[摘 要]無(wú)德無(wú)以為師，德為師之本。教師職業(yè)道德水平的高低直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量?；A(chǔ)教育階段教師的思想品德既關(guān)系到教師的社會(huì)責(zé)任感和工作態(tài)度，更影響著中小學(xué)生的成長(zhǎng)。把握我國(guó)中小學(xué)教師師德的現(xiàn)狀，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義，針對(duì)各種不良師德現(xiàn)象而采取加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑與方法，為打造一支“秉承師道，涵養(yǎng)師德，錘煉師藝，富有師愛(ài)”的高素質(zhì)教師隊(duì)伍提供助力。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)教師;師德建設(shè);法治意識(shí);獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制

[中圖分類(lèi)號(hào)]G451.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2020）04-0075-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2020.04.014

基礎(chǔ)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)，教師是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。教師作為發(fā)展教育的第一資源，是提供優(yōu)質(zhì)教育、促進(jìn)教育公平、推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。十八大報(bào)告提出教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，立德是樹(shù)人的前提和核心，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德，鑄師魂。中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，要在中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)中突出師德、師風(fēng)建設(shè)，健全師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。因此，面對(duì)中小學(xué)教師師德存在的不良現(xiàn)象，我們要進(jìn)一步研究師德建設(shè)的有效途徑和方法，加強(qiáng)中小學(xué)教師師德建設(shè)是當(dāng)前和今后一段時(shí)期的重要任務(wù)。

一、新時(shí)代中小學(xué)教師師德建設(shè)的緊迫性與必要性

（一）加強(qiáng)精神文明建設(shè)的需要

社會(huì)主義精神文明不僅包含著教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和水平，而且包含著社會(huì)政治思想和倫理道德的發(fā)展方向和高度，提升全民族的道德水平是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。學(xué)校是傳播精神文明的主陣地，教師是精神文明的傳播者?！敖虝?shū)育人”的神圣職責(zé)決定了教師在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的特殊使命。弘揚(yáng)師德在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起著“傳播種子”的作用。師德建設(shè)對(duì)良好的社會(huì)生活起著重要的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的有意識(shí)培養(yǎng)和無(wú)意識(shí)影響兩方面。首先，有意識(shí)培養(yǎng)表現(xiàn)在教師通過(guò)貫徹黨的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)生走向社會(huì)，在不同的工作崗位上其優(yōu)良品質(zhì)、道德風(fēng)貌將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響;其次，師德對(duì)學(xué)生的無(wú)意識(shí)影響表現(xiàn)在學(xué)生從教師的優(yōu)秀品德中受到感染，即教師形成自己的道德情操，再去影響他們所接觸的人，進(jìn)而影響到社會(huì)的每個(gè)人。雖然教師的工作主要在學(xué)校，但是教師與社會(huì)各領(lǐng)域有多方面的接觸，其通常以家訪(fǎng)、社會(huì)調(diào)查和參與社會(huì)活動(dòng)的方式與社會(huì)各界、各階層建立著廣泛的聯(lián)系。從一定意義上說(shuō)，發(fā)展學(xué)校教育事業(yè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，學(xué)校是社會(huì)主義精神文明的搖籃。師德對(duì)青少年學(xué)生心靈的影響是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不能代替的。

教師的社會(huì)職能和社會(huì)地位要求教師不僅應(yīng)以自身的形象影響和教育學(xué)生，承擔(dān)時(shí)代賦予教師的責(zé)任，成為學(xué)生的道德榜樣，而且必須在社會(huì)生活中成為公眾的表率。教師的道德面貌不僅關(guān)系到下一代的成長(zhǎng)，而且對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣、形成良好的社會(huì)風(fēng)尚也有深刻的影響; 教師不僅要在學(xué)校里有師德，而且在社會(huì)生活領(lǐng)域也應(yīng)成為遵守社會(huì)公德、家庭美德的模范?？傊?，“學(xué)高為師，德高為范”，教師要有敬業(yè)、愛(ài)生、為人師表的品格風(fēng)范。崇高的師德既是教師的個(gè)人行為規(guī)范，也是影響學(xué)生的重要手段。總之，師德是教師素質(zhì)的核心，是實(shí)施素質(zhì)教育的基本條件。

