楊衛(wèi)娟

摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得國(guó)內(nèi)的教育水平也有了很大程度的提升，初中道德與法治課教學(xué)是激發(fā)學(xué)生投入到自主學(xué)習(xí)上的重要手段，同時(shí)，這種課程的教學(xué)也能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。在新課程背景下，農(nóng)村初中學(xué)校越來(lái)越重視道德與法治課程，而學(xué)生的整體綜合素質(zhì)教學(xué)模式也已經(jīng)不再是傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，教師在教學(xué)中需結(jié)合不同學(xué)生自身的特質(zhì)有針對(duì)性教育，但要注意學(xué)生的思想道德與法治教育，指導(dǎo)學(xué)生成為合格的青年。但就目前的情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)工作中還存在著很多的問(wèn)題，只有不斷的變革教學(xué)方式及策略，才能讓實(shí)踐教學(xué)滿足現(xiàn)今的教育需求。基于此，本文主要是從農(nóng)村初中道德與法治課著手，分析其教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出相關(guān)的教學(xué)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：新課程;農(nóng)村初中;道德與法治

引言

初中道德與法治課是初中階段較為重要的一門(mén)課，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間應(yīng)該充分掌握并理解教師在課堂上講解的內(nèi)容，其教學(xué)在一定程度上能夠幫助學(xué)生樹(shù)立良好的品行與觀念，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。初中教育教學(xué)階段是國(guó)內(nèi)教育體系中至關(guān)重要的部分，這期間的教學(xué)會(huì)在潛移默化中影響孩子未來(lái)的成長(zhǎng)道路，也關(guān)系到孩子未來(lái)的人生發(fā)展。傳統(tǒng)的初中道德與法治課教學(xué)模式較為單調(diào)乏味，農(nóng)村教師大多會(huì)采用一講到底的填鴨式教學(xué)，學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)的影響下逐漸失去了對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，課堂參與的積極性也不高，這種教學(xué)模式是不能滿足現(xiàn)今新課程改革的需求。同時(shí)，農(nóng)村學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，教師的教學(xué)能力也一般，在道德與法治課教學(xué)上的效果也不佳，在新課改背景下的農(nóng)村教師更要適當(dāng)滲透道德與法治相關(guān)的教育，創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、初中道德與法治課教育的重要性

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，學(xué)校難免會(huì)偏重理論考試課，而教師在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)忽視道德與法治課，但對(duì)于學(xué)生而言，這門(mén)道德與法治課程卻是相當(dāng)重要的，其決定著初中生未來(lái)的人生道路，也會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的思維觀念與綜合素質(zhì)[1]。在初中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的相關(guān)內(nèi)容，主要是為了塑造自我的三觀思想，培養(yǎng)自身的素質(zhì)，但就目前的情況來(lái)看，其課程是處于不受重視的位置，忽視了對(duì)其內(nèi)容的教學(xué)，甚至很多學(xué)生認(rèn)為它是副科而不好好學(xué)習(xí)，教師也不認(rèn)真講解相關(guān)內(nèi)容，考試分值占比遠(yuǎn)低于數(shù)學(xué)或英語(yǔ)等學(xué)科，導(dǎo)致這門(mén)課處于尷尬的境地。如今青少年犯罪的比例數(shù)據(jù)在持續(xù)增長(zhǎng)，歸咎到底還是學(xué)生未能接受較好的思想教育，法治意識(shí)較為淡薄，這也從側(cè)面說(shuō)明了在初中階段學(xué)習(xí)道德與法治課的重要性，只有學(xué)生得到良好的教育約束，不斷規(guī)范學(xué)生的行為，才能遏制事件的發(fā)生。

二、當(dāng)前農(nóng)村初中道德與法治教育存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校缺乏重視，學(xué)生的積極性不高

國(guó)內(nèi)考試制度大改后，初中道德與法治教育這門(mén)課的業(yè)務(wù)水平考試成績(jī)有所變動(dòng)，相關(guān)成績(jī)只占到了十分，成績(jī)的改變也讓很多教師不注重對(duì)這門(mén)課程的講解，甚至覺(jué)得沒(méi)必要存在，而學(xué)校也縮短了對(duì)這門(mén)課的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，對(duì)其更加不重視。同時(shí)，在家長(zhǎng)眼力，分?jǐn)?shù)就是一切，分?jǐn)?shù)占比低的自然就會(huì)忽視，而學(xué)生在周遭環(huán)境因素的影響下，相關(guān)思想觀念受到潛移默化地影響，在課堂上更是提不起興趣，參與的積極性也不高?？梢?jiàn)，在新課程背景下，由于學(xué)校對(duì)道德與法治課程沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)與重視，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門(mén)課也沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱情，教學(xué)效果是顯而易見(jiàn)的差。

