張廷福

摘 要：思想品德課在初中階段并不受重視，很多學(xué)生將其當(dāng)作副科。除了課程本身的特殊性之外，和教師的教學(xué)也密不可分?？v觀初中思想品德內(nèi)容大多都是較為抽象的，甚至有些學(xué)生將其貼上了枯燥的標(biāo)簽，學(xué)生難以理解，很多知識都是靠死記硬背。這就進(jìn)一步影響了初中學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。因此，在新時(shí)代教師要善于運(yùn)用傳統(tǒng)文化，將思想品德課程進(jìn)行滲透，綜合分析。本文就傳統(tǒng)文化在初中思想品德教學(xué)中滲透的方法進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中思想品德;滲透

中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地區(qū)內(nèi)的中華民族以及祖先所創(chuàng)造、歷代得以發(fā)展和繼承以及具有鮮明民族特色的一種傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化時(shí)刻都在影響著我們現(xiàn)如今的中國人，即使文化在不斷的開拓和創(chuàng)新，但傳統(tǒng)文化一直是我們得以發(fā)展的基礎(chǔ)。初中思想品德教學(xué)和傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是密不可分的，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)將兩者進(jìn)行融合，可以擴(kuò)充初中生的知識面，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生更好的理解思想品德教學(xué)的內(nèi)容，提高教學(xué)的效率。

一、教師要善于分析思想品德教學(xué)中和傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的內(nèi)容

傳統(tǒng)文化在初中思想品德教學(xué)中能否勝利的滲透和教師是密不可分的。教師要善于挖掘思想品德教學(xué)中和傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的部分。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。教師需要不斷的搜集和積累傳統(tǒng)文化的資料，只有深入的對傳統(tǒng)文化進(jìn)行鉆研，積極閱讀我國的歷史典籍，才能夠在教學(xué)的時(shí)候?qū)⑵溆袡C(jī)結(jié)合，在教學(xué)中做到得心應(yīng)手，達(dá)到融會(huì)貫通以及啟發(fā)當(dāng)代的學(xué)生的目的。學(xué)生也可以從老師的教學(xué)中感受到一種信服感[1]。

二、借助成語故事輕松滲透傳統(tǒng)文化

初中思想品德課程中的主要內(nèi)容是成長中的我，以及我與他人之間的關(guān)系，我與國家和社會(huì)之間的關(guān)系等方多方面內(nèi)容的整合。這些理論性的知識對于初中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)起來較為有難度。如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，必然會(huì)使得初中生學(xué)習(xí)思想道德品德課程的時(shí)候喪失興趣，影響最終的效果。有很多的成語故事、歷史典故、經(jīng)典語言都滲透了先祖的聰明才智以及傳統(tǒng)文化。將這些素材融入思想品德課程中，可以迅速的把學(xué)生們引入教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

例如，在講述到關(guān)于孝敬父母這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師就可以引入傳統(tǒng)的成語，比如“寸草春暉”這個(gè)成語來自于唐代的詩人孟郊所寫過一首詩叫做《游子吟》，其富含了豐富的感情，表達(dá)的是一位母親對兒子離別后深深的愛。也可以引入周朝閔子騫“單衣順母”，漢朝黃香“扇枕溫衾”的故事。既可以讓學(xué)生們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)又能夠在這種故事情境中，讓學(xué)生們對思想品德課程產(chǎn)生興趣，繼而深化學(xué)生對課程內(nèi)容的認(rèn)知，提高學(xué)習(xí)思想品德課程的效率。

三、傳統(tǒng)古詩詞渲染課堂，鞏固學(xué)生所學(xué)知識

初中的思想品德課程，其中大部分的內(nèi)容理論性較強(qiáng)，很抽象。如何把這些抽象的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w形象，這就需要教師充分研究課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)利用詩詞來提高學(xué)生解決問題以及運(yùn)用問題的能力，讓課堂變得更具有感染力。我國古代很多的詩詞內(nèi)部都含有作者豐富的情感，比如對國家的敬愛之情，憂國憂民之心，或是個(gè)人的樂觀豁達(dá)的態(tài)度。這些詩詞都可以在初中思想品德課中進(jìn)行應(yīng)用，教師要深入的挖掘這些詩詞背后的內(nèi)涵，讓初中思想品德課堂不再枯燥[2]。

比如，在講述到關(guān)于維護(hù)個(gè)人人格的內(nèi)容時(shí)，教師可以融入《富貴不能淫》文言文中的一些典故，比如富貴不能滛，貧賤不能移，威武不能屈，其講述的是陶淵明所處的那個(gè)時(shí)代朝政腐敗、官場黑暗。而陶淵明生性淡泊，愛作詩，也關(guān)心百姓的疾苦，懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，出任江州祭酒，但由于其看不慣官場作風(fēng)，就主動(dòng)辭職，后期又陸續(xù)的做過很多的官職，時(shí)而隱時(shí)而仕。最后一次是出任彭澤縣令，潯陽郡的督郵劉云是一個(gè)典型的小人，經(jīng)常以巡視為名向各縣索要賄賂。陶淵明看不慣這一做派，嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！闭f罷便辭官離去，通過這類文言文提高學(xué)生對古人的崇拜和敬仰，繼而在內(nèi)心樹立正確的人格。

四、實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)的完美配合，發(fā)揮德育功能

通過實(shí)踐活動(dòng)將古代的傳統(tǒng)文化和思想品德相融合，可以進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀的人格以及中華文化的經(jīng)典，將其充分地滲透到學(xué)生的思想意識中。具體可以在學(xué)校內(nèi)部開展關(guān)于傳統(tǒng)文化類的專題講座。比如設(shè)定誠信教育、生命教育以及名利教育等專題。其次可以根據(jù)民間所擁有的傳統(tǒng)文化來設(shè)定相應(yīng)的節(jié)目。比如像端午節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們先收集相關(guān)的資料，并分析最后總結(jié)。隨后一起紀(jì)念詩人屈原，以提高學(xué)生對古人的敬仰之情。除此之外，像清明節(jié)也可以帶領(lǐng)學(xué)生去烈士園掃墓，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷等等。最后可以采用辯論會(huì)形式讓學(xué)生相互討論，亦或是舉行大合唱《走向復(fù)興》的比賽，在提高學(xué)生興趣的同時(shí)，提高學(xué)生的內(nèi)在情懷，充分的滲透傳統(tǒng)文化。

初中思想品德課程本身就較為枯燥，教師要善于利用傳統(tǒng)文化，將兩者相互融合、相互滲透。改變傳統(tǒng)課堂的形式，融入多種多樣的教學(xué)策略，如成語故事、古詩詞、實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生充分的了解傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的聯(lián)系，兩者共通，促進(jìn)當(dāng)代初中生身心的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李如升.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中思想品德教學(xué)中的滲透[J].中國校外教育，2019（11）：41.

[2]趙永柱.傳統(tǒng)文化在初中思想品德教學(xué)中的滲透[J].課程教育研究，2019（09）：74.