作者簡介：楊曉翠（1972.10-），女，漢族，甘肅蘭州人，中學(xué)一級教師，多年擔(dān)任語文教研組長，是一位被學(xué)生喜歡，家長認可，教學(xué)經(jīng)驗豐富的一線老師。2015年被榆中縣政府授予優(yōu)秀教師稱號。在各類教學(xué)比賽中多次獲縣級市級獎項。負責(zé)的市級規(guī)劃課題已經(jīng)結(jié)題。負責(zé)的省級規(guī)劃課題正在進行。

摘要：語文是各個年級段學(xué)習(xí)的一門主要學(xué)科，隨著國學(xué)熱的不斷高漲，語文學(xué)習(xí)越來越受到教師和家長的重視。而本土文化與學(xué)生的實際更加貼合，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將其與語文綜合課相結(jié)合，可以產(chǎn)生奇妙的化學(xué)效果。本文將對此進行簡要闡述。

關(guān)鍵詞：本土文化；語文；實踐學(xué)習(xí)

中圖分類號：g622文獻標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）11-0060-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)、積極利用。”但是現(xiàn)實的情況卻不是這樣，在語文教學(xué)的過程中對于本土文化的開發(fā)利用少之又少，不盡如意。因為我們的教育有著統(tǒng)一劃分的特點，我們有統(tǒng)一的教材，有統(tǒng)一的大綱，有統(tǒng)一的考點，教學(xué)局限于課堂，教師角色定位于“傳授者”，教師的責(zé)任就是“教”教材，學(xué)生的任務(wù)就是“學(xué)”教材，考試則是“考”教材，這樣就很容易忽略了課程的構(gòu)建與生成，讓學(xué)生遠離了實際的生活和環(huán)境。

我的觀點是，在語文這門學(xué)科之中，教師一定要熟悉地方文化底蘊，認識到地域文化的重要性，并且積極的進行挖掘與利用，培養(yǎng)學(xué)生對于本土文化的興趣，學(xué)習(xí)和探索本土文化的淵源和傳統(tǒng)，以此促進學(xué)生的全面學(xué)習(xí)，進而提高語文素養(yǎng)。

一、積極地發(fā)掘本土資源

榆中縣是省城蘭州所轄三縣之一。榆中自秦始皇33年建縣以來，距今已有兩千多年的歷史，境內(nèi)有省級文物保護區(qū)馬家山新石器文化遺址、青城古鎮(zhèn)文化，更有“隴右第一名山”之稱的興隆山國家級自然保護區(qū)。興隆山風(fēng)景秀麗有豐富的人文文化。成吉思汗的靈櫬曾遷到興隆山，安放在大佛殿，還曾留下許多著名歷史人物的遺跡。這些都為我們榆中的莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)語文提供了豐富的課程資源，形成了語文學(xué)習(xí)的一個巨大寶庫，等待著我們的不斷挖掘和探索。

二、充分地利用好本土資源

緊扣本土資源，組織綜合課程的學(xué)習(xí)，具體的方法和操作是這樣的：

（一）教師要積極主動的尋找一些綜合性的資源

例如：可以是活動類或者是調(diào)查研究類的；可以是自然類話題，也可以是社會類話題；可以在實際生活之中開展一些具體的行動，也可以從課本之中發(fā)現(xiàn)探討一定的話題，自主合作地開展綜合性學(xué)習(xí)活動。例如初中《安塞腰鼓》等課文的教學(xué)，教師可以利用自己的智慧在教學(xué)設(shè)計時將本地的社火、皋蘭的太平鼓等民間文化課程資源納入其中。教學(xué)過程具有生成性和不確定性，經(jīng)學(xué)生熟悉的本地民族文化引領(lǐng)學(xué)生綻放聯(lián)想的翅膀，從而更容易更深的理解課文。閱讀教學(xué)要力求把本土文化融入課堂教學(xué)中去，充實課堂，這將是發(fā)揚本土傳統(tǒng)文化進行人文教育的一個可行的途徑。

