陸連清

【摘 ?要】《道德與法治》是一門集理論性和實(shí)踐性為一體的學(xué)科，在小學(xué)階段讓學(xué)生明確一些基本的規(guī)則制度，了解做人最基本的道德約束，貼近社會(huì)，感悟生活，這對(duì)于他們今后的發(fā)展有重要的影響。本文是一篇心得文，筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從該如何巧妙地設(shè)置培訓(xùn)活動(dòng)，如何引入生活氣息，如何結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特性以及開展生活化教學(xué)策略等多方面進(jìn)行分析和探討，力求提出一些更具實(shí)踐操作意義和更接地氣的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)效率

中圖分類號(hào)：G631 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：0493-2099（2020）26-0031-02

【Abstract】 "Morality and the rule of law" is a set of theory and practice as one of the subjects， in the primary school let students clear some basic rules and systems， understand the most basic moral constraints， close to the society， feeling life， which has an important impact on their future development. This article is a result， the author will combine the teaching experience for many years， from how to cleverly set up training activities， how to introduce the life breath， how to combine the students' learning features， and to carry out the life-oriented teaching strategies and other aspects of analysis and discussion， tries to put forward some more practical significance and the teaching strategy of grounding gas.

【Keywords】Primary school morality and rule of law; Life-oriented teaching; Teaching efficiency

一、組織培訓(xùn)，自我賦能——勤吸收和消化，找準(zhǔn)自己的位置

筆者還沒有進(jìn)入學(xué)校工作的時(shí)候，總是片面地認(rèn)為只要自身的知識(shí)水平過關(guān)就一定可以當(dāng)一名合格的教師，其實(shí)不然，且不說這種思想的陳舊和迂腐，單說“教師定位”上，這種思想就嚴(yán)重偏離了教學(xué)本質(zhì)。因?yàn)椋逃暮诵牟粌H是教授知識(shí)，傳授技能，更重要的作用則是“教好書，更要育好人”，書本知識(shí)是為學(xué)生做人成長(zhǎng)而服務(wù)的，所以要求教師不單單要具備過關(guān)的專業(yè)知識(shí)水平，更重要的還應(yīng)具備高尚的思想品德和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，這一要求在道德與法治學(xué)科中尤為重要。每個(gè)學(xué)期，學(xué)校都會(huì)組織教師開展培訓(xùn)，這是一個(gè)千載難逢的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

古語有云：“三人行，必有我?guī)熝伞保绻覀兣c大量?jī)?yōu)秀、模范的教師一起探討道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)規(guī)劃以及教學(xué)走向，對(duì)于那些剛?cè)肼毜男陆處煻允谴笥旭砸娴?。筆者認(rèn)為，每個(gè)學(xué)校的管理者還有領(lǐng)導(dǎo)者，都應(yīng)對(duì)新教師提供更多教學(xué)上的關(guān)懷。如，定期讓學(xué)校經(jīng)驗(yàn)豐富教學(xué)的教師，組織新教師開展一些教學(xué)心得培訓(xùn)。老兵帶新兵，幫助新兵完成教學(xué)掃盲，傳授一些更接地氣、更便于學(xué)生接受的教學(xué)方式。

此外，學(xué)校還可以組織新教師去周邊一些模范學(xué)校去實(shí)地考察，開展教學(xué)交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，完善自身的教學(xué)短板;另外，學(xué)校還可以經(jīng)常邀請(qǐng)一些教育專家到學(xué)校進(jìn)行專題講座，解析當(dāng)前小學(xué)生思想道德的突出問題，傳授一些切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)策略，打造更優(yōu)質(zhì)的道德與法治師資。

在教學(xué)這條道路上，我們需要不斷對(duì)自身的定位以及未來發(fā)展進(jìn)行一定的自我規(guī)劃，在培訓(xùn)的道路上不斷調(diào)整和改變自身的定位，力求找到最佳的教學(xué)突破口。

二、在教學(xué)中引入生活氣息，才能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

生活是知識(shí)的寶庫，道德與法治學(xué)科中的知識(shí)更多的是源于生活，而最終落腳點(diǎn)也是服務(wù)于學(xué)生的生活。所以，筆者認(rèn)為《道德與法治》這門學(xué)科有著天然的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，課本上介紹的場(chǎng)景和片段，非常貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。所以，作為教師只需要巧妙挖掘其生活特性，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)一些生活場(chǎng)景，構(gòu)建一些更接地氣的教學(xué)氛圍，從而有效拉近師生之間的距離，自然就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在教學(xué)《讀懂彼此的心》這一相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者認(rèn)為家庭中的一些瑣碎雜事就是比較接地氣的熱點(diǎn)話題。在教學(xué)這一課的時(shí)候，邀請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)來進(jìn)行角色扮演，筆者充當(dāng)爸爸或者媽媽這一角色，另外幾個(gè)學(xué)生分別扮演家庭的不同角色，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，自然也能提高教學(xué)效率。

