李泓

摘 要：深度閱讀，就是與作品對(duì)話、與作者對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話。實(shí)現(xiàn)深度閱讀，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，首要前提是建立和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)感，是閱讀的靈魂。在語(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以準(zhǔn)確、敏銳、靈動(dòng)、多元的視角去捕捉和感受語(yǔ)文的力量，能自如、自由、熟練地?fù)碛锌刂莆淖值哪芰?，使課堂成為深度教學(xué)綻放的空間。

關(guān)鍵詞：豐實(shí)語(yǔ)感 深度閱讀 語(yǔ)文素養(yǎng)

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.31.010

新《課標(biāo)》指出：“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！闭Z(yǔ)感，是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮。呂叔湘提出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。”因此，實(shí)現(xiàn)深度閱讀，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，需要教師通過(guò)多種方法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

一、讀出感覺(jué)，獲得知識(shí)，在朗讀上下功夫

語(yǔ)感的獲得來(lái)自直觀感覺(jué)，直觀感覺(jué)能力的高低，來(lái)自長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言訓(xùn)練。每個(gè)人都具備先天的語(yǔ)感獲得能力，但因后期接受的語(yǔ)感訓(xùn)練的程度不同，會(huì)導(dǎo)致個(gè)人之間出現(xiàn)較大的語(yǔ)感差異。

語(yǔ)感雖然更多的是“感覺(jué)”，但優(yōu)秀的語(yǔ)感的獲得離不開(kāi)訓(xùn)練與強(qiáng)化。王尚文認(rèn)為，語(yǔ)感是思維并不直接參與作用而由無(wú)意識(shí)替代的在感覺(jué)層面進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)的能力。新《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！薄耙寣W(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度?！崩首x時(shí)，能夠?qū)⑽淖洲D(zhuǎn)化為聲音、語(yǔ)言、表情和情感，當(dāng)文字出于口，聽(tīng)于耳，動(dòng)其情，就自然會(huì)化于心，理解文本的意蘊(yùn)自然會(huì)水到渠成。朱熹《養(yǎng)心類編》中說(shuō)的“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”也正是強(qiáng)調(diào)多讀對(duì)于獲得語(yǔ)感的重要性。

比如，在教學(xué)《雨的四季》時(shí)，教師以“讀”作為切入點(diǎn)，以多種形式的讀引導(dǎo)學(xué)生走出感性層面進(jìn)入理想認(rèn)知。

環(huán)節(jié)一：聽(tīng)朗讀，看注釋，想雨景。播放課文朗讀，學(xué)生在一邊聽(tīng)中一邊對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行圈劃，并圈畫(huà)出自己喜歡的句子，交流喜歡的原因。學(xué)生在聽(tīng)朗讀的過(guò)程中，通過(guò)內(nèi)心跟讀的方式，建立和形成對(duì)文本的初步感知，并在圈畫(huà)詞語(yǔ)、句子中，增進(jìn)了對(duì)作品的感知程度。

環(huán)節(jié)二：精讀課文，厘清思路，精心品味。學(xué)生采用自由朗讀的方式，厘清文本的結(jié)構(gòu)。精讀課文重點(diǎn)段落，體會(huì)詞語(yǔ)在文本中的具體意境，感受散文創(chuàng)作的情境美、圖畫(huà)美和音樂(lè)美。學(xué)生在自由朗讀的過(guò)程中，梳理出了文本總—分—總的結(jié)構(gòu)框架，并將文本劃分為喜雨、繪雨、贊雨。教師將學(xué)生劃分為四個(gè)小組，分別朗讀春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的雨景特點(diǎn)，并結(jié)合朗讀體驗(yàn)，發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言對(duì)四時(shí)之景進(jìn)行描繪，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

環(huán)節(jié)三：選讀段落，結(jié)合實(shí)際，暢談理解。學(xué)生選擇喜歡的段落進(jìn)行示范朗讀，并結(jié)合修辭、句式等方面的特點(diǎn)，體會(huì)雨的四季如詩(shī)如畫(huà)之美，加深對(duì)景中之情的把握和理解。

動(dòng)其聲，調(diào)其情，教師將“讀”貫穿深度閱讀教學(xué)的始終，以讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的提升，學(xué)生不斷掌握文本的語(yǔ)言節(jié)奏、句式、韻律、意趣等，形成了對(duì)文本內(nèi)容的整體感知，既獲得了朗讀技巧的提升，也獲得了語(yǔ)文知識(shí)和能力的提升，走出了“跟著感覺(jué)走”的淺層語(yǔ)感層面，走向了依托知識(shí)獲得語(yǔ)感的深度層面。

