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        學(xué)生時(shí)空觀念的常見(jiàn)誤區(qū)與應(yīng)對(duì)

        2020-09-02 06:55:02徐文彬
        文教資料 2020年17期
        關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)空觀念歷史教學(xué)

        徐文彬

        摘? ?要: 時(shí)空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一,在高中歷史教學(xué)中已經(jīng)得到重視,但存在一些誤區(qū):如強(qiáng)調(diào)時(shí)序,忽視前后邏輯分析;強(qiáng)調(diào)空間位置,忽視時(shí)間與空間的聯(lián)系,忽視空間變化的解讀;重視時(shí)空記憶,忽視大時(shí)空下的歷史特征。培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念首先要向?qū)W生呈現(xiàn)大時(shí)空背景,在此基礎(chǔ)上設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生建立時(shí)空聯(lián)系,并通過(guò)比較分析,探究歷史發(fā)展的時(shí)空特征。培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念,還要培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空表達(dá)能力、讀圖制圖能力、時(shí)空分析能力,將時(shí)空觀念與其他核心素養(yǎng)融為一體,注重學(xué)生的主體性。

        關(guān)鍵詞: 時(shí)空觀念;歷史學(xué)科核心素養(yǎng);歷史教學(xué)

        時(shí)空觀念是中學(xué)歷史教學(xué)需要培養(yǎng)的五大學(xué)科核心素養(yǎng)之一。自2017年《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來(lái),在歷史教學(xué)中更重視時(shí)空觀念。但是,老師常用的方法并沒(méi)有創(chuàng)新,基本上還是繪制時(shí)間軸、制作大事年表、運(yùn)用歷史地圖等,從形式上將特定的時(shí)間和空間表現(xiàn)出來(lái),并沒(méi)有深入時(shí)空觀念的本質(zhì)。徐藍(lán)教授認(rèn)為,歷史學(xué)科的時(shí)空觀念,包括歷史時(shí)序觀念和歷史地理觀念,前者是將歷史事物放在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中進(jìn)行考察和理解,認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的全過(guò)程,辨明它在每個(gè)發(fā)展階段有什么新特點(diǎn),尋找前一過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)楹笠贿^(guò)程的原因;后者是要了解史事發(fā)生的地點(diǎn)、區(qū)域、范圍等,通過(guò)具體的空間定位,觀察歷史發(fā)展過(guò)程中的方方面面,理解、認(rèn)識(shí)它們的相互關(guān)系,能夠在不同的時(shí)空框架下,理解和解釋歷史的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體,等等[1](44)。不難發(fā)現(xiàn),時(shí)空觀念的本質(zhì)是時(shí)空聯(lián)系而非時(shí)空定位,在聯(lián)系中理解和解釋歷史。教學(xué)中常見(jiàn)的誤區(qū)主要有以下幾點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)時(shí)序,忽視前后邏輯分析;二是強(qiáng)調(diào)空間,忽視時(shí)間和空間的互動(dòng)及空間變化的分析;三是滿足于特定時(shí)空定位與識(shí)記,忽視大時(shí)空呈現(xiàn)與理解。針對(duì)這些誤區(qū),筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,尋找了一些應(yīng)對(duì)策略。

        一、長(zhǎng)鏡頭、廣視角,呈現(xiàn)大時(shí)空背景

        歷史時(shí)空包括歷史事物發(fā)生前、發(fā)生時(shí)和發(fā)生后的三個(gè)時(shí)空,它們是連續(xù)不斷的、因果相連的??疾鞖v史事物應(yīng)該將它置于大時(shí)空背景下,即從長(zhǎng)時(shí)段、廣空間出發(fā),尋找因果關(guān)系。例如筆者在講授《辛亥革命》一課時(shí),采用大事年表的方式分析辛亥革命發(fā)生的原因,但在選擇歷史事件時(shí),特意拉長(zhǎng)和放大時(shí)空,給學(xué)生廣闊的視角。

        材料:1894年,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),清政府戰(zhàn)敗,年底,清政府編練北洋新軍。

        1895年,清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》。

        1896年,清政府編練湖北新軍。

        1900年,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),八國(guó)聯(lián)軍侵華,東南互保。