（二）提高教師職業(yè)素質(zhì)是培養(yǎng)未來(lái)合格人才的需要

教師職業(yè)素質(zhì)是一個(gè)整體，具體包括教師的道德品行素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。教師職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成的各要素之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，他們彼此都不可能孤立地存在和發(fā)展。韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谶@句話(huà)中“傳道”位于首位。前蘇聯(lián)著名教育家烏申斯基也指出：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為基礎(chǔ)，教育的力量只能從人格這個(gè)活的源泉流露出來(lái)?！币虼?，教師的道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更重要。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為“德智體美勞”全面發(fā)展的人。其中，“德”字為先，說(shuō)明教師先要教學(xué)生做人。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，教師的職業(yè)道德與其政治思想素質(zhì)共同支配著教師的教育行為，師德最能體現(xiàn)教師的精神面貌和人格特征。教師的人格直接影響學(xué)生的行為，影響學(xué)生的身心發(fā)展和成長(zhǎng)，最終影響教育的成敗。為人師表、以身作則、熱愛(ài)學(xué)生、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等既是師德的規(guī)范，又是教師良好品格特征的體現(xiàn)。

教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，缺乏道德素質(zhì)的教師不可能是合格的教師。教師的人格和道德行為不僅是個(gè)人的事情，而且關(guān)系到每代人的成長(zhǎng)、成才，關(guān)系到民族的素質(zhì)和國(guó)家的興衰，教師只有從德與才兩個(gè)方面提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。因此，建設(shè)文明的社會(huì)，提高素質(zhì)教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的人才，都離不開(kāi)教師職業(yè)道德素質(zhì)的提升。

（三）由教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定

職業(yè)道德與行業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)密切相關(guān)，與其他行業(yè)相比教師勞動(dòng)有許多特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。素質(zhì)教育的實(shí)施與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)都對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高和更新的要求。教師職業(yè)具有極強(qiáng)的示范性，教師的勞動(dòng)對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是有思想、有情感、有個(gè)性的人，中小學(xué)生正處于世界觀、人生觀、品格、性格逐漸形成的關(guān)鍵階段，此階段的學(xué)生可塑性、模仿性強(qiáng)，學(xué)生往往把教師作為自己的學(xué)習(xí)榜樣和模仿對(duì)象，通常模仿教師的態(tài)度、情趣、品行、音容笑貌、板書(shū)、筆跡及教師的行為舉止等。教師對(duì)學(xué)生的影響既是有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的教育教學(xué)活動(dòng)，也是對(duì)學(xué)生無(wú)形的、潛在的熏陶與感染，教師的影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的，可能決定學(xué)生一生的發(fā)展方向和成就水平。然而，教師對(duì)學(xué)生的影響既有積極的，也有消極的。具備良好品德的教師對(duì)學(xué)生行為的養(yǎng)成、性格的形成及人生觀的樹(shù)立都起著直接的、積極的、重要的作用。“桃李不言，下自成蹊”。只有具備高尚職業(yè)道德的教師，才能使學(xué)生在接受教育的過(guò)程中逐漸形成優(yōu)秀的品德。學(xué)生通常把教師的話(huà)當(dāng)作真理，把教師的言行當(dāng)作道德標(biāo)準(zhǔn)，將教師看成是智慧的代表、人格的化身。

教師的勞動(dòng)具有雙邊性特點(diǎn)。教師在勞動(dòng)過(guò)程中用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂，教師必須做到誨人不倦，在教育活動(dòng)中做到精益求精，將自身言行作為學(xué)生學(xué)習(xí)的道德榜樣。教師既要深入研究教育內(nèi)容、教育方法，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性;既要傳授知識(shí)，又要育人;既要言傳，又要身教;既要教學(xué)生正確的道德觀念，又要使學(xué)生養(yǎng)成高尚的情操和文明習(xí)慣。教師的人格特征不但影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而且影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。師生之間并非單純的知識(shí)交流，教師向?qū)W生傳播知識(shí)時(shí)，其一顰一笑、一舉一動(dòng)都傳遞著一定的情感，師生由此形成的良好溝通將有利于創(chuàng)造友好、和諧的課堂氛圍?！坝H其師，信其道”，良好的師生間溝通可使教學(xué)取得理想的效果。

