陳昊
摘?要:由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,很多學(xué)生對(duì)道德與法治這門(mén)課程的重視程度不高,他們將很多精力投入到傳統(tǒng)的主科上面。另外,教師的教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng),學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位無(wú)法得到實(shí)現(xiàn),導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高,教師和學(xué)生之間缺乏有效的交流與互動(dòng)。因此,本文就正確分析初中道德與法治教學(xué)中的問(wèn)題,提出相應(yīng)的對(duì)策,以期為提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)提供有力幫助。
關(guān)鍵詞:道德與法治;現(xiàn)狀及問(wèn)題;教學(xué)對(duì)策
初中階段的學(xué)生正處于青春發(fā)育階段,他們的生理和心理都較為敏感,同時(shí)也是道德觀念養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,所以要高度重視對(duì)初中學(xué)生的道德與法治教育,積極創(chuàng)新、改革教育教學(xué)手段,幫助學(xué)生樹(shù)立良好的德育品質(zhì)及法治觀念。初中道德與法治作為中學(xué)非常重要的學(xué)科,受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,很多學(xué)校的老師對(duì)該門(mén)課程的教學(xué)方式較為陳舊,教學(xué)觀念較為傳統(tǒng),不能很好地適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)發(fā)展要求。因此,需要教師不斷優(yōu)化教學(xué)策略,改進(jìn)教學(xué)方法,努力提升初中道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量。
一、初中道德與法治教學(xué)面對(duì)的現(xiàn)狀及問(wèn)題
1.學(xué)生重視程度較低
長(zhǎng)期以來(lái),受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響,很多家長(zhǎng)和學(xué)生將學(xué)習(xí)的精力投入到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主要科目的學(xué)習(xí)中,一直以來(lái),他們認(rèn)為道德與法治這門(mén)課程作為學(xué)習(xí)的副科顯得不是那么重要,同時(shí),該門(mén)課程在考試成績(jī)中所占的比重較低,導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)該門(mén)課程的學(xué)習(xí)不夠重視。面對(duì)抽象、復(fù)雜的識(shí)記要點(diǎn)更是不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)和記憶,枯燥的教學(xué)氛圍很難引起學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)興趣。第二,道德與法治這門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容多以理論的知識(shí)的方式進(jìn)行講授,在授課過(guò)程中,老師忽略學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體這一要求,采用老師講課,學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)課的方式學(xué)習(xí),這種方式不能發(fā)揮學(xué)生的主體地位,學(xué)生只是將其作為應(yīng)試考試科目死記硬背。
2.教師教學(xué)方法較為傳統(tǒng)
與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目的教學(xué)不同,很多道德與法治的教師對(duì)該門(mén)課程的教學(xué)研討明顯不足,備課過(guò)程也是“囫圇吞棗”,沒(méi)有進(jìn)行有效的教學(xué)案例設(shè)計(jì),在上課時(shí)單純按照教案教學(xué),照本宣科式的進(jìn)行串講。很多道德與法治課程的教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠,自己本身可能身兼數(shù)職,同時(shí)兼授幾門(mén)課程的教學(xué)任務(wù),由于專(zhuān)業(yè)性不同,自己可能對(duì)素材蘊(yùn)含的法律知識(shí)都不能很好的理解和吃透。第二,道德與法治這門(mén)課程單純地講解理論知識(shí),學(xué)生可能無(wú)法真正的理解,這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行分析,給學(xué)生灌輸?shù)掠R(shí)和法律知識(shí),實(shí)行理論與實(shí)踐教學(xué)相統(tǒng)一,這樣才能讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)道德與法治的培養(yǎng)。
二、初中道德與法治教學(xué)策略
1.創(chuàng)新教學(xué)方法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
新課程改革推動(dòng)下,國(guó)家及學(xué)校對(duì)道德與法治的教育要求不斷增加,這就要求教師要不斷提升自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)手段和方法,結(jié)合初中生生理和心理特點(diǎn),制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)計(jì)劃。眾所周知,興趣是最好的老師,濃厚的興趣可以引導(dǎo)學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)中去。例如,在部編版七年級(jí)道德與法治下冊(cè)第一單元青春時(shí)光的教學(xué)中,當(dāng)老師在講解“青春萌動(dòng)”這塊內(nèi)容時(shí),教師可以利用多媒體技術(shù)吸引學(xué)生,給學(xué)生播放老師在課前準(zhǔn)備好的心理師訪(fǎng)談?dòng)涗浧?,幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)青春期情感的萌動(dòng),在以后面對(duì)類(lèi)似問(wèn)題時(shí),可以用正確的態(tài)度進(jìn)行解決和處理,進(jìn)而可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.結(jié)合實(shí)際生活,進(jìn)行案例教學(xué)
初中教育階段中道德與法治教學(xué)多處于單純進(jìn)行理論課程的講授,教師對(duì)案例分析不夠,忽視與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合,者成為阻礙學(xué)生學(xué)好道德與法治這門(mén)課程最大的障礙。針對(duì)這一問(wèn)題,教師一方面可以通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等資源搜集相關(guān)案例和資料,在教學(xué)過(guò)程中與理論內(nèi)容結(jié)合分析;另一方面鼓勵(lì)學(xué)生將自己身邊發(fā)生的事情進(jìn)行分析,并在課堂中與同學(xué)、老師進(jìn)行分享,這樣可以有效增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐分析能力。例如,在部編版八年級(jí)道德與法治上冊(cè)第二單元第三課社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則這節(jié)課的講課過(guò)程中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將身邊發(fā)生的不遵守社會(huì)秩序和規(guī)則的現(xiàn)象舉例說(shuō)明,并分析這種不守秩序的社會(huì)現(xiàn)象對(duì)大家造成的影響,進(jìn)而為學(xué)生樹(shù)立良好的道德打下堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)。
3.實(shí)施拓展教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐
傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中,教師只能在有限的課堂時(shí)間里進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),有些豐富的教學(xué)內(nèi)容無(wú)法在學(xué)生面前展現(xiàn);同時(shí),道德與法治這門(mén)課程不能僅僅局限于學(xué)校有限的教學(xué)時(shí)間里,社會(huì)和生活中的道德、法治教育才是這門(mén)課程真正體現(xiàn)的地方。老師可以根據(jù)實(shí)際情況,適當(dāng)進(jìn)行拓展教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐當(dāng)中出真知,在實(shí)踐活動(dòng)中感悟道德與法治的重要性。
綜上所述,道德與法治作為初中教學(xué)體系中的重要內(nèi)容,一方面是順應(yīng)素質(zhì)教育要求的必然選擇,另一方面是構(gòu)建我國(guó)法治社會(huì)的重要途徑。在青少年中進(jìn)行道德與法治的教育,可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在初中道德與法治教學(xué)中優(yōu)化教學(xué)手段和方法,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。
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