王艷
摘要:為促進(jìn)課程創(chuàng)新與改革政策的落實(shí),初中美術(shù)教師要進(jìn)一步強(qiáng)化生活和美術(shù)之間的關(guān)系,從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)選擇學(xué)生熟悉的事物,鼓勵(lì)學(xué)生在生活當(dāng)中找尋各種各樣的創(chuàng)作素材,激活學(xué)生的思維。同時(shí),這也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生進(jìn)入到積極的美術(shù)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
關(guān)鍵詞:初中美術(shù);美術(shù)創(chuàng)作;生活情境;探究學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)熱情
中圖分類號(hào):G4?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):(2020)-30-143
隨著新一輪課程改革進(jìn)一步的發(fā)展,包括初中美術(shù)課程在內(nèi)的各方面學(xué)科都開(kāi)始注重了我國(guó)偉大的教育家陶行知先生歷來(lái)所倡導(dǎo)的“生活即教育”這一教育理念。具體于初中美術(shù)課程而言,即在我們本與社會(huì)實(shí)際略有脫節(jié)的文化課程里導(dǎo)入更多的現(xiàn)實(shí)生活知識(shí)與內(nèi)容。我在不懈的探究過(guò)程中發(fā)現(xiàn),生活化的導(dǎo)入,不僅可以進(jìn)一步便于學(xué)生對(duì)于藝術(shù)抽象概念與美術(shù)名作的深入理解,還可以使其實(shí)現(xiàn)欣賞藝術(shù)過(guò)程中的情感共鳴,增添了學(xué)生在課堂里進(jìn)行親手美術(shù)創(chuàng)作的熱情與興趣,可謂是有著多方面的積極意義。
一、創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)課堂學(xué)習(xí)熱情
積極的學(xué)習(xí)熱情是學(xué)生在學(xué)習(xí)初中美術(shù)這一課程時(shí)擁有高效率的最基本保證,同時(shí)初中學(xué)生對(duì)于抽象藝術(shù)概念與美術(shù)作品的鑒賞,“會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),進(jìn)而在學(xué)習(xí)欲望的驅(qū)使下,自主地走進(jìn)課堂,并發(fā)揮主觀能動(dòng)性,完成學(xué)習(xí)任務(wù)?!盵1]為了實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)效果,作為美術(shù)教師,應(yīng)道發(fā)揮生活教學(xué)的作用,通過(guò)將生活情境與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合來(lái)演繹課堂。
以“母親節(jié)獻(xiàn)給媽媽的禮物”這一主題為例,在課程內(nèi)容開(kāi)始前,利用多媒體向?qū)W生直觀地展現(xiàn)了自主制作的“母愛(ài)伴我成長(zhǎng)”此微視頻。在這個(gè)視頻中,學(xué)生可以看到,在小時(shí)候,媽媽每天抱著我們,哄著我們。當(dāng)我們哭泣的時(shí)候,媽媽會(huì)安慰我們;當(dāng)我們高興的時(shí)候,媽媽會(huì)和我們一起開(kāi)懷大笑;當(dāng)我們沮喪的時(shí)候,媽媽會(huì)鼓勵(lì)我們;當(dāng)我們生病的時(shí)候,媽媽會(huì)守護(hù)在我們的身邊,悉心照料我們,伴隨我們成長(zhǎng)。進(jìn)而,讓學(xué)生自己花少許時(shí)間回憶一下母親與自己的感人故事。在熟悉的生活情境的感染下,學(xué)生會(huì)自主地調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn),開(kāi)始回憶母親嘔心瀝血的付出。在這樣的過(guò)程中,不僅以自身的經(jīng)歷為載體,實(shí)現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的感知,還對(duì)母愛(ài)產(chǎn)生了積極的情感。進(jìn)而,導(dǎo)入當(dāng)天的教學(xué)內(nèi)容,以母親節(jié)為主題創(chuàng)作一個(gè)美術(shù)作品,在這樣的情境中,學(xué)生對(duì)于創(chuàng)作這樣一個(gè)獻(xiàn)給母親的美術(shù)作品的熱情會(huì)有著極大的提高,自然而然地投入到了美術(shù)創(chuàng)作里去,其效率與成果質(zhì)量也遠(yuǎn)非正常的灌輸式、任務(wù)布置型教學(xué)所能比擬的了。
二、引入生活細(xì)節(jié),引導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)
學(xué)生作為美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的參與主體,其自身的學(xué)習(xí)能力和身心發(fā)展情況,不僅決定著自身的學(xué)習(xí)效果,還影響著課堂教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于初中生而言,其在身心不斷發(fā)展的過(guò)程中,自我意識(shí)在不斷地增強(qiáng),渴望獲取學(xué)習(xí)的權(quán)利,在參與課堂的過(guò)程中發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。