（四）糾正教師偏離職業(yè)道德行為的需要

當(dāng)前，教師的精神境界和道德水平在整體上高于社會(huì)常態(tài)。教育戰(zhàn)線(xiàn)上涌現(xiàn)的無(wú)數(shù)先進(jìn)教師，他們學(xué)為人師、行為世范，愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于奉獻(xiàn)、不斷進(jìn)取，扎根基層、默默奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了令人稱(chēng)贊的業(yè)績(jī)，推動(dòng)了教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是值得黨、人民及廣大家長(zhǎng)信賴(lài)的。但是，教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂(yōu)的情況和問(wèn)題，個(gè)別教師道德失范的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，具體表現(xiàn)在以下幾方面。

1.理想信念缺失，敬業(yè)奉獻(xiàn)、進(jìn)取精神不足。有的教師工作不上進(jìn)，缺乏理想和信仰，思想模糊，信念動(dòng)搖，在工作、生活中以自我為中心，只講索取，不講奉獻(xiàn)。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義的錯(cuò)誤思想在一些教師中不同程度地存在;有些教師沒(méi)把自己的工作看成是太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè)，而是將其當(dāng)作謀生的職業(yè)，愛(ài)崗精神、進(jìn)取意識(shí)淡薄，甚至有些教師由于其教學(xué)觀念、教學(xué)思想和方法陳舊落后，導(dǎo)致自身教學(xué)效果不佳，學(xué)生負(fù)擔(dān)重。

2.歧視個(gè)別學(xué)生。有些學(xué)校和教師不能正確地對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德落后的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)落后的學(xué)生沒(méi)有耐心，對(duì)其歧視和排斥。受“應(yīng)試教育”的影響，一些教師對(duì)升學(xué)無(wú)望的學(xué)生關(guān)心少，態(tài)度也不夠好，以致差生不能享有與其他學(xué)生平等的待遇;某些學(xué)校甚至不讓差生入學(xué)籍，把他們列為編外生，不讓差生參加評(píng)比性的考試，甚至有的教師想方設(shè)法地把差生趕走，如轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)（流失也做休學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)處理）。有調(diào)查顯示：當(dāng)問(wèn)到“您班的兩位差生一天未到校上課”時(shí)，選擇“馬上采取措施弄清原因”的占88.6%;選擇“告訴家長(zhǎng)了事”的占5.9%;選擇“不來(lái)也可以，課堂紀(jì)律好”的占5.5%?？梢?jiàn)，一些學(xué)校流失生比例高與其教師的態(tài)度有關(guān)。

3.辱罵和體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍有發(fā)生。工作中有些教師不注重對(duì)教育理論和教育政策法規(guī)的學(xué)習(xí)與貫徹，甚至違背教育規(guī)律和相關(guān)法律法規(guī)的要求，對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生不夠耐心，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行曉之以理、動(dòng)之以情的說(shuō)服教育。而是采用簡(jiǎn)單粗暴、陳舊落后、以勢(shì)壓人的教育方法。同時(shí)，在實(shí)際工作中，還有相當(dāng)多的教師經(jīng)常用帶侮辱性的語(yǔ)言傷害學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行虐待、辱罵和挖苦。例如，教師將“弱智、啥也不是”等詞脫口而出，造成一些學(xué)生厭學(xué)和輟學(xué)。孩子的自尊心、自信心被摧殘，其內(nèi)心的陰影將影響孩子一生。同時(shí)，教師體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象也不同程度地存在著。教師體罰的形式多樣，有擰胳膊、罰寫(xiě)作業(yè)、抄課文、罰掃地等，通常是以罰代教，以罰代管;有的教師認(rèn)為管那么多學(xué)生不容易，自己對(duì)不遵守紀(jì)律、不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行懲罰是為了懲一儆百，其有利于班級(jí)管理;部分教師認(rèn)為體罰學(xué)生不合理但合情、不合法但管用，都是為了學(xué)生好。然而，這些現(xiàn)象既違反教師職業(yè)道德規(guī)范，又嚴(yán)重?fù)p害教師隊(duì)伍的整體形象。

