殷海霞

摘 要：每個(gè)學(xué)科都有其不同的特點(diǎn)和領(lǐng)域，同樣也有其獨(dú)有的素養(yǎng)，這些學(xué)科能夠從各方面對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng)，其中語文這一學(xué)科的素養(yǎng)對(duì)學(xué)生未來發(fā)展的影響可謂是十分遠(yuǎn)大的。語文素養(yǎng)不外乎六個(gè)層次，學(xué)習(xí)知識(shí)、充實(shí)語言詞匯、熟練應(yīng)用、學(xué)習(xí)方法養(yǎng)成、熏陶文化素養(yǎng)能夠有正確的科學(xué)態(tài)度、使行為文明氣質(zhì)、姿態(tài)大方端正。語文是一門培養(yǎng)語言、文字技能的學(xué)科，能夠豐富學(xué)生的感性及培養(yǎng)其情操并且鍛煉其口語表達(dá)和創(chuàng)作創(chuàng)新能力，這些技能和素質(zhì)都是其未來發(fā)展的源泉和動(dòng)力。以下就培養(yǎng)誦讀經(jīng)典習(xí)慣提高語文素養(yǎng)進(jìn)行討論分析。

關(guān)鍵詞：誦讀經(jīng)典;語文素養(yǎng);培養(yǎng)方法策略

中華上下五千年文化久遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)，在這過程中，無數(shù)奇才能人灑下各種精絕詩(shī)詞作品，在文化傳承的康莊大道上寫滿篇章，為后人留下啟示和道理。語文的學(xué)習(xí)，離不開這些文人墨客作品的熏陶，語文素養(yǎng)的提升更是離不開對(duì)經(jīng)典文章的誦讀。培養(yǎng)學(xué)生閱讀、誦讀經(jīng)典可以擴(kuò)充學(xué)生關(guān)于文言詩(shī)詞的知識(shí)，可以陶冶熏陶其精神文化及情操，能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美態(tài)度，也能夠讓學(xué)生對(duì)我們古今中外文化的魅力產(chǎn)生崇尚、尊敬之情。至此，培養(yǎng)誦讀經(jīng)典的習(xí)慣已成為教育路上之必然，教師應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)語文素養(yǎng)貫穿到整個(gè)語文教學(xué)當(dāng)中。

一、學(xué)生養(yǎng)成誦讀經(jīng)典習(xí)慣的意義與必要性

由于社會(huì)在進(jìn)步，順應(yīng)時(shí)代新風(fēng)向，教育也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改革，從一昧死讀書死記憶的模式中創(chuàng)造出了更多新的教學(xué)方法與模式，其中就包括經(jīng)典誦讀教學(xué)模式。誦讀是閱讀的升華，但二者必然相輔相成。此模式的運(yùn)用使學(xué)生能夠在欣賞和感受古今中外文化帶來的魅力以外還能夠直接地在誦讀中將其具象化，比如在生活中見到月時(shí)想到李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，能夠在看到花時(shí)，想到陰鏗的“沅水桃花色，湘流杜若香”，能夠在看到樹時(shí)想到晏幾道的“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情?！闭b讀時(shí)對(duì)于文學(xué)經(jīng)典作品的積累能夠直接豐富學(xué)生的精神世界，將這些誦讀過的美好詞句運(yùn)用在生活的每個(gè)地方，并且能夠在運(yùn)用中一次又一次地感受到國(guó)家經(jīng)典歷史的魅力及文人墨客筆下不一樣的生活場(chǎng)景。誦讀能夠使學(xué)生的心靈被文化養(yǎng)分充分地滋養(yǎng)和灌溉，從而使其能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀品質(zhì)的花朵和結(jié)晶，因此誦讀對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)語文素質(zhì)的重要性無法替代，教師應(yīng)當(dāng)將誦讀經(jīng)典文章作為教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)，充分貫徹實(shí)踐語文素養(yǎng)培養(yǎng)，讓知識(shí)與誦讀結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史文化的熱愛和傳揚(yáng)以及從中培養(yǎng)其對(duì)文字的認(rèn)識(shí)理解與感悟。

二、學(xué)生養(yǎng)成誦讀經(jīng)典習(xí)慣的策略

（一）增強(qiáng)學(xué)生誦讀興趣，徐徐圖之

凡事只要有興趣，才能夠使人能夠自主去鉆研研究事物。因此培養(yǎng)誦讀經(jīng)典習(xí)慣的第一步就是要引起學(xué)生對(duì)于此方面的熱情和興趣，才能夠真正地使后面的其他方式方法所帶來的作用達(dá)到最大化。很多學(xué)生會(huì)誦讀經(jīng)典的過程中，尤其是誦讀經(jīng)典文言文時(shí)會(huì)覺得句子拗口難念，一句三頓，很多詞句都不知其含義，使其覺得枯燥乏味。另有些類似《論語》《詩(shī)經(jīng)》之類篇幅較長(zhǎng)的文學(xué)著作，使學(xué)生更加反感厭倦。由此，教師應(yīng)當(dāng)從增強(qiáng)學(xué)生通讀興趣開始，徐徐圖之，最終達(dá)到教學(xué)目的。

