肖優(yōu)

摘要：對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們不僅要繼承和弘揚(yáng)，還要在小學(xué)課堂的教學(xué)中給學(xué)生滲透關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，充分感受數(shù)學(xué)知識(shí)的魅力，一方面可以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，另一方面還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。教師要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，達(dá)到德育和智育的雙重目的。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)數(shù)學(xué)課堂;實(shí)踐與探究

小學(xué)這一時(shí)期正是培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)和道德的黃金時(shí)期，所以我們教師要利用這一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和道德。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)產(chǎn)生滿滿的自豪感。[1]所以教師應(yīng)該將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，并且要把握好時(shí)機(jī)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及時(shí)地滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，學(xué)生就會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)課產(chǎn)生興趣，這樣數(shù)學(xué)課堂的有效性就會(huì)提高。

一、利用課本已有的信息進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶

在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)源及其形成的過(guò)程。將數(shù)學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系讓學(xué)生突破時(shí)間和空間的限制，進(jìn)而更好的追蹤數(shù)學(xué)的發(fā)展過(guò)程，讓學(xué)生將清楚地明白數(shù)學(xué)的演變歷程，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的變幻之美，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣;我國(guó)的傳統(tǒng)圖案類(lèi)型也特別地豐富，它不僅代表著中華民族悠久的歷史，更是世界文明寶庫(kù)中一大筆寶貴的財(cái)富。教師在向?qū)W生展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案時(shí)，可以讓學(xué)生感受到各個(gè)時(shí)代工藝的精美，也可以看出我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞的努力;教師在教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)還以利用名人故事來(lái)導(dǎo)入新一課的內(nèi)容，名人故事一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另一方面還可以讓學(xué)生感受到這些名人身上所具備的優(yōu)良精神，從而讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。這樣的一個(gè)過(guò)程可以加深學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。[2]

例如，教師在教學(xué)“乘法口訣”時(shí)，先在網(wǎng)絡(luò)上搜集與乘法口訣相關(guān)的資料，然后再進(jìn)行資料的篩選與整合，最后制作做成課件。在課件中利用美妙的音樂(lè)和有趣的圖形向?qū)W生展示“乘法口訣”的發(fā)展歷程，讓學(xué)生可以對(duì)乘法的學(xué)習(xí)更加感興趣;有如在學(xué)習(xí)“軸對(duì)稱(chēng)圖形”時(shí)，課程開(kāi)始之前可以先讓學(xué)生準(zhǔn)備一張彩色的紙和剪刀，將紙對(duì)折以后，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力在紙上剪一剪，剪完后打開(kāi)讓學(xué)生看一看自己剪的圖形，圖形一定是對(duì)稱(chēng)的，讓學(xué)生感受剪紙文化的神奇。教師還可以給學(xué)生展示故宮、京劇臉譜、中國(guó)結(jié)等圖片，讓學(xué)生了解中國(guó)中華的優(yōu)秀文化;在學(xué)習(xí)“圓周率”時(shí)，教師就可以利用名人故事來(lái)進(jìn)行講述：圓周率是我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，雖然那時(shí)候的學(xué)習(xí)條件特別差，但是他卻能計(jì)算出這樣難的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這就要求我們要發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

教師在教學(xué)中將阿拉伯?dāng)?shù)字傳統(tǒng)化;將美麗的圖形傳統(tǒng)化;將名人精神發(fā)揚(yáng)光大，以上的教學(xué)方法將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示的淋漓盡之前，學(xué)生要在學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)知識(shí)，二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，教學(xué)的效果會(huì)更佳。