4.利用職業(yè)之便謀求私利。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，有些教師忘記了自己的神圣職責(zé)，喪失了自己應(yīng)有的原則和立場(chǎng)，被不正之風(fēng)吹昏了頭腦，一心向“錢(qián)”看，把神圣的教育工作當(dāng)作謀生的手段，出現(xiàn)了各種“有償輔導(dǎo)”“有償答疑”之舉，甚至出現(xiàn)了“課上只管教，要會(huì)另收費(fèi)”或“課上會(huì)不會(huì)，家教另收費(fèi)”的現(xiàn)象，教師職業(yè)也因此浸染了商品交易的色彩。教師崇尚的不再是“奉獻(xiàn)”，而是“傳道、授業(yè)、解惑、收費(fèi)”。有的教師利用節(jié)日或巧立名目（教師節(jié)、生日、春節(jié)等）向?qū)W生索要禮金;有的教師利用學(xué)生搞創(chuàng)收，向?qū)W生推銷(xiāo)商品，把學(xué)生當(dāng)作賺錢(qián)的工具;還有的教師利用家長(zhǎng)手中的權(quán)利為自己辦事情。

5.個(gè)別教師放松對(duì)自己的要求，行為隨意，道德敗壞。有的教師在學(xué)生面前說(shuō)話(huà)隨意，說(shuō)臟話(huà)、錯(cuò)話(huà)，不檢點(diǎn);有的教師不準(zhǔn)時(shí)到教室上課，不批改作業(yè)，有時(shí)把作業(yè)交給學(xué)生批改;還有的教師在課堂上吸煙、接打電話(huà);另外，個(gè)別教師生活作風(fēng)敗壞，甚至走上了違法犯罪的道路。

教師的種種不良師德表現(xiàn)說(shuō)明有些教師的道德意識(shí)、道德情感、道德行為完全背離教師職業(yè)道德的要求，嚴(yán)重影響其教育和教學(xué)，甚至影響師生關(guān)系和社會(huì)交往關(guān)系，摧殘青少年學(xué)生的身心健康，影響教師隊(duì)伍的形象，使學(xué)校乃至整個(gè)教育系統(tǒng)的聲譽(yù)受到損害，影響人民群眾對(duì)教育工作的滿(mǎn)意程度。未來(lái)，教師師德必將成為影響教育質(zhì)量的重要因素，進(jìn)而影響人才的素質(zhì)。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)已成為刻不容緩的任務(wù)。糾正中小學(xué)教師道德失范的問(wèn)題，提高中小學(xué)教師職業(yè)道德水平具有緊迫性和必要性。

二、采取有效途徑，加強(qiáng)中小學(xué)教師師德建設(shè)

師德建設(shè)工作是長(zhǎng)期而艱巨的。實(shí)踐證明，我們不能泛泛地搞師德建設(shè)，也不能“零打碎敲”，而要采取切實(shí)可行的措施抓住工作重點(diǎn)，使師德建設(shè)落地生根，收到實(shí)效。

