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        讓陶行知思想照亮小學(xué)詩詞教學(xué)

        2020-07-18 15:26:32沈春燕
        安徽教育科研 2020年12期
        關(guān)鍵詞:誦讀體驗整合

        沈春燕

        摘要:陶行知思想博大精深,在小學(xué)詩詞教學(xué)中,以陶行知思想為指導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生積極涵泳、沉浸、吸納,循序漸進(jìn)地提高他們的審美品位,積淀高度認(rèn)同的民族文化基因,不斷提高他們的語文核心素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:誦讀 體驗 整合

        小學(xué)語文中的古詩詞教學(xué),是希望通過詩歌誦讀來接續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,立德樹人,為一生的語文素養(yǎng)打好底子。借助陶行知教育思想,讓小學(xué)詩教在課堂中落地,煥發(fā)蓬勃的生命力,才能對學(xué)生產(chǎn)生持之以恒的效果。

        一、在誦讀中“聲”臨其境

        “誦讀”一詞在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中關(guān)于古詩詞的教學(xué)目標(biāo)的闡釋中頻繁出現(xiàn)。對于小學(xué)生來說,學(xué)習(xí)古詩詞首先要熟背在心,讓學(xué)生積累一些好的語言材料。誦讀,是學(xué)習(xí)詩歌最原始,也是最基本的方法。所謂“吟詠之間,吐納珠玉之聲”,就是熟讀成誦的最好證明。

        陶行知在他的創(chuàng)造教育中提出,要解放兒童的頭腦和嘴巴。古詩詞節(jié)奏鮮明、韻律和諧,其“音頓”和“義頓”必不可少。在多樣的誦讀中,感受詩歌語言的對稱之美、張弛之美,追求“聲”臨其境之效,是詩教的基本方法。以朱熹的“要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”為參照,引導(dǎo)學(xué)生做到讀通讀順,關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“朗讀要自然”“用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解”。

        陶行知還強(qiáng)調(diào),要解放兒童的時間和空間。詩教過程中,我們盡力遵循這一原則。如在教學(xué)六年級上冊第三課《古詩詞三首》時,筆者布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時,先初讀感知,再讀釀情,然后將自己的朗讀通過手機(jī)錄音傳到班級群中。這樣,學(xué)生有了“公開發(fā)表”的欲望,自然全身心地去努力讀好,從心里默念到口頭練讀,往往數(shù)十遍而不停。及至自己滿意后,發(fā)到班級群,群里的家長和同學(xué)也會點(diǎn)評——表揚(yáng)或建議,給予他更多的動力。筆者也會適時對傳上來的朗讀根據(jù)預(yù)習(xí)要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價。

        閱讀交流時,筆者挑選群里讀得比較好的學(xué)生,讓他們再次朗讀,其他同學(xué)邊聽邊體會節(jié)奏、感情。這樣,在一遍又一遍的示范讀、展示讀、對比讀、感悟讀中,學(xué)生對《宿建德江》中淡淡的愁緒的體會、對朗讀語氣輕緩悠長的選擇,對《六月二十七日望湖樓醉書》中天氣驟變的朗讀呈現(xiàn),對《西江月·夜行黃沙道中》洋溢在字里行間的“喜”的朗讀處理,都在入境入情中自悟自得。此時,教者再讓他們注意處理好句子中的“音頓”和“義頓”,邊念邊試著用短斜線隔開。如此,在這暢快、輕松的反復(fù)朗讀中,在廣闊豐富的時空平臺中,學(xué)生“聲”臨其境,清晰地觸摸中華經(jīng)典文化,體驗語言的婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美。

        二、在想象中活化體驗

        陶行知非常重視“生活教育”,他提出,我們要讀活的書,真的書,動的書,總體說來就是要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)。從學(xué)生的核心素養(yǎng)出發(fā),教學(xué)時有意識地搭建閱讀、交流、鑒賞的平臺,引領(lǐng)生生、生本積極對話,用詩歌內(nèi)在的詩意、美性、情感等澆灌、陶冶兒童的心靈,培育學(xué)生的詩性思維。老師引導(dǎo)學(xué)生將詩歌讀活,將朦朧變得清晰,讓膚淺走向深刻,從而促發(fā)真切的感悟和體驗。

        小學(xué)階段統(tǒng)編版教材的古詩詞,都相對呈現(xiàn)了一幅幅色彩和諧、動靜相宜、人景交融的美麗畫面,詩文后也常設(shè)計練習(xí):“說說或?qū)憣懺姼杳枥L的景象”。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和情感歷練,將古詩詞中的每個字所對應(yīng)的景、物、人分別在腦海中呈現(xiàn),再結(jié)合主題,根據(jù)詩人的情感,將它們組合成一幅完整的畫,文字才能鮮活起來。這樣,學(xué)生徜徉于詩與畫之中,與詩人的心靈相通相融,生發(fā)豐富的體驗。

        如《宿建德江》的教學(xué),筆者根據(jù)本單元的語文要素“閱讀時能從所讀的內(nèi)容想開去”,根據(jù)書后練習(xí)“體會相同月色下不同的情感”的編者意圖,引領(lǐng)學(xué)生自由言說。

        師:讀著《宿建德江》,你能用詩中的哪個詞概括詩人此刻的心情?你是怎么發(fā)現(xiàn)的?