三、創(chuàng)設(shè)特定的生活情境，給學(xué)生強(qiáng)烈的代入感

創(chuàng)設(shè)特定的生活情境就是要求教師能夠以教學(xué)內(nèi)容為根據(jù)，創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生熟悉的情境，從而給予學(xué)生一定的歸屬感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生以及教師三者之間的有效互通。筆者認(rèn)為，生活情境的創(chuàng)設(shè)最關(guān)鍵是要接地氣，只有真實(shí)且貼近學(xué)生生活的情景，才能喚醒他們的學(xué)習(xí)激情。筆者身邊有不少教師也曾經(jīng)嘗試創(chuàng)設(shè)生活情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但是，大部分教師反映并不能最大化調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，究其原因，教師在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，并不能完全符合“接地氣”這一原則，無法巧妙勾起學(xué)生的認(rèn)同感。

現(xiàn)身說法：隨著科技的發(fā)展，筆者感覺生活越來越方便。以前，去離家不遠(yuǎn)的地方買東西，大多會(huì)選擇步行或者騎自行車和電動(dòng)車，家里自行車和電動(dòng)車少的，選擇性也就少了。但是，隨著手機(jī)支付的普及，科技的發(fā)展，遍地的共享單車和電動(dòng)車，去遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的地方買東西再也不用為缺少交通工具發(fā)愁了。

學(xué)生探索：引導(dǎo)學(xué)生說出科技進(jìn)步給自己帶來了哪些福利。網(wǎng)購時(shí)再也不用擔(dān)心丟紙幣和硬幣了，可以掃碼支付;疫情期間，不用去學(xué)校，也能通過網(wǎng)課，進(jìn)行真人教學(xué)等。用生活中的一些常見現(xiàn)象來進(jìn)行互動(dòng)，更接地氣，拉近師生之間的距離，給學(xué)生一種熟悉、親切的感受，讓學(xué)生帶著積極主動(dòng)的情緒參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，也就能提升教學(xué)質(zhì)量。

四、時(shí)刻貼合社會(huì)特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系

不光是學(xué)生，其實(shí)每個(gè)擁有獨(dú)立人格的人都是一個(gè)被動(dòng)的信息接收器，我們時(shí)常在接受著來自社會(huì)方方面面的訊息。這些信息都是社會(huì)發(fā)展和運(yùn)動(dòng)的一種直觀展示，反映了社會(huì)發(fā)展中存在的問題和值得被挖掘的一些優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)?！暗赖隆迸c“法治”一直是社會(huì)衡量公共秩序的兩個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，而不斷貼合社會(huì)發(fā)展軌跡，探尋社會(huì)浪潮中存在的暗流和險(xiǎn)灘，更是提高《道德與法治》學(xué)科的一項(xiàng)關(guān)鍵方式和途徑。筆者經(jīng)常會(huì)利用閑暇時(shí)間，瀏覽一些新聞網(wǎng)站，翻看近期的一些熱點(diǎn)話題，找尋與教學(xué)內(nèi)容相貼合的新聞熱點(diǎn)，力求為教學(xué)注入接地氣的新鮮活力。

五、開展課外拓展，讓學(xué)生感受到自身的社會(huì)價(jià)值

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生喜歡參與各種各樣的活動(dòng)，而將教學(xué)內(nèi)容融入活動(dòng)中，讓學(xué)生在廣闊的生活實(shí)踐中去探索，去發(fā)現(xiàn)，去提升，對(duì)于他們的成長(zhǎng)大有裨益。另外，為了幫助學(xué)生全面發(fā)展，教育部提出了培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的要求，“實(shí)踐創(chuàng)新”就是六大核心素養(yǎng)所要求的重要一項(xiàng)。它指出學(xué)生具有嚴(yán)格的社會(huì)屬性，多給學(xué)生創(chuàng)造參與社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行社會(huì)探索的活動(dòng)，這對(duì)于他們的未來發(fā)展有重要而深遠(yuǎn)的影響。如，在教學(xué)《我參與 我奉獻(xiàn)》一課時(shí)，教師就可以在條件允許的情況下，在周末或者節(jié)假日組織學(xué)生去周邊的養(yǎng)老院、街道辦事處等地充當(dāng)志愿者。通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生看到這個(gè)社會(huì)不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)狀態(tài)，讓他們都能在付出體力勞動(dòng)的時(shí)候，發(fā)掘出自身的價(jià)值，體驗(yàn)到自身的責(zé)任，從而激勵(lì)他們能夠懂得學(xué)習(xí)的意義，不斷向上。

總之，在《道德與法治》這門學(xué)科的教育生涯中，從當(dāng)初的稚嫩逐步找到了一些更有效、成熟的教學(xué)技巧，希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙o身在一線教育崗位的廣大同仁帶來一些幫助。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 ?袁 ?霜）