（一）建立師德師風(fēng)獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)化師德管理

師德評(píng)價(jià)雖然難以量化，但其也有可操作性，教師的日常言行是師德的外在表現(xiàn)。建立日?？己撕酮?jiǎng)懲監(jiān)督機(jī)制，要充分聽(tīng)取社會(huì)人士、學(xué)生、家長(zhǎng)的意見(jiàn)，對(duì)師德高尚的教師給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不良現(xiàn)象及時(shí)制止，對(duì)違規(guī)的教師及時(shí)教育。第一，各級(jí)教育行政部門(mén)要把師德師風(fēng)狀況列入示范學(xué)校和文明單位的評(píng)定、學(xué)校督導(dǎo)評(píng)估及教師職稱(chēng)評(píng)定的考核之中。第二，建立以校長(zhǎng)為首的師德師風(fēng)監(jiān)督考評(píng)小組，制訂嚴(yán)格的考評(píng)制度與獎(jiǎng)懲制度，領(lǐng)導(dǎo)積極參與檢查評(píng)估，將師德建設(shè)真正擺到重要的議事日程;學(xué)校各部門(mén)將加強(qiáng)師德建設(shè)列為重要工作內(nèi)容，并設(shè)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)。學(xué)校對(duì)教師工作的管理、評(píng)價(jià)要不斷趨于科學(xué)、合理、全面，不再僅依據(jù)學(xué)生的考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)教師的工作;在評(píng)優(yōu)評(píng)先進(jìn)的過(guò)程中，學(xué)校要把教師師德建設(shè)和每個(gè)教師的師德表現(xiàn)列為首要條件，師德表現(xiàn)不佳的教師將沒(méi)有評(píng)優(yōu)評(píng)先的資格;對(duì)本校師德師風(fēng)問(wèn)題進(jìn)行檢查和處理，使教師嚴(yán)格自律，充分發(fā)揮獎(jiǎng)懲機(jī)制的作用。第三，重視群眾考評(píng)，建立師德監(jiān)督舉報(bào)制度。各學(xué)校應(yīng)建立校長(zhǎng)信箱，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師及教師對(duì)同行進(jìn)行民主監(jiān)督，還可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、明察暗訪(fǎng)等多種形式及時(shí)反映學(xué)校教師的師德師風(fēng)狀況;另外，家長(zhǎng)意見(jiàn)也應(yīng)作為教師年度考核的重要依據(jù)。通過(guò)建立社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)三位一體的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，讓警鐘長(zhǎng)鳴，使學(xué)校師德建設(shè)形成齊抓共管的良好局面。

（二）加強(qiáng)教師法制教育，提升教師法治意識(shí)

經(jīng)過(guò)多年的法制宣傳教育，廣大教師的法治觀念和法律素質(zhì)有了很大的提高。但在教育實(shí)踐中，有些教師仍然缺乏對(duì)相關(guān)道德知識(shí)與政策法規(guī)的學(xué)習(xí)。有的教師依法執(zhí)教的意識(shí)不強(qiáng)，以致于侵權(quán)不自覺(jué)、違法不自知，對(duì)自己的違法行為習(xí)以為常，心安理得;有的教師法律知識(shí)貧乏，法制意識(shí)不強(qiáng)，侵害學(xué)生的合法權(quán)益，甚至嚴(yán)重侵害學(xué)生的人身權(quán)利。因此，增強(qiáng)教師的法制觀念，提高教師的法律意識(shí)，加強(qiáng)教師的法制教育既是加強(qiáng)師德建設(shè)、強(qiáng)化教師綜合素質(zhì)、提升教師職業(yè)形象的現(xiàn)實(shí)需要，也是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要任務(wù)。

中小學(xué)各級(jí)培訓(xùn)部門(mén)和學(xué)校要緊密聯(lián)系教師，組織教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握基本法律知識(shí)，使教師普法教育與師德教育緊密結(jié)合起來(lái)，將普法教育內(nèi)容列入各級(jí)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)校教師校本培訓(xùn)的必修課中，采取榜樣示范、實(shí)踐等生動(dòng)活潑、行之有效的方式和方法，增強(qiáng)教育的感染力。結(jié)合學(xué)校和周邊社會(huì)中的典型案例，對(duì)教師進(jìn)行法制培訓(xùn)，以例說(shuō)法、以案說(shuō)法，增強(qiáng)教師的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高其思想覺(jué)悟，增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，教師要注重學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，邊學(xué)邊整改，通過(guò)學(xué)習(xí)、對(duì)照，認(rèn)真剖析自己在工作和生活中、在校內(nèi)和校外、特別是在教育教學(xué)活動(dòng)中的違規(guī)違紀(jì)行為，分析癥結(jié)，加大整改力度，消除模糊認(rèn)識(shí)，提高法治意識(shí)，自覺(jué)地用法律法規(guī)來(lái)約束和規(guī)范自己的道德行為，增加依法施教、依法育人的自覺(jué)性，引導(dǎo)廣大教師認(rèn)真履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，努力提高廣大教師依法治教的能力和水平。