需要指出的是，語(yǔ)感雖然是一種直觀的感覺(jué)，但不應(yīng)將語(yǔ)感盲目歸結(jié)為天賦，語(yǔ)感的形成需要在大量的語(yǔ)言訓(xùn)練和實(shí)踐中才能獲得，因此深度閱讀教學(xué)中，切莫將語(yǔ)感停留在意識(shí)直觀感知的層面，而是要將語(yǔ)感的訓(xùn)練和形成與文本知識(shí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容方法、思想意蘊(yùn)等緊密結(jié)合在一起，在多讀、多誦、多背、多寫(xiě)的共同作用下促進(jìn)語(yǔ)感的提升。

二、深度對(duì)話文本，產(chǎn)生共鳴，在品析上下功夫

文本在表達(dá)意蘊(yùn)上不是傾筐倒篋地說(shuō)的，文字呈現(xiàn)的意思只是其中的一部分而已，還有諸多言外之意，隱喻之意，象征之意，弦外之音，而那些沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的往往是重要的部分。文字是文本的直接載體，是作家思想的直觀呈現(xiàn)，對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行深度品析，才能獲得文本之外的意蘊(yùn)。也就是說(shuō)，當(dāng)讀者能夠立足作者的視角，站在與作者趨近或者相似的思維高度去理解作品時(shí)，才能充分地對(duì)話文本，與作家形成情感共鳴。

閱讀教學(xué)中，教師要抓住對(duì)關(guān)鍵字、詞、句的品讀，從表面意思中讀出引申之意，內(nèi)隱之意，發(fā)現(xiàn)文本深處的“味道”。對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行品讀，也正符合新《課標(biāo)》所提出的“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本”的要求。正如朱自清先生所說(shuō)：“沒(méi)有受過(guò)相當(dāng)?shù)囊獑?wèn)講習(xí)的訓(xùn)練或是沒(méi)有受過(guò)相當(dāng)?shù)囊慕雷值墓し虻娜?，是不能了解大意的?！?/p>

比如，《一顆小桃樹(shù)》的教學(xué)片段。

師：怎么使我遺忘了這棵小桃樹(shù)？

生：是我去上學(xué)，畢業(yè)之后又將全部精力投入工作之中。

生：因?yàn)樾√覙?shù)長(zhǎng)得太渺小了，沒(méi)有開(kāi)花也沒(méi)有結(jié)果，非常不起眼。

師：大家認(rèn)同這兩個(gè)觀點(diǎn)嗎？（生表示認(rèn)同）好，那思考第二個(gè)問(wèn)題，作者真的只寫(xiě)開(kāi)花嗎？

生：不是，作者還通過(guò)對(duì)小桃樹(shù)外貌的描寫(xiě)，寫(xiě)出了小桃樹(shù)的脆弱和渺小。

師：寫(xiě)小桃樹(shù)的脆弱是為了烘托什么？

生：“我”對(duì)于脆弱生命的無(wú)奈與傷心。

生：作者在寫(xiě)小桃樹(shù)渺小的過(guò)程之中還與桃花進(jìn)行了比較，小桃樹(shù)雖然渺小，但作者卻非常愛(ài)小桃樹(shù)。小桃樹(shù)雖然單薄渺小，但是也會(huì)開(kāi)花，突出了小桃樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)。

師：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)寫(xiě)小桃樹(shù)的目的是什么？

生：寫(xiě)小桃樹(shù)是為了寫(xiě)自己的心理感受。

師：什么感受？

生：作者和小桃樹(shù)一樣，也在慢慢成長(zhǎng)，也在

開(kāi)花。

師：好，小桃樹(shù)蘊(yùn)含了作者的思想感情，小桃樹(shù)是有生命的。

……

語(yǔ)言的精妙成就了文本的生命力。對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行品析是深度閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在中考的閱讀檢測(cè)中。品析語(yǔ)言更是提升學(xué)生語(yǔ)感的最重要的方法，當(dāng)學(xué)生能夠品析出文本語(yǔ)言的“味道”與“氣韻”，能夠透過(guò)外在文字看到內(nèi)心意蘊(yùn)時(shí)，就會(huì)使語(yǔ)文課程呈現(xiàn)出深度的“語(yǔ)文味”。眾所周知，人類的情感具有共通性，當(dāng)學(xué)生在品讀文本語(yǔ)言的過(guò)程中能夠透過(guò)文字理解作者的心情，就實(shí)現(xiàn)了閱讀主體與文本之間的深度對(duì)話，就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與作者的意脈相通。