        生一:我認(rèn)為是“愁”。因為此時已是“日暮”,詩人孟浩然??吭凇盁熶尽保荷\罩下,周圍是一片曠野,他看到的,是無盡的天空,是水中的冷月,怎么不愁緒彌漫!

        生二:我讀出的也是愁苦。當(dāng)時孟浩然熱心功名,但科舉失利,仕途不暢,常常隱居和漫游。此時暮色昏沉,別人都回到溫馨小家,他卻遠(yuǎn)離親人,孤零零寄宿在水邊小船中。

        師:你們從詩中的“日暮”“野曠”“月近人”這些詞,讀到了一個愁緒難消的孟浩然。這樣的畫面想象、感情推斷,非常合情合理。老師為你們的想象力和思維力點(diǎn)贊!然而,同樣的月下,不同的作者,卻有著不同的情感。你看,李白說:“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流?!碧K軾說:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟!”張九齡說:“海上生明月,天涯共此時?!彼麄冄劾锏脑?,和孟浩然詩中的月,是不是都寄托一樣的情感?

        (學(xué)生凝視詩行,陷入沉思,稍后陸續(xù)有人舉手)

        生三:我覺得他們都借景抒情,借月亮寄托了一種思念之情。

        師:說得太對了!在很多古詩詞里面,月亮都成了思念的象征。我們讀到詩中的月,就自然能體會到作者的思念和惆悵。不過,也有特別的,后面我們將讀到《西江月·夜行黃沙道中》的“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”,給人的感覺就不同。

        陶行知認(rèn)為,小學(xué)生具有旺盛的想象力、真摯的情感、藝術(shù)化的生活態(tài)度。在古詩詞教學(xué)中,教者可選好切入點(diǎn),通過師生、生生間對文本的切磋砥礪,釋放兒童的情感,激發(fā)學(xué)生詩一般的想象力和表現(xiàn)力,顯現(xiàn)兒童的詩性。只有學(xué)詩,在詩教中活化體驗,一步步明晰自己的淺認(rèn)知,初體驗,在想象、思辨、表達(dá)中熏陶心志,涵養(yǎng)氣性,才能啟迪智慧,開闊心智。

        三、在整合中厚實(shí)積淀

        陶行知的“讀書十訣”提到了“博”“?!焙汀皠?chuàng)”的問題。博,就是從精出發(fā),博覽群書;專,即專心致志,專一博廣;創(chuàng),是觸類旁通,敢于創(chuàng)新。小學(xué)生的閱讀需要廣泛,而古詩詞學(xué)習(xí)有一定難度,對他們而言構(gòu)成了挑戰(zhàn),這時甚至可以不求甚解、連滾帶爬地讀,因為隨著孩子年齡的增長、閱歷的豐富,這些幼時積累的東西自然就會被吸收了。因此,我們嘗試整合相同主題的詩歌教學(xué)資源,鼓勵學(xué)生在精讀的基礎(chǔ)上,博覽群書。以一篇的閱讀帶動多篇的理解,以多篇的專題文本互讀來促進(jìn)本課閱讀學(xué)習(xí)的深入,這未嘗不是一個讀詩的好辦法。

        如閱讀了辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》后,筆者給學(xué)生概述了南宋時期社會動蕩、人們背井離鄉(xiāng)、流離失所的真實(shí)生存狀態(tài),而后對照本詞中蛙聲成片、豐收在望、舊時茅店,學(xué)生由衷感覺到這片祥和的來之不易,繼而感受到辛棄疾心中的那份對恬靜鄉(xiāng)村生活的熱愛和贊美。接著,筆者再讓學(xué)生回憶、誦讀辛棄疾的另一首詞《村居》,對詞中的白發(fā)翁媼,以及鋤豆、織雞籠、臥剝蓮蓬三個兒子溫馨畫面的想象對照,加深對辛棄疾田園佳作的體悟。

        再如,在體會詞中倒裝句的理解時,筆者先讓學(xué)生按照我們說話的順序進(jìn)行修正,而后在對比讀中發(fā)現(xiàn)倒裝的好處——突出、強(qiáng)調(diào),節(jié)奏明快。接著,出示《村居》中的倒裝句“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠”,讓學(xué)生認(rèn)識到倒裝又是為了押韻。如此,他們在教師的資源整合中,對倒裝手法便有了相對完整的認(rèn)知。

        更多時候,我們還會將同一作者的不同作品、不同作者的同題材作品進(jìn)行分類整合,給學(xué)生帶來更全面的認(rèn)知體驗,串聯(lián)起更多的閱讀積累,專一博廣,觸類旁通,厚實(shí)他們古詩文的積淀,不斷追求陶行知讀書之“專”和“創(chuàng)”的境界。

        積極運(yùn)用陶行知的教育理念,把古詩詞的精神帶入日常生活中,能夠滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、鑄造民族精神。利用詩教,讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在學(xué)生心里生根,可以提升其核心素養(yǎng),促進(jìn)其全面發(fā)展,為他們的幸福人生打下精神的底本。學(xué)習(xí)古詩詞,我們要言說意境,涵泳意蘊(yùn),讓“詩心”萌發(fā),“詩情”流淌,讓陶行知思想照亮詩歌教育。

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