（三）以榜樣激勵(lì)、自我教育和反思，增強(qiáng)教師師德修養(yǎng)的自覺(jué)性

榜樣的力量是無(wú)窮的。古人說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失?！泵绹?guó)心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為，可以通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化學(xué)習(xí)者相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向?；谶@一理論，在師德教育中要充分利用榜樣的導(dǎo)向和輻射作用，為教師提供各種道德榜樣，把抽象、概括的道德說(shuō)理變?yōu)榫唧w、直觀的典型事物及人物形象，從而增強(qiáng)教育的效果和影響力。在教育戰(zhàn)線(xiàn)上涌現(xiàn)出許多師德楷模，他們的高尚思想和模范行為都是教師師德教育的直觀參照。為弘揚(yáng)師德風(fēng)尚，學(xué)校要充分利用周邊的、具有高尚精神和情操的、最富教育力和說(shuō)服力的先進(jìn)典型人物及他們的模范事跡，引導(dǎo)和熏陶教師的師德修養(yǎng)。通過(guò)典型引路，將師德內(nèi)涵更加具體化，師德表現(xiàn)更加形象化，使中小學(xué)教師學(xué)有榜樣、做有目標(biāo)，增強(qiáng)其道德習(xí)慣和自我完善意識(shí)。在同樣環(huán)境下接受同樣教育的人，有的進(jìn)步快，有的進(jìn)步慢，其中的一個(gè)重要原因是個(gè)人的主觀追求和努力不同。所以，教師優(yōu)良職業(yè)道德品質(zhì)的形成，需要其在教育教學(xué)中“從我做起”，積極地提升自身修養(yǎng)，不斷自我完善。因此，教師師德修養(yǎng)的提高，除了需要有組織、有計(jì)劃的榜樣引領(lǐng)，還要堅(jiān)持以正面教育進(jìn)行自我反思。古人說(shuō)：“吾日三省吾身。”教師更應(yīng)在教育工作中時(shí)時(shí)反省自己的言行和舉止。教師只有積極地投身教育實(shí)踐，不斷積累師德情感體驗(yàn)，才能養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣，切實(shí)增強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

（責(zé)任編輯：付英華）

The Long-term and Practical Path of Teachers Moral Construction in Primary and Secondary Schools

YANG Xuemei

（Changchun Education College， Changchun， Jilin 130061， China）

Abstract： No virtue no division， morality for the division of this. The level of professional ethics of teachers directly affects the quality of education and teaching. The ideological and moral character of teachers in basic education is not only related to their sense of social responsibility and working attitude， but also affects the growth of primary and middle school students. Grasp the status quo of teachers morality in primary and secondary schools in China， deeply understand the significance of strengthening the construction of teachers morality at present， and adopt ways and methods to strengthen the construction of teachers morality in view of various bad phenomena of teachers morality， so as to provide assistance for building a high-quality teachers team that “adheres to teachers morality， cultivates teachers morality， cultivates teachers skill and is rich in teachers love”.

Key words：?? primary and secondary school teachers; construction of teachers ethics; law consciousness; Mechanisms of reward， punishment and supervision

[收稿日期]2020-04-09

[作者簡(jiǎn)介]楊雪梅 （1965-），女，吉林農(nóng)安人，長(zhǎng)春教育學(xué)院教授、長(zhǎng)春市教育學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng);主要研究方向：教育管理、教師教育。