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        小學(xué)道德與法治中段教學(xué)策略探究

        2020-09-10 17:05:36張杰
        啟迪·中 2020年8期
        關(guān)鍵詞:生活實踐小學(xué)道德與法治因材施教

        摘要:本文立足于小學(xué)道德與法治教學(xué)的實際情況,從“引入多媒體教學(xué)理念”“發(fā)揮因材施教的引導(dǎo)”“立足日常生活教學(xué)”三個方面出發(fā),對如何塑造道德與法治的良性教學(xué)進(jìn)行分析與探究。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;語文中段;多媒體;因材施教;生活實踐

        前言:道德與法治是一門具有深厚意義的教學(xué)科目,課本內(nèi)容將包含了學(xué)生在學(xué)習(xí)階段遇到的諸多的重要因素,采用螺旋上升的教學(xué)模式,讓學(xué)生逐漸認(rèn)識周圍的世界,并能夠逐漸觸碰生活,塑造良好品格。與此同時,這對于任課教師也提出了更高的要求,需要能夠活用諸多現(xiàn)代化的教學(xué)輔助設(shè)備,讓學(xué)生能夠在道德與法治的教學(xué)中,真心的愛上課堂。此外,任課教師還能充分關(guān)注到不同學(xué)生之間的差異性,并且尊重這些總差異性,讓學(xué)生能夠在實踐教學(xué)的過程中,全身心地投入到課堂教學(xué)的過程中。此外,生活實踐教學(xué)是不容小覷的,實踐出真知,只有真正發(fā)揮教學(xué)意義與價值才能塑造學(xué)生良好品格。

        一、引入多媒體教學(xué)理念

        隨著教師各種科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,諸多現(xiàn)代化的教輔設(shè)備越來越多的運用到實踐教學(xué)的過程中,多媒體教學(xué)作為常常被使用的輔助教學(xué)設(shè)備,能夠充分將視頻、音頻有機(jī)融合在一起,這對于充分提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),推動高效課堂的開展奠定了重要基礎(chǔ)。以《生產(chǎn)與生活》一課教學(xué)為例,教師可以制作課件,體現(xiàn)如下重點:

        1.通過了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和生產(chǎn)活動,形成“生產(chǎn)”概念,從而建立生產(chǎn)與生活之間的關(guān)系。

        2.觀察生活中的農(nóng)產(chǎn)品,探究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘I畹年P(guān)系,并體會農(nóng)民為此付出的勞動與智慧。

        3.觀察身邊的生活用品,探究工業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘I畹年P(guān)系,同時了解工人生產(chǎn)勞動的情況。

        4.了解生產(chǎn)發(fā)展與人們需求變化的相互關(guān)系,知道改進(jìn)勞動工具是為了提高生產(chǎn)效率和減輕勞動強(qiáng)度。

        5.知道生產(chǎn)過程中的分工與合作,各行各業(yè)之間是相互聯(lián)系的。懂得隨著社會進(jìn)步,人們的職業(yè)在變換。緊接著,任課教師可以播放一些相關(guān)的視頻材料,讓學(xué)生能夠真實的了解生產(chǎn)與生活的緊密聯(lián)系。

        學(xué)生帶著這些問題梳理重點難點,則會明白用自己的眼光來認(rèn)識和了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn);因此,教材設(shè)計時盡量選擇兒童能感受到的事和物,他們熟悉的事情。

        二、發(fā)揮因材施教的引導(dǎo)

        縱觀以往在教育教學(xué)的過程中,任課教師多采用統(tǒng)一授課,這就會造成無法提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),學(xué)困生跟不上課堂教學(xué)進(jìn)度,這對于提高課堂教學(xué)質(zhì)量并沒有任何幫助。人性化教學(xué)理念由來已久,這就是要尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的長處。以《家人的愛》一課教學(xué)為例,課程教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)都以兒童生活的實際為出發(fā)點,最后又回歸到兒童生活。在這一過程中,會發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生比較孤僻,教師可以引導(dǎo)讓學(xué)生了解在自己的成長過程中,家人為自己所付出的辛勤勞動,通過激起孩子的回憶和家人之間發(fā)生的事,感受家人之愛,并會用適當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦Ω改葛B(yǎng)育之恩的感謝。還有一些學(xué)生性格外向,任課教師可以引導(dǎo),啟發(fā)孩子的回憶,讓他們從生活的各個方面去搜索,從生活的點點滴滴中感受到“其實他們時刻生活在家人的愛中”。??在教學(xué)過程中,教師從積極創(chuàng)設(shè)情境出發(fā),去感悟孩子,讓孩子融入到特定的環(huán)境中,去體會父母的疼愛。這樣一來,從學(xué)生的實際生活出發(fā),精心創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生恍如身在其境,在現(xiàn)實情境中去感受和體會家人的疼愛,從而激發(fā)對父母的感激和敬愛之情。

        三、立足日常生活教學(xué)

        《道德與法治》在教材設(shè)立之初便定位緊跟學(xué)生的生活發(fā)展,因此引導(dǎo)學(xué)生立足的生活實踐能夠最大程度加深學(xué)生理解程度,能夠讓學(xué)生們充分調(diào)動自身情感,在了解文本重點難點的過程中提升情感認(rèn)同,使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中將知識活學(xué)活用。以《濃濃鄉(xiāng)土情》一課教學(xué)為例,如元宵節(jié):元宵節(jié)的習(xí)俗有:吃元宵、看花燈、猜燈謎等等。吃元宵又叫吃湯圓,元宵即湯圓,它們的做法、成分、風(fēng)格各異,但是吃元宵代表的意義卻相同,代表團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美,日子越過越紅火?!比缍宋绻?jié):端午節(jié)習(xí)俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、賽龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等。并且人們端午節(jié)食粽子習(xí)俗,自古以來在中國各地盛行不衰,已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。通過生活中的具體節(jié)日入手,學(xué)生能夠真實沉浸在學(xué)習(xí)的氛圍中。這樣一來,便能感受到中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,均可見文化在世界上影響廣泛,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。

        結(jié)束語

        綜上所述,對于道德與法治教學(xué)的實踐探究是十分必要的,這就需要在實踐教學(xué)的過程中,任課教師之間應(yīng)當(dāng)積極開展校本研究,發(fā)揮教研的價值與意義,充分總結(jié)道德與法治課堂多樣化教學(xué)與提高課堂教學(xué)質(zhì)量的方法。在以后的實踐教學(xué)中,筆者將持續(xù)關(guān)注“小學(xué)道德與法制法治中段教學(xué)策略探究”這一重要課題,以其提升每一位學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]林萍.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考[J].科普童話,2017,000(031):P.27-27.

        [2]關(guān)蕊.如何制定小學(xué)道德與法治教學(xué)目標(biāo)[J].現(xiàn)代交際,2016,437(105):170-170.

        [3]趙思保. 小學(xué)道德與法治培養(yǎng)社會主義核心價值觀的途徑[J]. 新智慧, 2020, 000(010):49-49.

        遼寧省鞍山市立山區(qū)前沙河小學(xué)?張杰

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