（二）農(nóng)村初中學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱

雖然農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育重視程度越來(lái)越高，但農(nóng)村初中生的知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)還是很薄弱的，越來(lái)越多的孩子被送往大城市讀書(shū)，他們的家長(zhǎng)渴求給孩子更好的教育資源，可見(jiàn)，農(nóng)村學(xué)生的生源質(zhì)量其實(shí)并不是很高。由于農(nóng)村初中生的功底并不扎實(shí)，在學(xué)習(xí)上會(huì)比其他孩子較為吃力，這也使得他們對(duì)學(xué)習(xí)的積極性有所排斥，孩子的自我學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)態(tài)度也是很差的。同時(shí)，受農(nóng)村環(huán)境條件的限制，學(xué)生們的眼界較窄，許多農(nóng)村地區(qū)的初中生是留守學(xué)生，他們渴望在生活及學(xué)習(xí)上得到幫助與關(guān)懷，缺乏父母給予的督促緊迫感，難以及時(shí)完成老師布置的任務(wù)。

三、農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)策略

（一）轉(zhuǎn)變舊有的教育思路與方式

長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的道德與法治課程教學(xué)中，農(nóng)村教師都按照一講到底的灌溉方式，這種固有的思路需要遵循條條框框，照本宣科的教條式教育不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，在新課程背景下，農(nóng)村教師在開(kāi)展道德與法治課教學(xué)時(shí)，需要全面了解整個(gè)課程內(nèi)容，充分做好備課工作，在備課前選用的教材內(nèi)容要充分挖掘其背后所隱藏的知識(shí)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健康發(fā)展的目的。同時(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路與方式，賦予教學(xué)內(nèi)容的生活化形式，提升教學(xué)內(nèi)容的活力，實(shí)現(xiàn)真正做到為學(xué)生發(fā)展所用的價(jià)值，除此之外，還要考慮學(xué)生的情感因素，針對(duì)不同學(xué)生之間的差異，適時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，提升學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性[2]。

（二）科學(xué)教育，積極引導(dǎo)

教育體制改革的推進(jìn)也使得科學(xué)技術(shù)逐漸融入到課堂教學(xué)中，在科學(xué)技術(shù)的合理利用下，無(wú)論是教學(xué)方式或是手段都會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生或多或少的影響，這種教學(xué)環(huán)境也會(huì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果也會(huì)很明顯。農(nóng)村教師在開(kāi)展道德與法治課教學(xué)時(shí)，更要學(xué)會(huì)利用多媒體等教學(xué)工具，對(duì)初中階段的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，耐心積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

（三）情感教育，關(guān)心學(xué)生

對(duì)于道德與法治教學(xué)而言，情感教育能夠很明顯地提升教學(xué)效果，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生缺乏關(guān)懷，教師一味的講解課本內(nèi)容，而不聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活情況，這是不利于學(xué)生去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的。初中階段的青少年容易產(chǎn)生迷茫與困惑，這時(shí)教師可根據(jù)實(shí)際情況，在課堂上可以加入情感教育，為學(xué)生營(yíng)造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，既能達(dá)到教學(xué)的目的，也能培養(yǎng)初中生的健康心理。

四、總結(jié)

總而言之，道德與法治課對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的初中生來(lái)說(shuō)是必不可少的，他們正處于青春期，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知較少，且對(duì)法律道德認(rèn)知較為模糊，教師需要對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能保證他們不誤入歧途。因此，學(xué)校需要重視這門(mén)課，對(duì)其課時(shí)要合理分配，而初中教師也要根據(jù)學(xué)生的興趣偏好及自身的經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓課堂質(zhì)量及效果達(dá)到最佳。

參考文獻(xiàn)：

[1]周命石.農(nóng)村初中道德與法治有效教學(xué)策略探究[J].考試周刊，2019，2（42）：143-143.

[2]初洪英.農(nóng)村初中道德與法治課學(xué)生探究式學(xué)習(xí)方式的研究[J].文理導(dǎo)航，2018，5（3）：97-97.