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        基于數(shù)學(xué)文化視角的初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革策略

        2020-09-27 02:10:01張涵娟
        當(dāng)代家庭教育 2020年23期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化數(shù)學(xué)教學(xué)初中

        張涵娟

        摘 ?要:數(shù)學(xué)學(xué)科是以邏輯性思維教導(dǎo)為主,在定義、公式、習(xí)題的輔助下,令數(shù)學(xué)形成一項獨立的學(xué)術(shù)體系。隨著教學(xué)改革的不斷深入,教育方向也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢,在此種發(fā)展體系下,為數(shù)學(xué)文化的融合與應(yīng)用提供有效載體?;诖?,文章對數(shù)學(xué)文化的意義與價值進行論述,并從教師專業(yè)素養(yǎng)、融合型教學(xué)體系等方面,對初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革模式進行研究。

        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化;初中;數(shù)學(xué)教學(xué)

        【中圖分類號】G633.6 ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877(2020)23-0112-01

        數(shù)學(xué)文化作為一種文化意識,其滲透于學(xué)科中的各個環(huán)節(jié),同時數(shù)學(xué)文化也在引導(dǎo)學(xué)生的思維意識。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式是以理論化教學(xué)為主,通過大量的習(xí)題練習(xí),令學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,但在長期練習(xí)型教學(xué)模式下,將令學(xué)生產(chǎn)生抵觸的情緒,進而不利于教學(xué)工作的開展。為此,在教學(xué)過程中,應(yīng)對教學(xué)模式進行優(yōu)化,并為學(xué)生建立動態(tài)化教學(xué)體系,令學(xué)生沖脫出定性化教學(xué)的局限,進而提升整體教學(xué)質(zhì)量。

        1.數(shù)學(xué)文化的意義與價值

        數(shù)學(xué)學(xué)科代表著人們思維意識的一種外在體現(xiàn),其在歷史文化、人文文化的影響下,逐漸形成以意識、觀點為主導(dǎo)的文化體系。從宏觀層面來看,數(shù)學(xué)文化包含學(xué)科知識、教育特性、數(shù)學(xué)文化等,數(shù)學(xué)體系可為各項文化的發(fā)展提供有效載體,并可依據(jù)數(shù)字化知識來對文化特性進行解讀。從微觀層面來看,數(shù)學(xué)文化是精神、觀點、言語、思想等形態(tài)特性的一種發(fā)展過程。

        在當(dāng)前新時代的發(fā)展下,為教育事業(yè)的發(fā)展賦予新的定義,其中數(shù)學(xué)文化作為一個相對獨立的板塊,將其與教育體系進行融合,可深度挖掘?qū)W生潛意識里的發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維等,以此來突破傳統(tǒng)教育的局限性。當(dāng)前我國數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中提倡的是邏輯性思維,而對于接收數(shù)學(xué)知識的學(xué)生來講,在傳統(tǒng)教育觀念的影響下,學(xué)生只將數(shù)學(xué)作為以后一種趨于真理化的集成形式而已,在學(xué)習(xí)過程中,過于追求公式、定理的記憶,而缺乏對方法的掌握,進而難以實現(xiàn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)型。對于數(shù)學(xué)文化而言,其是對學(xué)生進行思想層面的教導(dǎo),通過將發(fā)散思維、創(chuàng)新思想映射到學(xué)生的知識體系中,以此來實現(xiàn)方法的教導(dǎo),進而推動數(shù)學(xué)課程教學(xué)的發(fā)展。

        2.數(shù)學(xué)文化視角下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革策略

        (1)提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

        在初中數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,由于學(xué)生對知識的認知程度較低,教師在整體教學(xué)體系中則起到知識傳授、思想引導(dǎo)的重要職責(zé)。在近年來,教育體系的不斷完善下,對教師的執(zhí)教能力、專業(yè)素養(yǎng)等也提出較高的要求,在此種教育需求下,教師需對自身的知識面進行拓展,以滿足當(dāng)前的教育發(fā)展需求。