事與愿違,在當(dāng)前的初中美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中,大部分教師仍在一上課就將教材中的基礎(chǔ)知識(shí)展現(xiàn)給學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生從一開(kāi)始就不斷地接受知識(shí),學(xué)生對(duì)于這種普遍存在的“填鴨”式學(xué)習(xí)實(shí)則充滿了排斥心理,這也法扎實(shí)掌握所學(xué)?;诖?,為了在美術(shù)課堂教學(xué)中滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,我一般會(huì)在導(dǎo)入環(huán)節(jié),為學(xué)生引入一些日常生活里常見(jiàn)的、卻需要細(xì)心觀察方可發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié),使其在生活經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)使下,發(fā)揮自主性,掌握參與課堂的主動(dòng)權(quán),從而在與教師的積極互動(dòng)中,為美術(shù)課堂增添魅力。以“標(biāo)志設(shè)計(jì)”為例,在導(dǎo)入活動(dòng)開(kāi)展中,我先利用多媒體展現(xiàn)了時(shí)限為兩分鐘的《logorama》此微視頻,從而使學(xué)生在觀看生活作品中常見(jiàn)的各種標(biāo)識(shí)的過(guò)程中留心與認(rèn)真觀察,對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)建立一個(gè)感性的認(rèn)知。
接著,立足于微視頻向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題:在觀看的過(guò)程中,你發(fā)現(xiàn)了哪些logo呢?這些logo在設(shè)計(jì)的時(shí)候有什么特點(diǎn)呢?因?yàn)橛形⒁曨l的輔助,學(xué)生很容易探索到問(wèn)題答案,從而在暢所欲言中活躍課堂氛圍。在學(xué)生進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之后,我立足本校實(shí)際,向?qū)W生提出設(shè)計(jì)學(xué)校校徽的任務(wù),并展現(xiàn)了這樣的問(wèn)題:如何設(shè)計(jì)校徽,設(shè)計(jì)?;盏睦砟钍鞘裁矗恳源蓑?qū)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)探究學(xué)習(xí),積極地走進(jìn)課堂。
三、結(jié)合家鄉(xiāng)生活,深入挖掘教材內(nèi)容
為促進(jìn)初中美術(shù)生活化教學(xué)的開(kāi)展,教師需要把教材知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),促使學(xué)生用發(fā)現(xiàn)美的眼睛來(lái)看待生活,品味生活之美,感受探索生活的樂(lè)趣?!俺踔忻佬g(shù)教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極收集并分析鄉(xiāng)土美術(shù)資源,鼓勵(lì)學(xué)生傳承鄉(xiāng)土文化,發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)美。貴州遵義是一個(gè)紅色文化融合鄉(xiāng)土文化的一個(gè)城市,偉人和紅軍長(zhǎng)征在這里留下了他們長(zhǎng)征路上的足跡,作為遵義家鄉(xiāng)人在長(zhǎng)征中又是怎樣與紅軍們相處的。同時(shí)在長(zhǎng)征途中有很多無(wú)名的英雄犧牲在不同的戰(zhàn)役中,以地方課程“巍然矗立”為例時(shí)(紙質(zhì)材料),課前可以先讓學(xué)生去了解不同的歷史時(shí)期不同的戰(zhàn)役,在這些戰(zhàn)役中犧牲的英雄烈士們,我們?cè)鯓油ㄟ^(guò)課例中紀(jì)念碑模型的設(shè)計(jì)制作來(lái)表達(dá)其對(duì)烈士們的崇敬之情,我也在教學(xué)中用課件展示不同戰(zhàn)役中修建的紀(jì)念碑,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其歷史事件的同時(shí),還要知道紀(jì)念碑修建的造型,材質(zhì)等,便于學(xué)生在課堂上利用廢舊的紙質(zhì)材料來(lái)設(shè)計(jì)完成紀(jì)念碑模型,在這樣的課例學(xué)習(xí)中,教師一定要抓住家鄉(xiāng)的地方文化和紅色文化,給予學(xué)生們認(rèn)識(shí)教材內(nèi)容的同時(shí),愛(ài)國(guó),愛(ài)家鄉(xiāng)的情感要貫穿在整個(gè)教育教學(xué)上?!盵2]教師可以引導(dǎo)學(xué)生組成鄉(xiāng)土文化調(diào)查小組,并利用課下時(shí)間調(diào)查本地富有特色的鄉(xiāng)土美術(shù)文化資源,了解本地具備代表性的美術(shù)工藝和優(yōu)秀作品,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)訪談的方法,從不同的人群當(dāng)中獲取有關(guān)的資源,在引導(dǎo)學(xué)生傳承鄉(xiāng)土文化的同時(shí),將美術(shù)生活化教學(xué)引向更高的層次,豐富學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)。結(jié)合家鄉(xiāng)生活,我們有遵義的書(shū)畫(huà)裝裱制作技藝、遵義湄潭儺戲面具雕刻工藝、道真仡佬族古法 " 澆燭 " 制作技藝、赤水市的油紙傘制作技藝、竹扇制作技藝、竹雕工藝、正安縣夏家溝泥陶制作技藝、務(wù)川縣的仡佬族刺繡等都是我們可以去挖掘的家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化生活的素材。
總之,在初中美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中,教師可以發(fā)揮生活化教學(xué)的作用,以生活情境點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以生活細(xì)節(jié)引發(fā)學(xué)生的探究能力,以自制教具生成課堂教學(xué),從而為美術(shù)教育教學(xué)課堂增添魅力,提高教育教學(xué)質(zhì)量,充分讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)沒(méi),感悟美,傳承美。
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