        1901年,《辛丑條約》簽訂;清政府開(kāi)始實(shí)施新政,全面編練新軍,廢除科舉制度等。

        1905年,同盟會(huì)在日本東京成立。

        1906年,清政府預(yù)備立憲。

        1908年,光緒帝、慈禧去世。

        1911年,各地爆發(fā)保路風(fēng)潮。

        呈現(xiàn)了這張大事年表后,筆者通過(guò)一系列問(wèn)題,要求學(xué)生分析每一件大事對(duì)清政府的影響。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗,首先是國(guó)際地位下降,其次大量賠款導(dǎo)致財(cái)政危機(jī),為此加大對(duì)人民的盤(pán)剝,放寬民間設(shè)廠限制,使政治更加腐敗,刺激了民族資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量得到壯大。義和團(tuán)運(yùn)用中清政府先支持再鎮(zhèn)壓,使清政府徹底失去民心。東南互保表明清政府對(duì)南方的控制力下降,統(tǒng)治集團(tuán)開(kāi)始分崩離析。清末新政、預(yù)備立憲、編練新軍都表明清政府被迫進(jìn)行有限改革以緩解統(tǒng)治危機(jī)。光緒和慈禧去世使清政府失去核心領(lǐng)導(dǎo)。各地保路風(fēng)潮表明社會(huì)上層開(kāi)始公開(kāi)反清。總之,通過(guò)歷史事件的分析,學(xué)生很快發(fā)現(xiàn),清政府的統(tǒng)治搖搖欲墜,此時(shí)只要一聲槍響,就會(huì)讓清王朝壽終正寢。通過(guò)大時(shí)空,學(xué)生對(duì)辛亥革命發(fā)生原因有了以下幾點(diǎn)新的認(rèn)識(shí):第一,民族危機(jī)引發(fā)政治危機(jī),加速清政府滅亡,辛亥革命適逢其時(shí);第二,革命因素不斷壯大,表現(xiàn)為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和革命政黨建立;第三,日本東京和中國(guó)南方成為革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所,與日本成為仁人志士學(xué)習(xí)的榜樣及清政府中央集權(quán)削弱密切聯(lián)系。

        設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)片段的意圖在于將辛亥革命置于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初整個(gè)中國(guó)發(fā)展形勢(shì)的背景下考察。通過(guò)分析這些事件與清政府、革命力量之間的內(nèi)在聯(lián)系,讓學(xué)生理解革命是必然的,革命成功是各種反清力量共同作用的結(jié)果,為后面講革命的“低烈度”特征埋下伏筆。

        二、巧設(shè)問(wèn),重邏輯,建立時(shí)空聯(lián)系

        時(shí)空聯(lián)系是隱性的,學(xué)生往往難以發(fā)現(xiàn),這就需要老師們通過(guò)一系列問(wèn)題加以引導(dǎo),其中最需要注意的是符合歷史邏輯,不能為了聯(lián)系而聯(lián)系。建立時(shí)空聯(lián)系,不僅可以幫助學(xué)生理解歷史的因果,而且有助于學(xué)生建立完備的知識(shí)體系,形成時(shí)空框架。

        筆者在教授《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》探討“一國(guó)兩制”出臺(tái)過(guò)程時(shí),用了四張人民日?qǐng)?bào)的頭版截圖,分別是“十一屆三中全會(huì)”“中美建交公報(bào)”《告臺(tái)灣同胞書(shū)》《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó),實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》。要求學(xué)生閱讀教材并結(jié)合所學(xué)知識(shí),給四張圖片排序,并說(shuō)明之間的邏輯關(guān)系。排序的目的是讓學(xué)生確定基本時(shí)序,為梳理邏輯關(guān)系奠定基礎(chǔ)。說(shuō)明邏輯關(guān)系是為了理順?biāo)募笫轮g的因果關(guān)系。通過(guò)教師引導(dǎo),學(xué)生發(fā)現(xiàn):中美建交為改革開(kāi)放贏得了寬松的國(guó)際環(huán)境,也為和平解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了可能。因?yàn)榕_(tái)灣問(wèn)題始終與美國(guó)干涉密不可分。改革開(kāi)放的“歷史轉(zhuǎn)折”,基于實(shí)事求是的思想路線,和平解決臺(tái)灣問(wèn)題更符合兩岸共同的利益?!陡媾_(tái)灣同胞書(shū)》是落實(shí)十一屆三中全會(huì)精神的重要體現(xiàn)?!蛾P(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó),實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》是《告臺(tái)灣同胞書(shū)》的落實(shí),形成“一國(guó)兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中,筆者主要設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題:《中美建交公報(bào)》發(fā)表對(duì)中國(guó)發(fā)展有何積極意義?為什么說(shuō)十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)是“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”?《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表與中美建交和十一屆三中全會(huì)召開(kāi)有何聯(lián)系?這三個(gè)問(wèn)題形成邏輯緊密的問(wèn)題鏈,分析了中共對(duì)臺(tái)政策的國(guó)際、國(guó)內(nèi)因素。