比如我們?cè)谡b讀《滿江紅》時(shí)，可以先給學(xué)生講關(guān)于岳飛的英雄事跡，講述他的不屈精神，使學(xué)生內(nèi)心澎湃，充滿對(duì)岳飛這個(gè)英雄的無限遐想與向往崇敬之心，從而可以帶著這樣的心情去誦讀詩(shī)句，有了這樣一個(gè)基礎(chǔ)，才能夠使誦讀過程馬到成功。對(duì)于一些長(zhǎng)篇內(nèi)容類似《論語》《詩(shī)經(jīng)》等著作，我們教師就應(yīng)當(dāng)徐徐圖之，不能直接讓學(xué)生進(jìn)行全文的背誦。我們應(yīng)當(dāng)將其拆分開來，進(jìn)行分段的誦讀，一句一句的進(jìn)行誦讀，學(xué)生的壓力也會(huì)相對(duì)減少很多，輕松又愉快地進(jìn)行背誦，之后再由教師進(jìn)行其他方式的鞏固深化，形成一個(gè)很好的良性循環(huán)，也能夠使學(xué)生面對(duì)經(jīng)典文學(xué)誦讀時(shí)不再那么抵觸，甚至?xí)岣咂湔b讀熱情和積極性。

（二）游戲誦讀，競(jìng)賽比拼

競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，正是因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)意識(shí)的存在，才能導(dǎo)致國(guó)家的進(jìn)步與富強(qiáng)，反之對(duì)于誦讀經(jīng)典習(xí)慣的培養(yǎng)也是十分有用的。眾所周知不管是在哪個(gè)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生們活潑愛玩的天性都不會(huì)徹底泯滅，雖然隨著年齡的增長(zhǎng)其性格會(huì)越發(fā)成熟穩(wěn)重，但是骨子里仍舊存在這樣的天性。于是以游戲誦讀，競(jìng)賽比拼的模式能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于誦讀經(jīng)典的習(xí)慣。

比如我們可以定期在誦讀課上組織學(xué)生進(jìn)行“飛花令”的游戲，制定一個(gè)關(guān)于“花”的主題讓各位學(xué)生積極參與起來，我們將學(xué)生根據(jù)座次等分成若干小組，以小組為單位進(jìn)行發(fā)言，說出關(guān)于花的詩(shī)句，不可超過七個(gè)字，回答不上來的隊(duì)伍將要上臺(tái)表演節(jié)目。于是學(xué)生積極踴躍的參與游戲，紛紛絞盡腦汁想著所學(xué)文章里帶有花的詩(shī)句，無形中鞏固了學(xué)生誦讀的知識(shí)，使課堂氛圍愉悅而又有趣，激發(fā)學(xué)生背誦樂趣的同時(shí)還能夠促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)表達(dá)和應(yīng)用出來，達(dá)到我們從語文素養(yǎng)出發(fā)培養(yǎng)其誦讀習(xí)慣的教學(xué)目的，讓學(xué)生愛上誦讀經(jīng)典，熱愛傳統(tǒng)文化。

（三）科學(xué)分析，積極評(píng)價(jià)

對(duì)于學(xué)生誦讀的不同程度這樣的差異性，我們教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行科學(xué)的分析，對(duì)其進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)。所謂科學(xué)的評(píng)價(jià)，就是指自己對(duì)學(xué)生培養(yǎng)誦讀習(xí)慣所使用的策略和方法是否是真正意義上的起了一定的作用，切記不要生搬硬套，徒于表面形式，忽略學(xué)生內(nèi)在要求。同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)也要讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱恼b讀過程有一個(gè)正確科學(xué)的評(píng)價(jià)，比如誦讀時(shí)存在的問題及改正的方法。在進(jìn)行誦讀活動(dòng)之后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)不同的學(xué)生的不同表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，在一定程度上鼓勵(lì)和支持學(xué)生誦讀，從而使學(xué)生熱愛誦讀，培養(yǎng)良好習(xí)慣。

結(jié)語

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典習(xí)慣提高語文素養(yǎng)并非是朝夕之事，切忌在培養(yǎng)途中“拔苗助長(zhǎng)”，要徐徐圖之，使用正確科學(xué)的教學(xué)方法和模式來逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于誦讀經(jīng)典習(xí)慣的養(yǎng)成，使其受益終生。誦讀經(jīng)典是學(xué)生從中感受我國(guó)傳統(tǒng)文化及文學(xué)結(jié)晶的必要途徑，讓學(xué)生能夠在日積月累的點(diǎn)滴誦讀中得以融會(huì)貫通，能夠在誦讀中貫徹語文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)到知識(shí)，豐富了辭藻，熟練了語言技巧，培養(yǎng)了良好習(xí)慣，了解了文化素養(yǎng)，修正了言談舉止，使學(xué)生得到高素質(zhì)的全面發(fā)展。

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