（二）利用好課外活動時間對學(xué)生進行本土文化教育

課堂教學(xué)時間十分有限，教學(xué)任務(wù)也繁重，本土文化的滲透不可能都放在課堂上來完成。因此，必須利用課外活動時間，采取講座、朗誦會、辯論賽、組織參觀等形式進行，以擴大學(xué)生的視野，增長歷史文化知識，加深對本土文化的了解。例如，可引領(lǐng)學(xué)生去登臨高山，欣賞自然美景，結(jié)合所學(xué)的寫景方法，邊走邊引導(dǎo)，讓學(xué)生親自感受動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、正側(cè)面描寫相結(jié)合的寫景方法，體會調(diào)動多種感覺器官來寫景的妙處。這樣身臨其境的教學(xué)，比教室里面苦口婆心的講解更有效。也可以在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》之前，要求學(xué)生利用周末去興隆山，欣賞自然美景之余，多了解英雄的事跡，然后引導(dǎo)學(xué)生理解毛澤東對成吉思汗的惋惜之情，以及對于革命事業(yè)的雄心壯志。還可以在空閑時間帶學(xué)生去參觀革命舊址，進行實踐活動，免費為游客指路和解說景點等等；“參觀興隆山烈士陵園”主題實踐，讓學(xué)生在舊址中收集資料，聆聽革命故事；進行“紅色情深”主題實踐活動，飲水思源，感受當(dāng)年革命的艱難，并舉辦征文活動。還可以在每年農(nóng)歷六月六日，鼓勵學(xué)生去觀看興隆山舉行的廟會，讓學(xué)生從中感受家鄉(xiāng)民俗文化，感受到濃郁的道家風(fēng)情、家鄉(xiāng)文藝特色。

三、利用本土文化資源進行語文綜合課教學(xué)需要注意的問題

語文綜合實踐活動的開展是上好綜合課的關(guān)鍵，所以，實踐活動一定要設(shè)置得當(dāng)，要根據(jù)本土文化實際的民俗歷史情況和課本內(nèi)容的關(guān)聯(lián)程度進行優(yōu)化組合，不可以牽強附會，硬扯上關(guān)系，以免出現(xiàn)歷史錯誤。同時活動一定要精心準(zhǔn)備和細心安排流程，不可以讓學(xué)生走馬觀花，走過場一樣草草了事，這樣學(xué)生體會不到活動的樂趣，更學(xué)不到任何有價值的知識，白白浪費一次大好的教育機會。

在活動的過程之中，學(xué)生進行了資料的收集，材料的背誦，知識的豐富和素材的拓展，不僅調(diào)動了學(xué)生的興趣和主動性，讓她們愛上學(xué)習(xí)，愛上語文，而且鍛煉加強了學(xué)生的各項綜合能力，諸如動手操作能力、資料收集能力、臨場發(fā)揮能力、隨機應(yīng)變能力等等。這些活動和經(jīng)歷對于學(xué)生來說都是寶貴的經(jīng)驗，在體驗生活實際的同時，讓她們的語文知識和文化素養(yǎng)不斷的提高。

在活動之后，及時的進行后續(xù)的教育延伸工作也十分必要，可以開展小組討論會，將幾名同學(xué)分為一組，探討自己在活動中學(xué)到的新知識新文化，以及遇到的趣人趣事；也可以進行活動感想的作文，將每一次活動的收獲和心得體會記錄下來，作為以后作文的素材，這樣不斷的積累，才能讓學(xué)生下筆如有神，因為學(xué)生有著豐富的經(jīng)歷，作文也就簡單了許多；還可以布置一些“課后作業(yè)”，讓學(xué)生將自己學(xué)習(xí)到的鮮為人知的文化知識和典故講述給自己的父母、朋友、同學(xué)，將本土的文化慢慢的散播出去，這是對于本土文化的傳承之舉。

總之，在“語文綜合性學(xué)習(xí)”活動中，學(xué)生通過自主合作的方式，去研究資料，探討問題并且付之行動，這是社會生活的體驗，提高了學(xué)生的個體綜合能力和社會責(zé)任感。在學(xué)習(xí)本土文化的同時，學(xué)生不僅豐富了自身的知識體系和文化程度，也培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)文化的感情，全面提高了語文素養(yǎng)。讓本土的傳統(tǒng)文化走進語文教育，讓學(xué)生受到本土文化的熏陶，路漫漫且任重而道遠，相信我們會堅持一路篤行。

（作者單位：甘肅省榆中縣第九中學(xué)）

參考文獻：

[1]吳樹強，武東升.對提高語文綜合性學(xué)習(xí)活動實效性的思考[J].寧夏教育科研，2006（02）.

[2]李小川.全球化過程中本土文化的命運[J].北方論叢，2004（01）.