三、超越教材，走進(jìn)生活，在深度學(xué)思上下功夫

新《課標(biāo)》指出：“讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)感的獲得離不開(kāi)生活的土壤，生活是語(yǔ)感獲得的最佳語(yǔ)境。正如夏丏尊在談及語(yǔ)感時(shí)所說(shuō)的那樣：“在語(yǔ)感敏銳的人的心理，‘赤不單解作紅色，‘夜不單解作晝的反對(duì)吧……真的生活在此，真的文學(xué)也在此?！庇纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)文的外延是生活，閱讀之船只有行走在生活的海面上才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，就要重視閱讀與生活之間的關(guān)系，把語(yǔ)文課堂變成生活課堂。學(xué)生的生活閱歷、思想認(rèn)識(shí)受到一定的制約和限制，缺乏對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的理解，此時(shí)就要借助文學(xué)的藝術(shù)力量，在比較聯(lián)想、類比想象中，通過(guò)提升語(yǔ)感來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的不足，既而獲得良好的深度閱讀體驗(yàn)和生活啟示。

比如，在《望岳》與《登飛來(lái)峰》的比較閱讀中，教師出示兩首詩(shī)后提出如下四個(gè)問(wèn)題：第一，《望岳》描繪了泰山怎樣的氣勢(shì)和怎樣的景象？第二，《登飛來(lái)峰》中“浮云”一詞的含義？第三，《望岳》中的“鐘”在表達(dá)上有什么精妙之處？第四，《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”蘊(yùn)含怎樣的哲理？《望岳》中哪一句與之有異曲同工之妙？學(xué)生在探究分析中得出：1.泰山具有雄偉高大，秀麗神奇的特點(diǎn)。2.“浮云”指挫折困難。3.“鐘”是聚集的意思，寫(xiě)出了作者對(duì)于泰山的熱愛(ài)和贊美之情。4.站得高才能望得遠(yuǎn)。具有異曲同工之妙的句子是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。在揭示四個(gè)問(wèn)題的答案后，學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行歸納，兩首詩(shī)雖然是兩位作者，寫(xiě)于不同時(shí)代，內(nèi)容也不同，但揭示出的道理卻是一樣的，就是人不能被困難所打敗，要勇于攀登，只有站得高才能迎來(lái)更為廣闊的人生風(fēng)景。學(xué)生在深度比較閱讀的過(guò)程中，已將文本認(rèn)知轉(zhuǎn)化為生活認(rèn)知，發(fā)揮了語(yǔ)文對(duì)于生活的積極作用。

架設(shè)課堂與生活的橋梁，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)豐富了，對(duì)作家作品的理解就會(huì)不斷提高，語(yǔ)感就會(huì)不斷提升，就會(huì)逐漸站在與作家思想高度一致的位置上欣賞和思考文本的意蘊(yùn)，并由此獲得“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”的獨(dú)特的個(gè)性化的深度閱讀體驗(yàn)，在深度閱讀中收獲知識(shí)、技能、視野、思想和審美能力。

教師通過(guò)類比的方式，將文本中的人物、事件、情節(jié)、主旨等進(jìn)行對(duì)比，在歸納總結(jié)中，學(xué)生找到了類比材料存在的共同點(diǎn)，在總結(jié)和升華中獲得了生活的啟迪，從而將學(xué)思有效結(jié)合，知行有效統(tǒng)一，將生活的“大課堂”與語(yǔ)文的“小課堂”對(duì)接在一起，在對(duì)文學(xué)作品的感知與獲得中豐富了生活經(jīng)驗(yàn)。正如新《課標(biāo)》指出的：“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！闭Z(yǔ)感的提升正是為了讓學(xué)生有更多發(fā)現(xiàn)文本魅力、豐富生活經(jīng)驗(yàn)的可能性。

總之，語(yǔ)感是深度閱讀的靈魂所在。語(yǔ)感不是神秘而不可測(cè)的“天賦異稟”，而是千錘百煉的“厚積薄發(fā)”，語(yǔ)感力量的爆發(fā)展現(xiàn)在一瞬間，但語(yǔ)感的形成則需要長(zhǎng)期不懈的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上能以準(zhǔn)確、敏銳、靈動(dòng)、多元的視角去捕捉和感受語(yǔ)文的力量，能自如、自由、熟練地掌控文字時(shí)，課堂就會(huì)令人回味無(wú)窮。

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〔本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下中學(xué)語(yǔ)文深度教學(xué)的研究與實(shí)踐”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKXB19—838）及2019年度南平市基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究課題“中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)關(guān)注文本言語(yǔ)形式、以讀促寫(xiě)的實(shí)踐研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：NJYKT2019-022）的階段性成果〕