        這個(gè)教學(xué)片段中,教師設(shè)置的問(wèn)題至關(guān)重要。通過(guò)三個(gè)問(wèn)題的解答,學(xué)生明白了“一國(guó)兩制”的出臺(tái)是二十世紀(jì)七十年代末八十年代初國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境決定的,符合鄧小平的判斷“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題”。同時(shí)學(xué)生將二十世紀(jì)七十年代的我國(guó)外交突破、改革開(kāi)放祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)和鄧小平理論的萌芽建立起時(shí)空聯(lián)系,構(gòu)建完整的知識(shí)體系。老師在此基礎(chǔ)上還可以深化點(diǎn)撥。學(xué)生認(rèn)識(shí)到二十世紀(jì)七十年代末八十年代初,中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面撥亂反正,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。這樣,學(xué)生的時(shí)空聯(lián)系又?jǐn)U展到新中國(guó)成立以來(lái),更加深刻地理解了“偉大轉(zhuǎn)折”的歷史含義。

        三、找差異,析原因,把握歷史特征

        歷史發(fā)展在時(shí)間上有階段性特征,在空間上有整體與局部、統(tǒng)一與多樣等特征。學(xué)生把握歷史特征有助于理解歷史發(fā)展規(guī)律,在獨(dú)立探究歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)能夠“選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較”[2](43),避免就事論事與泛泛而談。

        筆者在教授“從漢至元政治制度演變”一課時(shí),呈現(xiàn)了西周分封示意圖、秦朝疆域圖、西漢時(shí)期全圖、元朝行省圖。要求學(xué)生從圖中信息找出疆域、地方治理模式、行政區(qū)劃設(shè)置上有哪些差異,有何聯(lián)系,分析這些差異形成的原因。學(xué)生通過(guò)合作探究,很快找到疆域的差別,西周統(tǒng)治區(qū)域從黃河中下游至東海,北到燕國(guó)(今北京地區(qū)),南到長(zhǎng)江流域的吳國(guó)、楚國(guó);秦朝統(tǒng)治區(qū)域向西、向東北、向南都有擴(kuò)展,尤其是南到南海;西漢在秦的基礎(chǔ)上向西擴(kuò)展,將西域納入管理范圍;元朝疆域空前擴(kuò)大,蒙古和西藏地區(qū)都已納入中央管理。在地方治理模式上,西周是分封諸侯國(guó),秦朝是設(shè)置郡縣,西漢郡國(guó)并行,元朝設(shè)行省。行政區(qū)劃設(shè)置上西周以鎬京為中心,重要諸侯分布在周邊,形成眾星拱月之勢(shì);秦漢依據(jù)山川形便,元朝則打破山川險(xiǎn)要,呈現(xiàn)犬牙交錯(cuò)的特點(diǎn)。這些差異形成的主要原因是封建國(guó)家發(fā)展與中央集權(quán)強(qiáng)化。秦朝由于疆域擴(kuò)大,加之吸取分封制的教訓(xùn),轉(zhuǎn)而全面推行郡縣制,初步奠定我國(guó)疆域版圖。漢朝仍處于中央集權(quán)制度形成初期,因而出現(xiàn)反動(dòng),但主體仍沿襲秦朝郡縣制。元朝行省制實(shí)質(zhì)上是郡縣制的發(fā)展演變。四幅疆域圖呈現(xiàn)的空間變化實(shí)質(zhì)上反映中央集權(quán)加強(qiáng)的過(guò)程,同時(shí)體現(xiàn)封建社會(huì)發(fā)展的階段特征。秦漢代表的是封建社會(huì)初期,疆域初定,制度初建,元朝代表的是封建社會(huì)中期,疆域擴(kuò)展,制度成熟。這種特征還表現(xiàn)在對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理上,漢朝西域都護(hù)是地方政府,元朝的宣政院屬于中央政府,可見(jiàn)集權(quán)程度不同。

        上述教學(xué)案例,通過(guò)空間變化引導(dǎo)學(xué)生分析原因,了解地方行政制度的變遷,把握中央集權(quán)制度發(fā)展的階段特征。今后,學(xué)生在探究古代中國(guó)政治制度演變時(shí)就會(huì)有意識(shí)地分階段,按照先秦、秦漢、唐宋元、明清四個(gè)階段進(jìn)行對(duì)比分析,既能形成整體感知,又能明晰階段特征,更能把握歷史演進(jìn)規(guī)律。

        四、有效培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念的注意點(diǎn)

