其規(guī)整到相關(guān)的文化機(jī)構(gòu)予以長期保存和修復(fù)。

其次，要全面發(fā)揮文化博物館的弘揚(yáng)和保護(hù)作用。相關(guān)部門可將酉陽縣的文化典籍或傳統(tǒng)工藝作品進(jìn)行選擇性展覽，促進(jìn)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)能夠得到合理展示和科學(xué)保護(hù)，從而全面發(fā)揮博物館的社會(huì)功能和教育價(jià)值。

（二）科學(xué)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，重視民族文化保護(hù)

旅游產(chǎn)業(yè)具有較大的兩面性，既能夠?yàn)樯贁?shù)民族帶來經(jīng)濟(jì)效益，又會(huì)使少數(shù)民族的人文氛圍和生態(tài)環(huán)境受到一定的不良影響。盲目發(fā)展、過分開發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)都會(huì)直接影響酉陽縣少數(shù)民族的自然變遷進(jìn)程，最終會(huì)出現(xiàn)文化斷層，甚至文化消失的不良現(xiàn)象。

因此，相關(guān)部門要樹立起正確的、科學(xué)的、持續(xù)性的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀，始終秉承“以人為本”的發(fā)展理念，基于少數(shù)民族的發(fā)展需求視角，將發(fā)展和保護(hù)雙管齊下，保障少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，重視民族文化的傳承與保護(hù)，如：建立、健全相關(guān)的民族文化法律法規(guī)，并根據(jù)酉陽縣少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際情況設(shè)定相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制，避免優(yōu)秀文化被人為的破壞和流失，最終真正實(shí)現(xiàn)酉陽縣少數(shù)民族文化的深遠(yuǎn)傳播和長足發(fā)展。

（三）加大少數(shù)民族文化的教育力度

學(xué)生既是祖國發(fā)展的中堅(jiān)力量，又是推動(dòng)少數(shù)民族文化發(fā)展的新生力量。在重慶市酉陽縣的各級(jí)院校中開設(shè)少數(shù)民族文化的傳承課程，不僅可以使更多的學(xué)生切實(shí)將自身發(fā)展與民族文化發(fā)展建立緊密聯(lián)系，從而推動(dòng)學(xué)生深入了解到民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹，又能夠全面增強(qiáng)學(xué)生民族文化保護(hù)與傳承意識(shí)。

比如，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量相對(duì)較高的學(xué)校，校方要積極、系統(tǒng)、全面地開展民族文化教育，并引進(jìn)傳統(tǒng)文化理論飽滿、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)師資力量，傳授少數(shù)民族的語言文字、傳統(tǒng)文化中的民族意義，以此強(qiáng)化少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

此外，各級(jí)學(xué)校和教育可定期開展“少數(shù)民族本土文化展演活動(dòng)”，引導(dǎo)各級(jí)學(xué)校的學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新、了解本民族歷史的活動(dòng)中，從而進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而使其在潛移默化的影響中樹立起少數(shù)民族本土文化保護(hù)和傳承的正確觀念。

三、結(jié)束語

綜上所述，在現(xiàn)代化社會(huì)高速邁進(jìn)的大背景下，少數(shù)民族的本土文化受到了前所未有的巨大沖擊，影響了民族的未來發(fā)展。故而，我們要認(rèn)真審視少數(shù)民族本土文化，取其精華、去其糟粕，全方位挖掘少數(shù)民族本土文化中所沉淀的意義和價(jià)值，從不同角度、不同層次、不同方面保護(hù)民族的“文化根”，切實(shí)讓民族的智慧創(chuàng)造源泉永不枯竭。

參考文獻(xiàn)

[1]潘雪虹.全球化時(shí)代鄉(xiāng)村本土文化的教育傳承與發(fā)展[J].閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）.