二、利用教材內(nèi)容組織游戲，體驗(yàn)文化價(jià)值

教師可以根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容組織一些相關(guān)的活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)做核心，現(xiàn)代的教學(xué)與古代的文化結(jié)合到一起，讓學(xué)生感受到優(yōu)秀文化的樂(lè)趣。教師在教學(xué)活動(dòng)時(shí)要不僅要注重挖掘?qū)W生的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，并且還要營(yíng)造良好的文化氛圍，讓學(xué)生潛移默化地體會(huì)到文化的魅力，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率也會(huì)進(jìn)一步提高，這樣數(shù)學(xué)教學(xué)的整體水平就會(huì)提高。

例如，在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)圖形的時(shí)候，教師應(yīng)該讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好一副七巧板，七巧板又名“智慧版、七巧圖”。七巧板在古代特別十分流行，特別是在宋朝，它是人們用來(lái)啟發(fā)智力的玩具，受小孩子的喜愛(ài)頗多一些?，F(xiàn)在七巧板不僅僅是一種玩具，更像是一種教具，教師在教學(xué)時(shí)可以充分利用它來(lái)提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。教師可以在指定的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生拼出指定的圖形，或者讓學(xué)生自己發(fā)揮想象力，拼出屬于自己的圖形。讓學(xué)生發(fā)揮想象力來(lái)拼圖可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，對(duì)傳統(tǒng)的七巧板進(jìn)行多種形狀的拼搭，充分展示了學(xué)生的智力發(fā)展水平。學(xué)生也會(huì)積極的開(kāi)動(dòng)腦筋，不斷地對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造和創(chuàng)新。

這樣的教學(xué)實(shí)踐符合了學(xué)生們的喜好，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，促進(jìn)了學(xué)生的手眼協(xié)調(diào)能力以及智力的開(kāi)發(fā)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有更多的創(chuàng)造精神，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情。

三、通過(guò)數(shù)學(xué)題領(lǐng)略?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就在我們的身邊，需要學(xué)生細(xì)心觀察，仔細(xì)留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)文化的魅力之處。以學(xué)校為例，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨時(shí)可見(jiàn)，在學(xué)校的宣傳欄里、在學(xué)校的食堂里、在學(xué)校的教室里，我們被優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所包圍，就連數(shù)學(xué)教材的一個(gè)題目，也與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相聯(lián)系。[3]中華上下五千年，有許許多多的數(shù)學(xué)家，他們創(chuàng)作出一本本具有研究意義的書(shū)籍供后人參考，其中《九章算術(shù)》、《孫子算經(jīng)》等數(shù)學(xué)名篇流傳于世人，為后人數(shù)學(xué)的研究與學(xué)習(xí)提供了寶貴的參考。

例如，《孫子算經(jīng)》中的“雞兔同籠”問(wèn)題，曾經(jīng)傳到過(guò)其他國(guó)家，這對(duì)中外文化的交流起了積極的作用，也讓外國(guó)友人充分地體驗(yàn)到我們博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！半u兔同籠”只是若干數(shù)學(xué)題中的一類(lèi)題，像“雞兔同籠”這樣具有傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)題還有很多，還有“長(zhǎng)繩測(cè)井”和“藏題詩(shī)”......

這樣的題目都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，學(xué)生和古人一同在數(shù)學(xué)的海洋中盡情地遨游，可以讓學(xué)生充分地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的交流與探索之中興趣盎然，對(duì)數(shù)學(xué)題產(chǎn)生一種探索精神，從而使學(xué)生變得更加具有智慧。

四、總結(jié)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是屬于我們中國(guó)的寶貴財(cái)富，更是屬于學(xué)生的。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂講授時(shí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化盡可能地融入到課堂教學(xué)中，讓課堂變得更加具有活力。教師要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)就應(yīng)該不斷地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)博大精深的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉超.基于新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的小學(xué)教育情景教學(xué)素材開(kāi)發(fā)研究[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（4）：20-26.

[2]王在海.從班主任視角分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)課堂的策略[J].中國(guó)校外教育，2015，（20）：67.

[3]劉岳.不斷進(jìn)行教學(xué)反思提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量[J].科學(xué)大眾（教育科學(xué)），2013