        培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念除了講策略外,還要注意培養(yǎng)學(xué)生的基本能力,包括時(shí)空表達(dá)能力、讀圖制圖能力、時(shí)空分析能力。時(shí)空表達(dá),主要指用準(zhǔn)確的時(shí)間術(shù)語(yǔ)表達(dá)歷史事件,能將不同的時(shí)間術(shù)語(yǔ)進(jìn)行轉(zhuǎn)化,能準(zhǔn)備表達(dá)地理空間術(shù)語(yǔ),能將古今地理名稱(chēng)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。讀圖制圖能力,是指從歷史地圖中獲取歷史信息的能力,能根據(jù)歷史變遷將歷史信息用符號(hào)語(yǔ)言在地圖中體現(xiàn)出來(lái)。時(shí)空分析能力,指理解時(shí)間空間等環(huán)境因素對(duì)歷史發(fā)展的影響。這些基本能力需要在每一節(jié)課教學(xué)中進(jìn)行訓(xùn)練、強(qiáng)化。例如講“辛亥革命”一課,就會(huì)涉及時(shí)間術(shù)語(yǔ)的表達(dá)與轉(zhuǎn)換,辛亥是干支紀(jì)年法,1911年是公元紀(jì)年法,這一課還涉及民國(guó)紀(jì)年法,還有“民國(guó)初年”的概念等。通常情況下,學(xué)生需要掌握民國(guó)紀(jì)年和公元紀(jì)年的換算方法,需要知道民國(guó)紀(jì)年從1912年至1949年,包括南京臨時(shí)政府、北洋政府、南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期。學(xué)生還需要知道民國(guó)初期大致對(duì)應(yīng)1912年至1920年。當(dāng)然,這一課學(xué)生如能從時(shí)間術(shù)語(yǔ)的變革中分析歷史因素就更好了,這就屬于時(shí)空分析能力。從清朝的年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年到辛亥革命后的公元紀(jì)年、民國(guó)紀(jì)年,反映中國(guó)社會(huì)逐步走向近代化,在紀(jì)年上與世界接軌,在政治追求上走向民主。再如“世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化”一課,不僅要求學(xué)生掌握一些空間概念,如“西歐”“北美”“亞太”,更重要的是通過(guò)繪制地圖反映歷史發(fā)展過(guò)程。歐共體到歐盟經(jīng)歷了從最初西歐6國(guó),到后來(lái)12國(guó),再到27國(guó),這個(gè)過(guò)程要能在地圖上表達(dá)出來(lái),其中英國(guó)和東歐國(guó)家的加入是關(guān)鍵信息,代表了歐洲聯(lián)合的不同階段。北美自由貿(mào)易區(qū)與亞太經(jīng)濟(jì)合作從空間上看,后者包含前者,不同的是北美自由貿(mào)易區(qū)由美國(guó)主導(dǎo),亞太經(jīng)濟(jì)組織由于覆蓋空間太廣,國(guó)家太多,因而沒(méi)有主導(dǎo)國(guó),也沒(méi)有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),成為影響其發(fā)展的雙刃劍。

        培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念不能與其他核心素養(yǎng)的培養(yǎng)割裂開(kāi)來(lái),應(yīng)該是相輔相成的。地圖教學(xué)實(shí)際上也是實(shí)證意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑,時(shí)空分析也是唯物史觀的運(yùn)用,還是歷史解釋的體現(xiàn)。所以,在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念時(shí)不能滿足于時(shí)空呈現(xiàn)與表達(dá),而應(yīng)該重視時(shí)空聯(lián)系、變化與分析,將以圖證史、唯物史觀、歷史解釋融入其中。

        在教學(xué)過(guò)程中,還要重視學(xué)生的主體性。時(shí)空觀念培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生形成運(yùn)用時(shí)空術(shù)語(yǔ)描述歷史的自覺(jué),在探究歷史中養(yǎng)成基于時(shí)空分析的意識(shí)。因此,教學(xué)中教師要盡量讓學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)時(shí)空,讀圖制圖,分析時(shí)空聯(lián)系與變化,而不能包辦一切。

        時(shí)空觀念培養(yǎng)絕不是讓學(xué)生記住某一歷史事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),而是讓學(xué)生養(yǎng)成思維習(xí)慣,即結(jié)合時(shí)間和地點(diǎn)考察某一歷史事件之所以發(fā)生在此時(shí)此地及對(duì)后來(lái)其他地區(qū)有何影響。筆者認(rèn)為,通過(guò)呈現(xiàn)大時(shí)空背景,建立時(shí)空聯(lián)系,分析歷史特征,培養(yǎng)基本能力,能有效培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐藍(lán).基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容設(shè)計(jì)——2017版《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀[J].人民教育,2018(08).

        [2]教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)[S].北京:人民教育出版社,2018.

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