        教師在對自身專業(yè)素養(yǎng)進行提升時,應(yīng)先擴充自身的知識面,多讀取一些國內(nèi)外的教學(xué)期刊,并從中汲取相應(yīng)的數(shù)學(xué)文化,在長期經(jīng)驗的積累下,可有效增強教師自身的學(xué)識魅力。此外,教師應(yīng)加強品格修養(yǎng)、道德素質(zhì)等方面的提升,并將生活與工作中遇到的事情進行記錄,以此來培養(yǎng)教師的文化意識。教師在實際教學(xué)過程中,則需通過言傳身教的形式向?qū)W生傳達一種教學(xué)理念,以此來提升整體教學(xué)質(zhì)量。

        (2)建構(gòu)融合型教學(xué)體系

        初中數(shù)學(xué)課程作為學(xué)生數(shù)學(xué)興趣養(yǎng)成的重要階段,為確保整體教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)將數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進行深度融合,以此來對學(xué)生進行思想層面的宏觀引導(dǎo),令學(xué)生在潛意識里形成一種思維體系。從初中國際奧數(shù)競賽中可以看出,一般成績較高的均為國外學(xué)生,造成此種現(xiàn)象的主要原因是由于外國教育注重教學(xué)方法,而中國數(shù)學(xué)教育則以理論性教導(dǎo)為主,然后再通過大量的數(shù)學(xué)習(xí)題練習(xí),來對知識點進行鞏固。此種教學(xué)形式易將學(xué)生的思維局限在固有的教學(xué)體系下,在長時間習(xí)題解答下,易產(chǎn)生機械化教學(xué)的效果,進而影響整體教學(xué)質(zhì)量。為此,建構(gòu)融合型教學(xué)體系時,應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)文化來進行教導(dǎo),并將思維能力的培養(yǎng)作為教學(xué)工作開展的重心,以此來推動數(shù)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。

        (3)加大實踐教學(xué)力度

        實踐化教學(xué)是將理論教學(xué)的一種映射形式,通過將理論知識運用到實踐活動中,以此來增強學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的運用能力。為確保實踐教學(xué)可體現(xiàn)出數(shù)學(xué)文化的魅力,在進行試題解答過程中,教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的生活經(jīng)驗,將習(xí)題與實際生活所聯(lián)系起來,以此來將知識點變得更加立體化、直觀化。例如,在對對稱圖形、非對稱圖形進行講解時,教師可依據(jù)多媒體技術(shù)來將古代建筑物的圖片投放到屏幕中,令學(xué)生通過對古代建筑物的觀察領(lǐng)悟到知識點,同時學(xué)生通過圖片可對古代文化進行初步認知,以此來增強學(xué)生的視野面,推動數(shù)學(xué)文化教學(xué)工作的開展。

        綜上所述,文章對數(shù)學(xué)文化的意義與其在數(shù)學(xué)課程中展現(xiàn)的價值進行論述,并對初中數(shù)學(xué)課程改革路徑進行研究。通過教師專業(yè)素養(yǎng)的提升、融合型教學(xué)體系的建設(shè)等,可為數(shù)學(xué)文化的傳播提供有效載體,以推動數(shù)學(xué)課程教育工作的開展。期待在未來發(fā)展過程中,數(shù)學(xué)文化可與教學(xué)體系進行深度融合,將文化映射到實際教學(xué)內(nèi)容中,進而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

        參考文獻

        [1]潘琳.淺談數(shù)學(xué)文化在初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展中的滲透方法[J].才智,2019(13):168

        [2]范美玉,霍媛媛,李健.初中數(shù)學(xué)教科書數(shù)學(xué)史習(xí)題的比較與啟示—基于改革開放40年來五套人教版教科書的分析[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報,2019.34(02):38-42

        [3]曹陽.數(shù)學(xué)文化與初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的融合[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究,2018(22):46

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